Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Наука магов – тайная наука
Гермес Трисмегист и Соломон
Изумрудная скрижаль Гермеса Триждывеличайшего
Гермес Трисмегист. Священное Слово Гермеса[21]
Гермес к Тату. Кратер, или Монада[22]
Благо в одном лишь Боге и ни в чем ином
Наибольшее зло для людей – неведение Бога
Ничто не исчезает, лишь по заблуждению, перемены зовутся смертью и уничтожением
О мысли и ощущении. Красота и благо в одном лишь Боге и нигде кроме Него
О Соломоне[24]
Марсилио Фичино и Джованни Пико делла Мирандола
«Естественная магия» Агриппы Неттесгеймского
Валерий Брюсов. Оклеветанный ученый[54]
Валерий Брюсов. Легенда о Агриппе[57]
Агриппа Неттесгеймский. О тайной философии
Книга первая. Естественная магия
Глава первая. О том, как в трех книгах раскрываются три стороны магии[63]
Глава вторая. О том, что такое магия, из чего она состоит и каким должен быть тот, кто ей занимается
Глава третья. О четырех элементах, их качествах и их смешениях
Глава четвертая. О трех способах рассмотрения элементов
Глава пятая. О чудесной природе огня и земли
Глава шестая. Об удивительной природе воды, воздуха, а также ветров
Глава седьмая. О родах смешений, о том, как они соотносятся с элементами, а также об отношениях самих элементов к душе, чувствам и настроению людей
Глава восьмая. О том, каким образом существуют элементы в небесах, звездах, духах, ангелах и, наконец, в самом Боге
Глава девятая. О свойствах естественных вещей, зависящих непосредственно от элементов
Глава десятая. О тайных свойствах вещей
Глава одиннадцатая. О том, как тайные свойства вливаются в некоторые вещи посредством идей, при помощи Души Мира и лучей звезд, и о вещах, которым более всего присущи эти свойства
Глава двенадцатая. О том, каким образом отдельные свойства вливаются в отдельные индивидуумы одного и того же вида
Глава тринадцатая. О том, откуда происходят тайные свойства вещей
Глава четырнадцатая. О том, что такое Душа Мира и каким образом медиум объединяет тайные свойства в своих субъектах
Глава пятнадцатая. О том, как следует искать и испытывать свойства вещей
Глава шестнадцатая. О том, каким образом действия различных свойств передаются от одной вещи к другой
Глава семнадцатая. О том, каким образом исследуются и испытываются свойства вещей по их противоречию и их согласию
Глава восемнадцатая. О склонности к вражде
Глава девятнадцатая. О видовых и индивидуальных свойствах вещей
Глава двадцатая. О естественных свойствах, занимающих в одних вещах всю субстанцию, в других – отдельные части или члены
Глава двадцать первая. О свойствах, которые существуют в вещах при жизни, и о тех, что в них остаются после уничтожения
Глава двадцать вторая. О том, как низшие вещи подчинены высшими каким образом тела, занятия и состояния людей зависят от звезд и знаков Зодиака
Глава двадцать третья. О том, как можно узнать, от каких звезд зависят естественные вещи и какие из них называются солнечными
Глава двадцать четвертая. О том, что зависит от Луны
Глава двадцать пятая. О том, что зависит от Сатурна
Глава двадцать шестая. О том, что зависит от Юпитера
Глава двадцать седьмая. О том, что зависит от Марса
Глава двадцать восьмая. О том, что зависит от Венеры
Глава двадцать девятая. О том, что зависит от Меркурия
Глава тридцатая. О том, как все в подлунном мире распределено между планетами
Глава тридцать первая. О том, как распределены между планетами провинции и царства
Глава тридцать вторая. О вещах, подчиненных знакам Зодиака и созвездиям, и об их образах
Глава тридцать третья. О знаках и начертаниях естественных вещей
Глава тридцать четвертая. О том, как можно посредством естественных вещей и их свойств привлечь свойства и влияния небесных тел
Глава тридцать пятая. О пользе смешений естественных вещей
Глава тридцать шестая. О придании единства, благородной формы и чувства жизни вещам смешанным
Глава тридцать седьмая. О том, как посредством определенных естественных и искусственных приготовлений можно привлечь определенные небесные и живительные свойства
Глава тридцать восьмая. О том, каким образом мы можем получать сверху не только небесные и живительные, но также интеллектуальные и божественные дары
Глава тридцать девятая. О том, как можно посредством определенных материй мира привлечь богов мира и управляемых ими духов
Глава сороковая. О связываниях: какого вида они бывают и как обычно осуществляются
Глава сорок первая. О колдунах и их силе
Глава сорок вторая. Об удивительных свойствах некоторых видов колдовства
Глава сорок третья. Об ароматах, или воскурениях, их видах и силе
Глава сорок четвертая. О составлении курений в соответствии с планетами
Глава сорок пятая. О глазных каплях, мазях, приворотных зельях и об их свойствах
Глава сорок шестая. О естественных сплавах и суспензиях
Глава сорок седьмая. О составлении колец
Глава сорок восьмая. О свойствах мест и о том, какой звезде каждое место соответствует
Глава сорок девятая. О свете, цветах, свечах и лампах; а также о том, каким звездам, домам и элементам посвящены некоторые цвета
Глава пятидесятая. О чарах и искусстве чародейства
Глава пятьдесят первая. Об определенных наблюдениях, производящих удивительные свойства
Глава пятьдесят вторая. Об облике, жестах, привычках и фигурах тел, а также о том, какие звезды ими управляют; а также о том, на чем зиждутся физиогномика, метопоскопия, хиромантия и искусство гадания
Глава пятьдесят третья. О дивинации и ее видах
Глава пятьдесят четвертая. О различных животных и других вещах и об их значениях в авгуриях
Глава пятьдесят пятая. О том, как проверять ауспиции благодаря свету естественного чувства, и о некоторых правилах его обнаружения
Глава пятьдесят шестая. О предсказаниях по зарницам и молниям и о том, как следует толковать эти знамения
Глава пятьдесят седьмая. О геомантии, гидромантии, аэромантии и пиромантии – четырех способах дивинации по элементам
Глава пятьдесят восьмая. Об оживлении мертвых, о сне и о возможности обходиться без пищи
Глава пятьдесят девятая. О гадании по снам
Глава шестидесятая. Об исступлении и о предсказаниях по ночным бдениям, а также о власти меланхолической жидкости организма, благодаря которой порой заставляют духов входить в человеческие тела
Глава шестьдесят первая. О создании человека, о чувствах внешних и внутренних и о разуме; а также о трех потребностях души и о страстях воли
Глава шестьдесят вторая. О страстях разума, их происхождении, различии и видах
Глава шестьдесят третья. О том, как страсти разума воздействуют на тело, изменяя его при происшествиях и движениях духа
Глава шестьдесят четвертая. О том, как страсти души меняют тело посредством подражания; о трансформации и перерождении людей и о той силе воображения, которая влияет не только на тело, но и на душу
Глава шестьдесят пятая. О том, как страсти разума, проявляясь, воздействуют на другое тело
Глава шестьдесят шестая. О том, что расположение звезд содействует страстям разума, и о том, что в любой работе необходимо его постоянство
Глава шестьдесят седьмая. О том, как человеческий разум может соединяться с небесными духами и Интеллигенциями и при их посредстве запечатлевать определенные свойства в вещах низших
Глава шестьдесят восьмая. О том, как наш разум может изменять и связывать низшие вещи согласно своим желаниям
Глава шестьдесят девятая. О речи и о свойствах слов
Глава семидесятая. О свойствах имен собственных
Глава семьдесят первая. О соединении слов; о предложениях, стихах и их чарующих свойствах
Глава семьдесят вторая. О чудесной силе заклинаний
Глава семьдесят третья. О свойствах писаний и о создании проклятий и надписей
Глава семьдесят четвертая. О пропорции, соотношении и сведении букв к небесным знакам и планетам в соответствии с различными языками и о таблице, показывающей это
Вместо послесловия
Мы живем в загадочном мире.
Не знаем истоков его существования. Не можем понять ни бесконечности, ни происходящего с нами самими. Мы стараемся не думать о том, что не по нашей воле однажды и вдруг все почему-то оборвется.
.....
Соответственно, маг, действующий лишь посредством обретенных специальных знаний – без связи с Богом, выполняет то или иное действие, но не в состоянии предусмотреть все негативные последствия – предвидеть, где и каким именно образом произойдет компенсация. По той же причине люди, творящие зло, порой вслепую, не знают, как оно отзывается на них самих. Поэтому маг, ведомый собственным умышлением, приносит больше вреда, чем пользы.
Прекрасно понимая это, К. Эккартсгаузен и дает свое определение магии и мага: «Истинной магией называется высочайшая степень естественной и возможной для земного существа мудрости и высочайшее знание природы. Кто это высочайшее знание обращает на благо человечества, тот и есть истинный маг». И далее поясняет: «Первая степень мага – степень полигистора, или многоученого, искусного во многих науках; вторая – пансофа, или всеведущего, знающего все науки, составляющие ученость; третья, и последняя, – мага, или мудреца, который все эти знания употребляет, по замыслу Бога, на пользу людей.
.....