Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Предисловие
Житие святого равноапостольного Кирилла
Детство
Годы учебы
Константин-Философ
Посольство к Сарацинам
Удаление в монастырь
Подготовка к Хазарской миссии
Диспуты с иудеями
Беседа с каганом
Возвращение в Константинополь
Подготовка Моравской миссии
Миссия в Моравии
Путешествие в Рим
В Риме
Кончина и погребение равноапостольного Кирилла
Житие святого равноапостольного Мефодия
Детство и юность
Военная карьера и отречение от мира
В тени великого брата: участие в Хазарской миссии
В тени великого брата: Моравская миссия
В тени великого брата: путешествие в Рим
Мефодий – архиепископ Моравии и Паннонии
Гонение на святого
Возвращение на служение
Новые нападки и путешествие в Рим
Визит в Константинополь
Последние годы жизни и кончина святого Мефодия
Прославление и почитание
Почитание святых Кирилла и Мефодия в Русской Церкви
Кирилло-Мефодиевские чтения
Форумы «Кирилло-Мефодиевских чтений»
Вопросы языка и литературы в современных исследованиях
Филологическое образование в школе и ВУЗе
Актуальные вопросы изучения духовной культуры
Диалог культур: Россия – Запад – Восток
Форум молодых ученых
Почитание святых Кирилла и Мефодия в Болгарии
Наследие
Церковно-славянский язык
Азбука
Грамматика
Сочинения
Азбучная молитва
Акафист святым равноапостольным Мефодию и Кириллу, учителем Словенским
Приложение 1. Выступления святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла по случаю открытия Дней славянской письменности и культуры
Слово Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла за Божественной литургией в Храме Христа Спасителя 24 мая 2010 года
Слово Святейшего Патриарха Кирилла на церемонии открытия Дней славянской письменности и культуры
Патриаршее приветствие участникам и гостям концерта в Государственном Кремлевском дворце по случаю празднования Дня славянской письменности и культуры
Приложение 2. Судьба Моравской миссии
Приложение 3. Ученики святых братьев
Святитель Климент
Преподобный Наум
Константин
Другие ученики святых братьев
Приложение 4
Слово ректора Санкт-Петербургской Духовной Академии протоиерея Иоанна Янышева, сказанное в исаакиевском соборе, в день святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, в присутствии славянских гостей 11 мая 1867 года
Слово в день тысячелетия кончины святого Кирилла, просветителя славян, 14 февраля 1869 года, сказанное в Исаакиевском соборе ректором Санкт-Петербургской Духовной Академии протоиереем Иоанном Янышевым
Список использованных источников
Ежегодно 24 мая в славянских странах отмечается церковно-государственный праздник, на котором чествуют память святых равноапостольных братьев Кирилла и Мефодия – просветителей славян. Создав в IX веке славянскую письменность, они открыли славянам путь к просвещению, как духовному, так и светскому. Основной их задачей было дать славянам богослужение и Священное Писание на родном языке. Одновременно, благодаря их трудам, славяне получают широкую возможность для развития самобытной светской культуры.
Сразу же по приобщении к трудам святых братьев национальная культура расцветает сначала в Моравии, Паннонии, Чехии и Хорватии. Затем такой же культурный подъем происходит в Болгарии и Сербии. И, наконец, с принятием христианства, славянская грамота, созданная святыми Кириллом и Мефодием, приходит на Русь. Последующие несколько веков – так называемый домонгольский период – один из самых блистательных в истории нашей Родины.
.....
Тогда Иоанн Грамматик ответил: «Осенью не ищут цветов, и старика Нестора не гоняют на войну, как какого-нибудь юношу; как же тебе не стыдно требовать, чтобы я в моем дряхлом возрасте спорил с тобой?» И вновь Константин Философ не остался в долгу: «Сам на себя навлекаешь обвинение. Скажи, в каком возрасте дух сильнее тела?» Иоанн ответил: «В старости». Тогда Константин спросил: «На какую битву тебя гоним: на телесную или на духовную?» Тот ответил: «На духовную». Поэтому Константин отвечал: «Тогда ты сейчас сильнее будешь, потому не говори нам таких притч. Ибо не ищем ни цветов не вовремя, ни на войну тебя не гоним».
Затем Иоанн Грамматик повернул разговор в другую сторону и сказал: «Скажи мне, юноша, почему кресту, если он поврежден, не поклоняемся и не целуем его. A вы, и если изображение только по грудь, не стыдитесь честь ему как иконе воздавать?» Константин же ответил: «Крест имеет четыре части. И если одна из них пропадет, то он уже своего образа не сохраняет. A икона только ликом и являет образ и подобие того, кто на ней написан. Не львиный ведь образ, не рысий видит тот, кто на нее смотрит, а первообраз». И опять сказал Иоанн: «Как вы поклоняетесь кресту и без надписи, хотя были и другие кресты, иконе же, если не имеет она надписи, чей это образ, не творите почести?» Константин Философ отвечал: «Всякий крест подобен Христову кресту. A иконы не имеют все одного облика».
.....