Русский народ и его идея: терминология, исследование, анализ

Русский народ и его идея: терминология, исследование, анализ
Автор книги:     Оценка: 0.0     Голосов: 0     Отзывов: 0 59,9 руб.     (0,8$) Читать книгу Купить и скачать книгу Купить бумажную версию Электронная книга Жанр: История Правообладатель и/или издательство: Андреев Максим Александрович Дата добавления в каталог КнигаЛит: Скачать фрагмент в формате   fb2   fb2.zip Возрастное ограничение: 0+ Оглавление Отрывок из книги

Описание книги

В период подготовки настоящего издания, не имеющего аналогов, составителями были проанализированы труды более 300 видных русских историков, философов, писателей, общественных и политических деятелей. Книга «Русский народ и его идея: терминология, исследование, анализ» содержит исследования и высказывания о русском народе ведущих истоpиков, философов, мыслителей, общественных деятелей, писателей России XI-XX веков – Нестора, М.В.Ломоносова, М.М.Щербатова, А.Н.Радищева, А.Л.Погодина, А.А.Спицына, Д.С.Иловайского, Н.В.Гоголя, И.С.Аксакова, А.С.Хомякова, И.В.Киреевского, В.Г.Белинского, Н.Г.Чернышевского, Ф.М.Достоевского, И.С.Тургенева, В.О.Ключевского, С.Н.Булгакова, Н.Я.Данилевского, Н.С.Лескова, П.А.Флоренского, Е.Н.Трубецкого, Л.Нидерле, Н.О.Лосского, Н.А.Бердяева, П.Н.Флоренского, Г.П.Федотова, И.А.Ильина, Г.В.Вернадского, Б.Д.Грекова, А.Д.Удальцова, П.Н.Третьякова, Н.О.Лосского, Л.В.Черепнина, В.В.Мавродина, А.Н.Насонова, М.К.Любавского, Л.П.Якубинского, Б.А.Рыбакова, А.И.Солженицына, многих других иследователей и философов. Возникновение русской народности, исторический путь, который она прошла, характер и особенности русского народа как нации – обо всем этом подробно рассказано в настоящем издании. Библиография данного энциклопедического исследования содержит все основные работы о русском народе, опубликованные на русском языке.

Оглавление

Группа авторов. Русский народ и его идея: терминология, исследование, анализ

Часть первая

М.ТИХОМИРОВ. ПРОИСХОЖДЕНИЕ НАЗВАНИЙ "РУСЬ" И "РУССКАЯ ЗЕМЛЯ"

ТЕРМИНОЛОГИЯ

НЕСТОР [1]

М.В.ЛОМОНОСОВ

А.Н.РАДИЩЕВ

Г.Ф.КОВАЛЕВ

Б.Д.ГРЕКОВ

Л.В.ПАДАЛКА

ИССЛЕДОВАНИЯ

А.Д.УДАЛЬЦОВ

П.Н.ТРЕТЬЯКОВ

А.Л.ПОГОДИН

В.А.ПАРХОМЕНКО

Л.НИДЕРЛЕ

Л.В.ЧЕРЕПНИН

В.В.МАВРОДИН

А.Н.НАСОНОВ

М.К.ЛЮБАВСКИЙ

Б.А.РЫБАКОВ

А.А.СПИЦЫН

Л.П.ЯКУБИНСКИЙ

Д.С.ЛИХАЧЕВ

М.С.ГРУШЕВСКИЙ

Д.ИЛОВАЙСКИЙ

В.ВОРОБЬЕВ

Н.В.ВЯЗЕМСКИЙ

М.И.КОЯЛОВИЧ

Н.Д.СТЕПАНОВ

АНАЛИЗ

П.Я.ЧААДАЕВ

Н.В.ГОГОЛЬ

А.С.ХОМЯКОВ

И.В.КИРЕЕВСКИЙ

В.Г.БЕЛИНСКИЙ

Я.РЕЙТЕНФЕЛЬС

Н.Г.ЧЕРНЫШЕВСКИЙ

Н.А.ДОБРОЛЮБОВ

Ф.М.ДОСТОЕВСКИЙ

И.С.ТУРГЕНЕВ

Я.Е.ВОДАРСКИЙ

Н.Я.ДАНИЛЕВСКИЙ

В.О.КЛЮЧЕВСКИЙ

С.Н.БУЛГАКОВ

Л.А.ТИХОМИРОВ

П.А.ФЛОРЕНСКИЙ

Г.В.ФЛОРОВСКИЙ

Е.Н.ТРУБЕЦКОЙ

С.Л.ФРАНК

Д.С.МЕРЕЖКОВСКИЙ

Н.О.ЛОССКИЙ

А.Е.ВАНДАМ

Н.А.БЕРДЯЕВ

Г.П.ФЕДОТОВ

И.А.ИЛЬИН

Г.В.ВЕРНАДСКИЙ

Н.ТРОИЦКАЯ

А.И.СОЛЖЕНИЦЫН

ОБ АВТОРАХ

БИБЛИОГРАФИЯ

Часть вторая

РУССКАЯ НАЦИОНАЛЬНАЯ ИДЕЯ

А.В.ГУЛЫГА [2]

СТАРЕЦ ФИЛОФЕЙ

АВВАКУМ ПЕТРОВ

А.Н.РАДИЩЕВ

М.М.ЩЕРБАТОВ

П.Я.ЧААДАЕВ

Н.В.ГОГОЛЬ

И.С.АКСАКОВ

А.С.ХОМЯКОВ

И.В.КИРЕЕВСКИЙ

К.Д.КАВЕЛИН

С.С.УВАРОВ

Н.Г.ЧЕРНЫШЕВСКИЙ

Ф.М.ДОСТОЕВСКИЙ

Н.Я.ДАНИЛЕВСКИЙ

К.Н.ЛЕОНТЬЕВ

К.П.ПОБЕДОНОСЦЕВ

Н.С.ЛЕСКОВ

В.В.РОЗАНОВ

Л.А.ТИХОМИРОВ

Н.С.ТРУБЕЦКОЙ

Д.Л.АНДРЕЕВ

П.С.МИЛЮКОВ

А.В.КАРТАШЕВ

Г.П.ФЕДОТОВ

И.Л.СОЛОНЕВИЧ

И.С.ШМЕЛЕВ

Ф.А.СТЕПУН

С.Л.ФРАНК

П.Н.САВИЦКИЙ

И.Ф.СТРАВИНСКИЙ

Е.С.ТРОИЦКИЙ

МИТРОПОЛИТ ИОАНН ПЕТЕРБУРГСКИЙ

Д.М.БАЛАШОВ

О.И.ИВАНОВ

А.Н.СОЛЖЕНИЦЫН

ОБ АВТОРАХ

БИБЛИОГРАФИЯ

Отрывок из книги

РОС, название восточнославянских племен в трудах византийских и арабских авторов.

Словосочетание "РУС" или "РОС" как имя восточнославянского народа, выделившегося примерно с начала V века из общеславянского единства и занимавшего территорию между тремя морями – Черным, Белым и Балтийским, появляется в середине V столетия – в византийских источниках как "Рос", в арабских – как "Рус". Это словосочетание обозначает, очевидно, всю древнерусскую народность и, возможно, связано с названием реки "Рось" – притока Днепра. Первый племенной союз славян, известный, как Куявия с центром в районе Киева, был известен уже в VI веке. Приблизительно с VIII века в землях славянского племени полян уже правили собственные князья.

.....

Противоположение Владимира – язычника, грубого, хищного и развратного варвара – другому Владимиру, просвещенному христианством, сделано так ярко в летописи, что отразилось на всей нашей исторической литературе. Обычно это противоположение объясняют желанием летописца особенно ярко обрисовать резкую перемену в характере Владимира после принятия христианства. Но вполне мыслимо объяснение чисто источниковедческого порядка. Летописец имел в своих руках различные источники. Один из этих источников представлял собой подробный рассказ о распрях между сыновьями Святослава и первых годах княжения Владимира, написанный в отрицательном духе по отношению к последнему. Не имея других более или менее полных и достоверных источников о времени Ярополка, летописец воспользовался этим рассказом, изображая Владимира-язычника, чтобы на основании других источников описать его деятельность в качестве христианина.

Но что это был за источник, и когда он был составлен? Некоторый ответ на это найдем в упомянутом ранее расчете лет. Начинаясь "от первого лета Олгова", он кончается словами: "до перваго лета Ярополча лет 28". Таковы были примерные хронологические рамки нашего предполагаемого источника. Примерный его объем и содержание восстанавливается при помощи так называемой Новгородской первой летописи, которая, как доказал А.А.Шахматов, дает понятие о составе более древнего текста, чем "Повесть временных лет". Этот источник начинался словами "Начало земли Русской" и рассказывал об основании Киева и первых князьях. Конечно, эта повесть о начале Русской земли сохранилась в Новгородской летописи уже в измененном виде, ибо имеет черты обработки семидесятых годов XI века, но все-таки она более приближает нас к первоначальному тексту, чем текст "Повести временных лет", осложненный многими вставками. В частности, в ней уже находим рассказ о призвании трех князей, стоящий в явном противоречии с повествованием об Олеге как первом русском князе. Кроме того, рассказ разбит на годы, которые явно отсутствовали в первоначальной редакции "Повести о начале Русской земли"6 в чем сходятся все исследователи.

.....

Подняться наверх