Оглавление
Группа авторов. Житие протопопа Аввакума
Житие протопопа Аввакума
[Предисловие]
[Приступ]
[Первые испытания]
[Ссылка в Сибирь]
[Возвращение на Русь]
[В Москве и монастырях]
[Пустозерская ссылка]
[Дополнительные рассказы]
Из книги бесед
[Введение]
Беседа первая. Повесть о страдавших в России за древлецерковная благочестная предания
Из беседы второй [Об образе креста Христова]
Беседа третья [Об иноческом чине]
Беседа четвертая [Об иконном писании]
Беседа пятая [О внешней мудрости]
Из беседы восьмой [Об Аврааме]
О Мелхиседеке
Из беседы девятой [Толкование на 87—88 зачало Послания к римлянам и 23 зачало Евангелия от Иоанна]
Из беседы десятой. Беседа о наятых делателях
Из книги толкований
[Из толкований псалмов]
[Из толкования на Книги Притчей и Премудрости Соломона]
[Из толкования на Книгу на пророка Исайи]
[Что есть тайна христианская и как жити в вере Христове]
Из Книги обличений или Евангелия Вечного
Челобитные, письма, послания
Челобитные царю Алексею Михайловичу
Первая челобитная
Записка о жестокостях воеводы Пашкова, приложенная к первой челобитной Алексею Михайловичу
Третья челобитная
Четвертая челобитная. Список с грамотки
Пятая челобитная
Письмо к царевне Ирине Михайловне Романовой
Челобитная царю Федору Алексеевичу
Письма к боярыне Ф. П. Морозовой
1
2
Письмо к боярыне Ф. П. Морозовой, княгине Е. П. Урусовой и М. Г. Даниловой
Письмо к боярыне Ф. П. Морозовой и княгине Е. П. Урусовой
Письма к семье
1. Список с грамотки страдальца Христова Аввакума отца
2
3
4
Письма к Симеону
1
2
3
Письмо к игумену Феоктисту
Письмо к Алексею Копытовскому
Письмо к Афанасию
Письмо к Маремьяне Феодоровне
Послание «верным»
Послание к верным от него же, страдальца Христова, Аввакума из Пустоозерской темницы
Послание «горемыкам миленьким»
«Совет святым отцем преподобным»
Письмо к «отцам святым» и «преподобным маткам»
Послание «чадом церковным» о дьяконе Федоре
Послание Симеону, Ксении Ивановне и Александре Григорьевне
Послание всем «ищущим живота вечнаго»
Послание игумену Сергию с «отцы и братией»
Послание Борису и «прочим рабам бога вышняго»
Письмо к «отцам поморским»
Письмо к «отцу и брату, другу и советнику»
Письмо увещательное отступившему от православия и обратившуся и ищуща покаяния
О трех исповедницах слово плачевное
Приложение
Житие протопопа Аввакума (Прянишниковский список)
Комментарий
Житие протопопа Аввакума
Из «Книги бесед»
[Введение] Печатается с сокращениями
Беседа первая. Повесть о страдавших в России за древлецерковная благочестная предания
Из беседы второй [Об образе Креста Христова]
Беседа третья [Об иноческом чине]
Беседа четвертая [Об иконном писании]
Беседа пятая [О внешней мудрости]
Из беседы восьмой [Об Аврааме]
Из беседы девятой [Толкование на 87—88 зачало Послания к римлянам и 23 зачало Евангелия от Иоанна]
Из беседы десятой. Беседа о наятых делателях
Из «Книги толкований»
[Из толкований псалмов]
[Из толкования на книги притчей и премудрости Соломона]
[Из толкования на книгу пророка Исайи]
«Что есть тайна христианская и как жити в вере Христове»
Из «Книги обличений или Евангелия вечного»
Челобитные, письма, послания
Челобитные царю Алексею Михайловичу
Первая челобитная
Записка о жестокостях воеводы Пашкова, приложенная к первой челобитной Алексею Михайловичу
Третья челобитная
Четвертая челобитная
Пятая челобитная
Письмо к царевне Ирине Михайловне Романовой
Челобитная царю Федору Алексеевичу
Письма к боярыне ф. П. Морозовой
1
2
Письмо к боярыне Ф. П. Морозовой, княгине Е. П. Урусовой и М. Г. Даниловой
Письмо к боярыне ф. П. Морозовой и княгине е. П. Урусовой
Письма к семье
1
2
3
4
Письма к Симеону
1
2
3
Письмо к игумену Феоктисту
Письмо к Алексею Копытовскому
Письмо к Афанасию
Письмо к Маремьяне Феодоровне
Послание «верным»
Послание «горемыкам миленьким»
«Совет святым отцем преподобным»
Письмо к «отцам» святым и «преподобным маткам»
Послание «чадом церковным» о дьяконе Федоре
Послание Симеону, Ксении Ивановне и Александре Григорьевне
Послание всем «ищущим живота вечнаго»
Послание игумену Сергию «с отцы и братией»
Послание Борису и «прочим рабам бога вышняго»
Письмо к «отцам поморским»
Письмо к «отцу и брату, другу и советнику»
О трех исповедницах слово плачевное
Приложение
Житие протопопа Аввакума. Прянишниковский список
Словарь трудных для понимания слов
Отрывок из книги
По благословению отца моего старца Епифания* писано моею рукою грешною протопопа Аввакума, и аще что реченно просто, и вы, господа ради, чтущий и слышащий, не позазрите просторечию нашему, понеже люблю свой русской природной язык, виршами филосовскими не обык речи красить, понеже не словес красных бог слушает, но дел наших хощет. И Павел пишет: «аще языки человеческими глаголю и ангельскими, любви же не имам, – ничто же есмь»*. Вот что много рассуждать: не латинским языком, ни греческим, ни еврейским, ниже иным коим ищет от нас говоры господь, но любви с прочими добродетельми хощет; того ради я и не брегу о красноречии и не уничижаю своего языка русскаго, но простите же меня, грешнаго, а вас всех рабов Христовых, бог простит и благословит. Аминь.[1]
Того ж Дионисия о истинне: себе бо отвержение истинны испадение есть, истинна бо сущее есть; аще бо истинна сущее есть, истинны испадение сущаго отвержение есть; от сущаго же бог испасти не может, и еже не быти – несть*.
.....
Посем паки меня из монастыря водили пешева на патриархов двор, также руки ростяня, и, стязався много со мною, паки также отвели. Таже в Никитин день ход со кресты*, а меня паки на телеге везли против крестов. И привезли к соборной церкве стричь и держали в обедню на пороге долго. Государь с места сошел и, приступя к патриарху, упросил. Не стригше, отвели в Сибирской приказ и отдали дьяку Третьяку Башмаку, что ныне стражет же по Христе, старец Саватей, сидит на Новом, в земляной же тюрьме. Спаси ево, господи! и тогда мне делал добро*.
Курочка у нас черненька была; по два яичка на день приносила робяти на пищу, божиим повелением нужде нашей помогая; бог так строил. На нарте везучи, в то время удавили по грехом. И нынеча мне жаль курочки той, как на разум прийдет. Ни курочка, ни што чюдо была: во весь год по два яичка на день давала; сто рублев при ней плюново дело, железо! А та птичка одушевлен[н]а, божие творение, нас кормила, а сама с нами кашку сосновую из котла тут же клевала, или и рыбки прилучится, и рыбку клевала; а нам против тово по два яичка на день давала. Слава богу, вся строившему благая! А не просто нам она и досталася. У боярони* куры все переслепли и мереть стали; так она, собравше в короб, ко мне их прислала, чтоб-де батько пожаловал – помолился о курах. И я-су подумал: кормилица то есть наша, детки у нея, надобно ей курки. Молебен пел, воду святил, куров кропил и кадил; потом в лес сбродил, корыто им сделал, из чево есть, и водою покропил, да к ней все и отслал. Куры божиим мановением исцелели и исправилися по вере ея. От тово-то племяни и наша курочка была. Да полно тово говорить! У Христа не сегодни так повелось. Еще Козьма и Дамиян человеком и скотом благодействовали и целили о Христе. Богу вся надобно: и скотинка и птичка во славу его, пречистаго владыки, еще же и человека ради.
.....
