Отрывок из книги
Первая книга нашего труда была посвящена теоретическому обоснованию природы страха и диагностике. В ней были рассмотрены эволюционная биология страха, нейроанатомия миндалевидного тела и ствола мозга, онтогенез психики от пренатального формирования Самости до дифференциации Эго и Тени. Там же была разработана феноменология страха в образе, диагностические мотивы КИТ и дифференциальная диагностика фобий и экзистенциальных страхов. Эта книга стала фундаментом, на котором строится вся дальнейшая работа. Без неё невозможно понимание того, что такое страх и как его диагностировать. Она дала читателю карту, но не показала, как по ней идти.
Вторая книга была посвящена практике работы со страхом на уровне Эго и на уровне Тени. В ней были представлены задачи, принципы и технические приёмы работы на уровне Эго, а также мотивы укрепления Эго. Там же был описан алгоритм работы с острым страхом на уровне Эго. Во второй книге также были рассмотрены задачи, принципы и технические приёмы работы на уровне Тени, мотивы взаимодействия с Тенью и алгоритм работы с заряженными паттернами Тени. Эта книга научила читателя создавать ресурсы и разбирать завалы в собственном «чулане». Она дала инструменты, но оставила за пределами работы то, что требует выхода на уровень Самости.
.....
Типичная ошибка начинающих терапевтов: терапевт задаёт вопросы за клиента. «Спроси его, кто он», «Спроси, чего он хочет». Клиент повторяет, но это не его вопросы. Правильная стратегия: клиент сам формулирует вопросы. «Что ты хочешь у него спросить?», «Что тебе интересно?», «Что для тебя сейчас важно узнать?» Вопросы должны исходить из любопытства клиента, а не из инструкции терапевта. Если клиент не знает, что спросить, терапевт может предложить варианты, но не как обязательные. «Некоторые люди спрашивают „кто ты?“, „чего ты хочешь?“, „почему ты здесь?“. Что тебе ближе?»
Кормление является третьим элементом четвёртого этапа. Если вопросы не дают ответа или образ остаётся напряжённым, терапевт предлагает клиенту накормить фобический объект. Кормление — это символическое действие, которое означает признание потребностей образа. Клиент может предложить хлеб, молоко, мёд, свет, тепло — что угодно, что, по его мнению, может успокоить образ. «Что он мог бы съесть?», «Что его успокоит?», «Что ему нужно?» Клиент протягивает еду. Образ может взять её, может отказаться, может не знать, что с ней делать. Терапевт помогает клиенту наблюдать за реакцией. «Что он делает?», «Он берёт?», «Что меняется в его внешности?» Кормление часто приводит к трансформации образа — он становится меньше, светлее, спокойнее.
.....
