Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Ветвь первая. О Боге, Его отношении к миру и человеку
Гроздь первая. О Святой Троице
Гроздь вторая. О Домостроительстве нашего спасения
Гроздь третья. О Божественном промысле
Гроздь четвертая. О суде Божьем
Ветвь вторая. О христианской жизни
Гроздь первая. О добродетелях и пороках
Гроздь вторая. Узкий путь
Гроздь третья. Борьба со страстями
Гроздь четвертая. Невидимая брань
Ветвь третья. О средствах нашего спасения
Гроздь первая. О покаянии и исповеди
Гроздь вторая. О молитве
Гроздь третья. О душеполезном чтении
Гроздь четвертая. Дар поста
Вселенская вера состоит в том, чтобы нам чествовать Единого Бога в Троице и Троицу в Единице, не сливая ипостасей и не разделяя сущности. Ибо иная ипостась Отца, иная ипостась Сына, иная – Духа Святого. Но и Отца и Сына и Святого Духа Божество едино, слава равна и величие совечно. Каков Отец, Таков Сын, Таков и Дух Святой. Отец несоздан, и Сын несоздан, несоздан и Дух Святой. Отец непостижим, и Сын непостижим, непостижим и Дух Святой. Отец вечен, и Сын вечен, вечен и Дух Святой. Впрочем, не три вечные, но Един вечный; равно как не три несозданные и не три непостижимые, но Един несозданный, Един непостижимый. Подобно сему Отец – Вседержитель, Сын – Вседержитель, Дух Святой – Вседержитель; впрочем, не три Вседержителя, но Един Вседержитель. Так, Отец – Бог, Сын – Бог, Дух Святой – Бог; впрочем, не три Бога, но Бог Един. А также Отец – Господь, Сын – Господь, Дух Святой – Господь; впрочем, не три Господа, но Господь Един. Ибо как христианская истина побуждает нас каждую ипостась отдельно исповедовать Богом и Господом, так вселенское благочестие воспрещает нам говорить, что три Бога и три Господа. Отец ни от кого не сотворен, не создан, не рожден. Сын от Единого Отца не сотворен, не создан, но рожден. Дух Святой от Отца не сотворен, не создан, не рожден, но исходящ. И в Сей Троице нет первого или последнего, нет большего или меньшего, но Три Ипостаси одна другой всецело совечны и равны; так что, по сказанному уже прежде, по всему должно воздавать поклонение Троице в Единице и Единице в Троице. Так должен разуметь о Святой Троице всякий, кто хощет спастись.
Свт. Афанасий Великий
.....
Св. прав. Иоанн Кронштадтский
Не знавшие Бога не допускали, что происхождение всех вещей зависит от разумной причины, а сообразно с сим коренным своим неведением заключали и о прочем.
.....