Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
1. История политических и правовых учений как учебная дисциплина
2. Концепция власти в странах Древнего мира
3. Политико-правовая мысль Древнего Египта
4. Политико-правовая мысль Древнего Вавилона
5. Политико-правовая мысль Древнего Ирана (Персии)
6. Законы Ману
7. Социально-политическое учение брахманизма
8. Социально-политические идеи в «Артхашастре»
9. Идеи древнекитайского легизма (Шан-Ян)
10. Социально-политическое учение Лао-цзы
11. Политическое учение Конфуция
12. Социально-политическое учение Мо-цзы
13. Политическая мысль античности
14. Политико-правовое учение Протагора
15. Политико-правовые взгляды софистов
16. Софисты как предтечи теории естественного права
17. Взгляды Сократа на право и государство
18. Идеальное государство Платона
19. Усовершенствованный проект идеального государства Платона
20. Платон о формах государства
21. Политико-правовые воззрения Аристотеля
22. Аристотель о происхождении, сущности и формах государства
23. Идеальное государство Аристотеля
24. Политико-правовые воззрения Эпикура
25. Политико-правовые воззрения ранних стоиков
26. Учение о государстве Полибия
27. Политико-правовые воззрения Цицерона
28. Идея государства в учении Цицерона
29. Политико-правовое учение римских стоиков
30. Развитие римского права
31. Идея равенства в раннем христианстве
32. Политические идеи Средневековья и Возрождения
33. Учение Августина Блаженного
34. Еретические движения Средневековья
35. Воззрения Фомы Аквинского на иерархию форм
36. Воззрения Фомы Аквинского на сущность государства
37. Воззрения Фомы Аквинского на законы
38. Воззрения Фомы Аквинского на неравенство людей
39. Воззрения Марсилия Падуанского
40. Воззрения Макиавелли на методы и средства политики
41. Воззрения Макиавелли на право и государство
42. Макиавелли о соотношении политики и религии
43. Воззрения Макиавелли на единовластие
44. Политическая мысль Нового времени
45. Учение Ж. Бодена о государственном суверенитете
46. Воззрения Бодена на государство
47. Политические воззрения Т. Мора
48. Утопическое государство Т. Кампанеллы
49. Теория общественного договора
50. Воззрения Г. Гроция на государство
51. Воззрения Г. Гроция на государственный суверенитет
52. Теория естественного права Г. Гроция
53. Политические воззрения Дж. Мильтона
54. Теория естественного права Дж. Лильберна
55. Воззрения Дж. Лильберна на правовое государство
56. Политические идеи Дж. Уинстенли
57. Воззрения Т. Гоббса на государственный абсолютизм
58. Воззрения Т. Гоббса на происхождение государства
59. Воззрения Т. Гоббса на частноправовые отношения
60. Воззрения Дж. Локка на государство
61. Воззрения Дж. Локка на разделение властей
62. Воззрения Дж. Локка на гражданские права и свободы
63. Политико-правовая теория Ш.Л. Монтескье
64. Воззрения Монтескье на разделение властей
65. Юснатурализм
66. Этатистский тип правопонимания
67. Руссо о происхождении и основаниях неравенства между людьми
68. Руссо о народном суверенитете
69. Доктрина Морелли
70. Категорический императив И. Канта
71. Воззрения Канта на право и мораль
72. Воззрения Канта на право
73. Воззрения Канта на сущность государства
74. Воззрения Канта на народный суверенитет и разделение властей
75. Воззрения Канта на насилие
76. Воззрения Гегеля на право
77. Воззрения Гегеля на гражданское общество и государство
78. Воззрения Гегеля на государство
79. Воззрения Вольтера на право и правосудие
80. Воззрения Вольтера на религию
81. Томас Пейн о государстве и праве
82. Политико-правовые взгляды Т. Джефферсона
83. Взгляды А. Гамильтона на государство и право
84. Либеральные воззрения Б. Констана
85. Взгляды И. Бентама на право и государство
86. Юридический позитивизм Дж. Остина
87. Политико-правовое учение О. Конта
88. Социократия Огюста Конта
89. Карл Маркс и классовая теория развития общества
90. Историко-материалистическая теория возникновения государства
91. Политико-правовая идеология анархизма
92. Психологическая концепция права
93. Воззрения ученых российской школы возрожденного естественного права
94. Правовые воззрения интегративной школы
95. Плюралистическая концепция права Б.А. Кистяковского
96. Идеи П.И. Кропоткина
97. Российская социологическая школа права
98. Школа «свободного права»
99. Зарубежная политическая наука в XIX–XX вв
100. Политико-правовые воззрения А. Хабермаса и Э. Фромма
102. Политико-правовые воззрения Мориса Дюверже
103. Политико-правовые воззрения в эпоху высоко развитого капиталистического общества
104. Политическая мысль в США
105. Учение Г. Ласуэлла
106. Теория групп давления А. Бентли
107. Типологии групп давления
108. Джон Кейнс и кейнсианство
109. Концепции плюралистической демократии
110. Институционализм М. Ориу
111. Теория государства благоденствия
112. Теория «демократического социализма»
113. Политическое господство по теории М. Вебера
114. Воззрения на политическое лидерство по М. Веберу и М. Херманн
115. Теория политической элиты
116. Социологическая юриспруденция Р. Паунда
117. Нормативизм Г. Кельзена
118. Теория политической модернизации
119. Три критерия политического развития
120. Пути перехода от авторитаризма к демократии
Самый ранний тип общества, пришедшего на смену первобытному, сложился в цивилизациях Древнего Востока. Он характеризуется господством патриархального натурального хозяйства, устойчивостью государственных форм собственности на землю и общинного землевладения, крайне медленным развитием индивидуальной частной собственности. Главенствующее место в политическом сознании раннеклассовых обществ занимали мифы о божественном, сверхъестественном происхождении общественных порядков. Миф не подвергался сомнению. С мифами тесно связаны традиции обожествления существующей власти и ее предписаний.
Согласно древним мифам, земные порядки трактовались как неразрывная часть общемировых, космических порядков, имеющих божественное происхождение. Существующий политико-правовой порядок закреплялся божественным авторитетом. Цари, жрецы, судьи и другие представители власти считались потомками или наместниками богов и наделялись священными чертами. В мифах говорится о первоначальном непосредственном правлении богов, которые затем научили людей искусству управления и передали власть земным правителям.
.....
В древнеиндийских ведах содержалось два подхода к появлению царской власти: 1) создание правителя богами (учреждение его власти по воле богов); 2) избрание правителя людьми с последующим утверждением богами.
По вере древних евреев, единый истинный бог находится в особом договорном отношении со всем еврейским народом, являясь его верховным царем, от него происходят законы (законодательство Моисея).
.....