Отрывок из книги
Оксана Зинченко – молодой талантливый нейроученый из Высшей школы экономики. В своей диссертации, которую Оксана защитила несколько лет назад, на соискание степени доктора философии в области когнитивных нейронаук (PhD или philosophy doctor) она выявила специальные нейронные сети, лежащие в основе реакции на несправедливость по отношению к третьему лицу и желания наказать обидчика. После защиты Оксана продолжает вести активную научную деятельность в Институте когнитивных нейронаук НИУ ВШЭ в области нейробиологии просоциального поведения. Обширный преподавательский и популяризаторский опыт позволил Оксане Зинченко выявить наиболее интересные и горячие вопросы нейробиологических основ социального взаимодействия людей, вызывающие интерес у широкой аудитории. Ответы на них вы найдете в первой научно-популярной книге Оксаны Зинченко «Основы социальной коммуникации. Лабиринты понимания».
Исследования мозга человека, которые в последние несколько десятилетий проводятся исключительно на стыке наук, способствуют появлению все новых отраслей науки: психофизиологии, социальной нейробиологии, вычислительной психиатрии, нейроэкономики и даже нейроюриспруденции. С самыми выдающимися и популярными открытиями, полученными учеными в новых областях, мы и познакомимся на страницах книги.
.....
Долгие годы наслаждаясь книгами знаменитого этолога, посвятившего огромную часть жизни изучению морали, эмпатии и кооперации у животных, Франса де Вааля, с чьим недавним уходом из жизни невозможно смириться, я часто задавалась вопросом, предпримет ли он попытку объяснить мозговые механизмы просоциального поведения у животных, за которыми он долгое время наблюдал и чье поведение исследовал. Вспомним хотя бы исследование справедливости у капуцинов, которое до сих пор «вирусится» на просторах интернета: обезьянка бросает в экспериментатора кусочком огурца, предложенного ей в качестве вознаграждения, расстроившись, что за ту же самую работу другая обезьяна получает вкусный виноград. В 2017 г., когда Франс де Вааль (Университет Эмори) опубликовал обзор в журнале Nature [3] совместно со Стефани Престон (Университет Мичигана) о своем взгляде на эмпатию у человека и других животных, согласно которому человек (или обезьянка, или слон) не решает, быть ему эмпатичным или нет; он эмпатичен по определению. Франс де Вааль полагал, что эмпатия носит овеществленный характер, т. е. возникает на основе бессознательных телесных связей, в которых задействовано восприятие лиц, голосов и эмоции. Многоуровневость эмпатии (от эмоционального «заражения» до ментализации), подтвержденную многочисленными фМРТ-исследованиями, проведенными на людях, о чем говорят Франс де Вааль и Стефани Престон, указывает на эволюционную гипотезу происхождения морали, компонентами которой являются альтруизм, эмпатия, кооперация, взаимопомощь и многое другое. В главе 8 Оксана Зинченко приводит множество примеров из исследований знаменитого этолога. Но не только нейрогипотезы приводят в восторг читателя при знакомстве с работами Франса де Вааля, но и сам факт того, что у многих животных мы наблюдаем проявления кооперации, эмпатии и альтруизма. Слоны помогают друг другу переносить тяжести, а молодые шимпанзе приносят воду и еду пожилым сородичам, которые не могут больше заботиться о себе сами. Высокие моральные качества животных и выдающиеся примеры их просоциального поведения, описанного Франсом де Ваалям в «Истоках морали» и других замечательных книгах, заставляют задуматься о природе и происхождении морали и ее исключительности в отношении человека.
Тем не менее интересно, что нейроконцепция морали Франса де Вааля перекликается с теорией соматических маркеров другого не менее знаменитого американского нейроученого, Антонио Дамасио, долгие годы занимающегося изучением мозговых механизмов поведения больных с повреждениями префронтальной коры. Именно Антонио Дамасио представил знаменитый Айова-тест для исследования стратегического мышления и принятия решений при изучении больных с нарушениями префронтальной коры. Согласно теории соматических маркеров, эмоции и их соматические отпечатки, хранящиеся в области медиальной части префронтальной коры, помогают быстро принимать важные решения. Неспособность в полной мере задействовать этот сложный механизм приводит к асоциальному поведению, как, например, в случае Финеаса Гейджа [4], жившего в XIX веке, который после аварии на железной дороге, в результате которой он получил травму головы в области той самой медиальной префронтальной коры, покатился по наклонной, за короткое время превратившись из добропорядочного гражданина в забияку и пьяницу, нарушителя норм морали и асоциального элемента. Любопытно, что только столетие спустя с появлением МРТ-технологии удалось реконструировать мозг Финеаса и установить причину внезапного изменения в его поведении.
.....
