Сегодня не только люди, приблизившиеся к последнему пределу земного бытия, стоят в трепетном недоумении перед вопросом о том, что с ними будет, когда хладная и мрачная могила покроет их тленные останки, но и люди других возрастов, надеющиеся еще долго вращаться на Земле, не могут устраниться от этого трудного вопроса, потому что «всем надлежит однажды умереть, а потом…»
Книга о том, как живут за гробом умершие, как будем жить и мы после нашей кончины, с описанием того, что душа испытывает, слышит и видит вокруг себя в тот страшный момент, когда исходит из тела, и в какие места переселяется.
Допущено к распространению Издательским Советом Русской Православной Церкви ИС 13-221-1826
Оглавление
Группа авторов. Загробная жизнь
Предисловие
Глава 1. Великая тайна смерти
Смерти нет
Что ожидает нас за гробом?
Воскресшие мертвецы
Явления с того света
Глава 2. Загробная жизнь души до всеобщего суда
Определение загробной жизни
Места пребывания душ за гробом
Периоды загробной жизни
Притча о богаче и Лазаре
О том, где пребывает душа в первые сорок дней после отделения от тела
Жизнь и деятельность души за гробом в первый период загробной жизни
Внутренняя жизнь и деятельность души
Союз и общение загробного мира с настоящим миром
Союз и общение душ в загробном мире
Местонахождение и описание рая
Определение блаженной жизни
Деятельность души в раю
Жизнь и деятельность в аду и в геенне
Обитатели ада и геенны
Глава 3. Вечная жизнь праведников и грешников после страшного суда
Окончательный суд божий
Конец века – мира
Откровения святых о райской жизни
Новый Иерусалим
Описание святыми отцами блаженства праведников
Вечное блаженство святых
Вечная участь грешников в будущей жизни
Глава 4. Чем помочь умершим
Учение Церкви о спасении некоторых умерших грешников
Достоверные случаи прощения грехов усопшим
Значение жизни живых по отношению к загробной жизни умерших
Ходатайство пребывающих на Земле о перешедших в загробный мир
Церковь и ее ходатайство
Дни поминовения усопших
Частное ходатайство оставшихся на Земле родственников, друзей, знакомых об усопшем
Милостыня
Не всех живых ходатайство полезно умершим, и не всем умершим полезно ходатайство живых
Значение третьего, девятого, сорокового и годового дней от смерти усопшего
Польза живым от молитвы за умерших
Своевременность молитвы за умерших
Послесловие
Список использованной литературы
Отрывок из книги
Что ожидает нас за гробом? Врата вечности, в которую мы погружаемся, отходя из настоящей кратковременной жизни, закрыты от нас темной завесой. Тысячи и миллионы людей скрылись от нас в могиле и отошли в неведомый край, и ни один из них ни на миг не возвратился к нам, чтобы рассказать, что встретил он там. «Никому из отошедших на тот свет, – говорит святой Иоанн Златоуст, – Бог не позволяет приходить и рассказывать о том, где и как пребывают души, отошедшие от нас, и это устроено с той целью, чтобы демон, воспользовавшись этим, не ввел чего-либо от себя и не обольстил нас какими-либо призраками и обманами, и не распространял между людьми какого-либо нечестивого учения».
Но зачем, скажете вы, избирать для беседы такой трудный и темный предмет, сокрытый от нас Богом? Это не утонченный вопрос науки, интересующий немногих, а один из самых жгучих, жизненных вопросов, неотвязчиво преследующих нашу мысль. Прошедшее, нами пережитое, мы оставляем позади и свои взоры устремляем вперед к развертывающемуся перед нами будущему, ожидая от него удовлетворения наших желаний, всегда новых, никогда не угасающих. Это будущее, постоянно стоящее пред нашими глазами, всегда более или менее предположительное, в конце концов, ставит перед нами предел темнее ночи, за которым мы не видим никаких живых очертаний. Но чем гуще мрак, окутывающий последний день из отмежеванного нам круга времени и следующее за ним, тем напряженнее и неудержимее наш взор, взор всех живущих на Земле, который силится проникнуть сквозь густое темное покрывало, скрывающее от нас нашу будущую, предстоящую нам участь. Не только люди, длинным рядом прожитых лет приблизившиеся к последнему пределу земного бытия, стоят в трепетном недоумении перед вопросом о том, что с нами будет, когда хладная и мрачная могила покроет тленные останки, но и люди других возрастов, надеющиеся еще долго вращаться на Земле, не могут устраниться от этого трудного вопроса, потому что «всем надлежит однажды умереть, а потом…»
.....
Не слышатся ли вам в этих печальных рассуждениях отголоски мыслей и чаяний, вторгавшиеся иногда в потаенную храмину вашего сердца?
Премудрый, изрекший такие слова, замечает, что так могут рассуждать только не умеющие познавать тайны Божии и закрывающие глаза пред явными судами Божиими. Источником таких рассуждений он считает нечестие и развращение сердец людей, их высказывающих. «Так они умствовали, и ошиблись; ибо злоба их ослепила их» (Прем. 2, 21). Люди отдают себя в рабство страстям своим, без удержу удовлетворяют похотям развращенного своего сердца, не стесняясь чинят обиды и насилия своим ближним, и вообще нарушают и попирают закон, данный нам Богом в управление путей наших. И вот, чтобы заглушить голос о праведном мздовоздаянии за дела, идущий из глубины души нашей, они, для успокоения себя, говорят: умрем, и ничего не будет, а потому «будем же наслаждаться настоящими благами и спешить пользоваться миром, как юностью» (Прем. 2, 6).
