Ложный суфий

Оглавление

Группа авторов. Ложный суфий

От автора

I. Крот Шрёдингера

II. Звёзды в тёмной воде

III. Старуха из Эргиль

IV. Рубиновый огонь

V. Слон и девушка

VI. В поисках икигай

VII. Конь

VIII. Дверь в никуда

IX. Кот в мешке

X. Малое сатори

P. S

Отрывок из книги

Надо с чего-то начать, поэтому начну с начала. Начинать с конца было бы странно, но, возможно, интереснее – вспомним Бенджамина Баттона. Конец – это тоже начало, полярность разная. Наш ум, подобно «стреле времени», существует из «отсюда – туда», из прошлого в будущее, постоянно опаздывая зацепиться за текущий момент, упуская его, живя прошлым, которого уже нет, пытаясь заглянуть в будущее, которого ещё нет – поэтому всегда проще начать с самого начала, ибо такова природа ума. Но откуда бы мы ни начали – это лишь вопрос направления, понимание не зависит от направления и скорости движения куда бы то ни было, понимание всегда здесь и сейчас.

Я родился осенью 1979 года в маленьком селе в Кировской области, ещё при Брежневе, но совершенно не помню этого. Брежнева я тоже не помню. Можно ли доказать существование Брежнева, если я не помню себя? Гносеологические солипсисты утверждают, что не существует способа доказать даже реальность Луны. Бор оказался прав, а Эйнштейн нет.

.....

Согласно восточной традиции, человек это не тело и даже не ум. Человек – это крот Шрёдингера, слепое существо, забывшее самого себя, ползущее на ощупь в полной темноте в вырытом им же самим узком туннеле, не знающее, что за пределами этого тёмного туннеля есть свет, звёзды, небо с облаками, деревья, цветы и птицы.

И только тогда, когда крот сам становится Шрёдингером, одновременно являясь и наблюдаемым, и наблюдателем, ему открывается неведомое во всей своей полноте – прекрасное и волнующее, наполненное тёплым ветром, светом мерцающих звёзд, ароматом цветов и пением птиц. Тогда Шрёдингера нужно отбросить как ненужную ветошь. А сделать это возможно только в том случае, если наблюдение обращено вовнутрь, а не наружу. В этом парадокс.

.....