Оглавление
Группа авторов. Ангелы и бесы. Тайны духовного мира
Информация о составителе
Мир ангельский
Кто такие Ангелы?
Православное учение об Ангелах
Что мы знаем об Ангелах?
Природа Ангелов
Творение Ангелов
Нравственное состояние Ангелов и степень их совершенства
Ангелы в Священном Писании
Ангельская иерархия
Серафимы
Херувимы, Престолы
Господства, Власти, Силы
Начала и Архангелы
Ангелы
Ангелы Хранители
Кто такой Ангел Хранитель?
Свойства Ангела Хранителя и взаимоотношения человека со своим Ангелом Хранителем
Служение Ангелов
Зачем нужны Ангелы?
Как проявляется действие Ангелов в окружающем мире
Действия Ангелов Хранителей в жизни людей
Явления Ангелов
Мир падших духов, или бесов
Природа и смысл зла
Кто такие бесы?
Как появились бесы
Как бесы вредят людям
Работа диавола
Источники соблазнов и искушений
Способы бесовского влияния на людей
Бесовские явления и искушения
Причины соединения человека с бесами. Почему мы поддаемся их влиянию?
Список литературы
Отрывок из книги
Болотина Дарья Ивановна – культуролог, публицист, историк. Родилась в 1980 г. в Москве. В 2001 г. окончила Российский Государственный гуманитарный Университет (РГГУ) по кафедре истории и теории культуры. В 2007 г. защитила кандидатскую диссертацию, посвященную духовно-нравственным проблемам российского общества в годы Гражданской войны и Белому движению. Работала учителем истории в средней школе, журналистом, редактором. Сотрудничает с различными печатными и интернет-изданиями, автор статей, очерков, рассказов.
Что нам открыто о них? Как и когда они произошли? Какая дарована им природа и всем ли в одинаковой мере? Какое назначение и образ их бытия?
.....
Будем обращать внимание на учение св. отцев о сем предмете не только тех, коих свидетельства буквально приводятся в брошюре, но и всех тех, каких она каким-либо образом касалась, намекая, что она может иметь их на своей стороне. Прежде других подвергнем рассмотрению свидетельства прпп. Иоанна Дамаскина и Макария Египетского, так как они главные в этом деле; затем обратимся к учению вселенских великих учителей и святителей – Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого; а потом уже и ко всем прочим свв. отцам: Афанасию Великому, Кириллу Александрийскому, Мефодию, Кассиану, Августину Блаженному, Феодориту, Максиму Исповеднику и Григорию Нисскому. <…>
Начинаю с прп. Иоанна Дамаскина. Собственно, он один есть свидетель веский, намеренно рассуждающий о естестве Ангелов, тогда как прп. Макарий выражает свое мнение мимоходом. <…> Таким образом, в Кн. 2 о православной вере, в гл. 3 читаем: «Он (Бог) есть Ангелов творец и создатель, из несущего приведший их в бытие, по образу Своему сотворивший их – естество бестелесное, как бы дух некий и огнь невещественный, как говорит божественный Давид: творяй Ангелы своя духи и слуги своя огнь палящ». <…>
.....
