Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Искусство попадать в сердце
Из «Притч» и «Слов» Кирилла Туровского
Пчела
Притча об единороге
Притча о неумелом враче
Сказание о Дракуле-воеводе
Сказание о Вавилонском царстве
Повесть о старце, просившем царскую дочь себе в жены
Повесть о Луке Колочском
Повесть о Петре и Февронии Муромских
Повесть о Марфе и Марии
Повесть о царе Иване и старце
Повесть о разуме человеческом
Иная притча о том же царе
Повесть о царе и мельнике
Сотворение мира
Собачья доля
Чудо на мельнице
Чудесная молотьба
Богородица заступилась
Соломон премудрый
Суд святых
Николай-чудотворец и леший
Касьян и Никола
ПРО Егория Храброго
Стремя Егория-великомученика
Матушка Пятница
Шел Александр Ошевенский
Два старичка
Евангельские притчи
Притчи-пословицы
Притчи-сказки
Шат и Дон
Два брата
Царь и рубашка
Притчи-рассказы
Неведомый миру подвижник
Чем люди живы (Из «Народных рассказов» Л. Н. Толстого)
Как чертенок краюшку выкупал (Из «Народных рассказов» Л. Н. Толстого)
Кающийся грешник (Из «Народных рассказов» Л. Н. Толстого)
Источники текстов
♦ Притча – пожалуй, один из самых древних литературных и устных жанров. В самом деле, порой, за повседневной суетой, сами того не замечая, мы рассказываем о каких-либо случаях из жизни, выводим из них некие умозаключения, опыт, неожиданные мысли. В принципе, это и есть притчи.
Как и любой вид искусства, бывают притчи высокого и низкого стиля. Притчи различаются не только по странам, народам, социальным слоям, но и по значимости. Одним из высоких образцов жанра является, например, библейская Книга притчей Соломоновых.
.....
«Что ж касается до притчи… – пишет в „Обозрении пословиц“ Иван Михайлович Снегирев, – то в библейском и даже народном языке она нередко значит диковинный случай, разительный пример (На веку бывает притчей много), причину, огласку, поношение, напр.: Притча во языцех, то есть поношение в народах. По сказанию Блаж. Иеронима, „Сирские и Палестинские народы любили прибавлять к словам своим притчи, чтобы с помощью примеров и подобий впечатлеть в памяти то, что они могли забыть в простом предписании“. Притча возводит частный случай до общего понятия. Некоторые былевые пословицы и древние сказания летописей, по-видимому, не что иное, как распространенные притчи, напр.: Погибоша яко Обри; Путята крести мечом, а Добрыня огнем; Пищанцы волчья хвоста бегают; Шемякин суд. Из насущного быта народного вышли многие притчи, обыкновенно применяемые к разным случаям в жизни и отличенные от священных названием мирских, градских: Гол, да прав; Бежал от волка, да попал на медведя; Вот тебе, бабушка, Юрьев день; Говорил бы про тебя, да боюсь тебя; На безлюдье Фома дворянин и т. д.».
«…Многие притчи и басни, – отмечает И. М. Снегирев, – сократились в пословицы (Есть притча короче воробьиного носа)…» Великий русский писатель Лев Николаевич Толстой в начале семидесятых годов XIX века с огромным увлечением отдается созданию литературы для народа – сначала детских рассказов, вошедших в «Азбуку», затем в «Русские книги для чтения», а впоследствии так называемых народных рассказов.
.....