Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Введение. О Близнецах-антагонистах: религия и ворожба
Еще раз о близнецах, но не сестрах: ворожбе и магии
О верованиях древней Руси и ворожбе
Крестьянская бытовая ворожба
Домовые духи
Чтобы задобрить домового при новоселье в квартиру
Разговоры с домовым
Народные приметы и присказки про домовых
Заговор одежды
Хлевник – покровитель домашнего скота
Когда куплена новая лошадь
Порча коровы
Заговор на приплод овец
Урожай
Заговор при покупке скотины
Приручить к себе животное
Заговор для приручения собаки
Обряды в день первого выгона скота в поле
Обряд в день первого выгона скота в Олонецкой губернии
Сибирский обряд оберега скота
Алтайский обряд
Жиздринский обряд
На оберег скота
Заговор для приручения петуха
Молитва от падежа скота
Заговор от лягания коровы во время доения
Пасечная ворожба
Чтобы пчелы не кусали
От ужаливания пчел
Для удачи в пчеловодстве
Заговор при посадке пчел в улей
От сельскохозяйственных вредителей
Заговор на путешествие
Заговор человека, идущего на войну
Чтобы восстановить согласие между враждующими
Молитва против черта и прочей нечистой силы
От хульного беса
Заговор для избавления от хульного беса
Любовная ворожба
Заговоры для привлечения девушек
На возвращение симпатии девушки
Заговоры девушек для привлечения парней
Заговоры о любви. О привлечении любви молодой девушки
Заговор второй на тот же случай
Заговор третий на тот же случай
Заговор четвертый на тот же случай
Заговор пятый на тот же случай
Заговоры девиц на любовь добрых молодцев
На прилучение парня
Заговор второй на тот же случай
Заговор третий о том же
Заговор 4-й о том же
Заговор 5-й о том же
Чтобы быть любимому всеми
Заговоры противолюбовные. Заговор на разлад между девицей и парнем
На охлаждение между мужем и женой
Заговор второй о том же
Заговор на разлучение
Заговор девушки от тоски
Заговор от любовной тоски и печали
Библиомантия
Поэзия и прорицания
Предсказательные книги на Руси
Русская библиомантия
Гадание по псалтыри
Гадание Владимира Мономаха
Методика гадания по Псалтыри
Методика библиомантии по И. П. Сахарову
Новая методика гадания по Псалтыри
Костословие, или ворожба на игральных костях
И еще немножко о прогностике
«Рафли», или гадание царя Давида
Гадание на двух игральных кубиках
Тассеография – ворожба на кофейной гуще
Гадание по кампанелле
Современный способ гадания на кофейной гуще
Значение увиденных символов
Автомобиль
Аист
Акула
Ангел
Арфа
Бабочка
Башня
Белка
Блюдо, поднос
Буквы
Бумеранг
Бутылка
Бык
Ваза
Варежка
Весы
Велосипед
Венок
Верблюд
Викинг
Вилка
Волк
Воробей
Ворона
Всадник, всадница
Геометрические фигуры
Глаза
Голова
Голубь
Гроб
Гусь
Дама
Дверь
Дерево
Дома, здания
Девочка
Дракон
Дрозд
Дятел
Дьявол
Женщина
Жрица
Жук
Журавль
3абор
За мок
Замо к
Заяц
Звезда
Земноводные
Змея
Игрушка
Калач
Канарейка
Капкан
Капюшон
Карета
Квадрат и ромбы
Кенгуру
Кинжал
Ключ
Коза
Колесо
Колокол
Коляска
Корабль
Коса
Кошка
Коробка
Крест
Крокодил
Круги, кружки и кружочки
Крыса
Кукла
Курица
Кучер
Лампочка
Ласточка
Лебедь
Лев
Лестница
Лилия
Линии
Лиса
Лицо
Лодка
Ложка
Лопата
Лошадь
Лук со стрелой
Лягушка
Мадонна
Маска
Маятник
Медальон
Медведь
Метла
Меч
Мешок
Мост
Мудрец (мыслитель)
Мужчина
Муравей
Муха
Наручники
Нож
Ножницы
Обезьяна
Обувь
Олень
Орел
Орудия сельскохозяйственные
Оружие
Оса
Остров
Очки
Павлин
Памятник
Паук
Петля
Петух
Пирамида
Попугай
Посуда
Птицы
Пчела
Рак
Решетка
Роза
Рот
Руки
Рыба
Самолет
Свеча
Сердце
Скорпион
Собака
Сова
Слон
Стол
Стул
Топор
Трезубец
Треугольник
Труба
Тюльпан
Утварь домашняя
Утка
Факел
Фиалка
Флаг
Хризантема
Цапля
Церковь
Цифры
Чемодан
Черепаха
Четырехугольник
Шляпа (шапка)
Щит
Якорь
Ящерица
Ящик
Гадание на бобах
Еще одно описание, более подробное
Старорусская астрология
Гадание по лунным дням
Счастливые и несчастливые дни по ходу луны
Таблицы злого и доброго времени
Ворожба и христианство считаются понятиями взаимно чуждыми, хотя на самом деле это далеко не так. Сложилось так, что занятие ворожбой в обществе считается занятием антихристианским и антирелигиозным, а значит, направленным против Бога. В реальности нет предметов более близких по отношению к человеку, чем ворожба и религия. Прежде всего, и то, и другое имеет дело с такими отвлеченными от повседневного бытия категориями, как Бог и дьявол, Добро и Зло, чудо и знамение, предвидение и рок, и проч. И то и другое предполагает определенную систему обрядов и некий моральный кодекс, такой как безусловная вера в Бога, недеяние зла, любовь к ближнему. Однако далее начинаются такие различия, что поневоле начинаешь понимать, как наиболее близкие родственники становятся злейшими врагами. Прежде всего религия учит, что лиц, занимающихся ворожбой, следует физически истреблять – «ворожеи не оставь в живых» (Исх. 22:18). Затем заявляет, что занятие ворожбой аморально и противно Богу (4 Цар. 21:6). И наконец, что для ворожей не будет пути в Царство Небесное (Гал., 5:19–21). Вместе с тем исцеление именем Христовым считается вполне нормальным актом.
Если говорить даже о таких порицаемых церковью вещах, как приворожение болезни или гадания, то подавляющее число заговоров на исцеление болезни построены как раз на использовании имен Христа, Богородицы и святых угодников и носят характер народных молитв (в отличие от латинских заклинаний, призывающих элементалей, духов и бесов). Гадание же на святых книгах было освящено (как мы увидим позднее) самыми ранними веками христианства, и большинство русских гадательных сборников также построены на христианском вероучении.
.....
В русском селе рассказы о домовом перенесены на домашних животных: лошадей, коров, коз и овец, составлявших у народа пастушеского его главнейшее богатство, поэтому домовому дают названия хлевника, сарайника, конюшника, табунника: он охраняет их от болезненных припадков и умножает приплод, а в случае гнева своего творит самок бесплодными или убивает ягнят и телят при самом их рождении. Белорусы звали такого духа баганом или вазилою и отделяли для него в коровьих и овечьих хлевах особое место и устраивали маленькие ясли, наполненные сеном: здесь-то и поселяется баган. Сеном из его яслей они кормят отелившуюся корову, как целебным лекарством.
Чтобы пособить заболевшей скотине, знахарь на Ярославщине отводил на дворе место домовому. Это делается так: в каком-нибудь углу двора огораживается колышками небольшое место и кладется туда пирог или хлеб-соль; знахарь произносит заклинание, называя домового «родимым кормильцем и батюшкою», и берет пирог себе. В Чистый четверг и на Светлое воскресенье можно видеть домового в хлеве или коровнике, где он сидит, притаившись в углу. Если кто между крестьянами разбогатеет от торга скотом, то все уверены, что ему помогает домовой. Народное поверье приписывает домовому особенную страсть к лошадям; по ночам он любит разъезжать верхом, так что нередко поутру видят лошадей в мыле.
.....