Оглавление
Группа авторов. Воскресение мертвых
Предисловие
Глава 1. Непостижимая тайна воскресения
«Тело будущее»
Представление древнего мира о воскресении тел
Доказательства возможности воскресения
Истина воскресения
Слово о бессмертии и будущем воскресении
Глава 2. Случаи воскрешения мертвых из священного писания
Свидетельства о воскресении мертвых Ветхого Завета
Воскрешение сына сарептской вдовы
О воскрешении сына сонамитянки
Воскрешение сына вдовы наинской
Воскрешение дочери Иаира
Воскрешение Лазаря господом нашим Иисусом христом
Апостол Павел воскрешает юношу Евтиха
Воскрешение апостолом Петром Тавифы
Глава 3. Чудо воскресения Иисуса Христа и борьба веры и сомнения
Воскресение Господа нашего Иисуса Христа из мертвых
Да, Христос действительно воскрес!
Значение телесного воскресения Христова
Глава 4. Краткое изложение обстоятельств, предшествующих всеобщему воскресению мертвых и последующих за ним
Состояние тела и души по смерти
Частный суд
Участь душ, не успевших принести плоды покаяния
Признаки приближения последнего дня мира
«Чаю воскресения мертвых»
Всеобщий Страшный суд
Кончина видимого мира
О блаженстве праведников и муках грешников
Глава 5. Размышления о воскресении тел
Слово святого Григория Нисского о воскресении
Архиепископ Марк Ефесский о воскресении
Рассуждения здравого разума о воскресении плоти
Беседа о воскресении мертвых святителя Иоанна Златоуста
Свойства воскресших тел
Вопросы сомнения и ответы веры
Глава 6. Случаи воскрешения из мертвых
Сказание о святых семи отроках, в Ефесе восставших от сна смерти
Случаи воскрешения мертвых преподобным Варлаамом Хутынским
Несколько чудесных случаев воскрешения мертвых
Воскрешение мальчика
Воскресение расчлененного арабского шейха
Из дневника сельского священника
Глава 7. Страшный суд и жизнь будущего века
Размышления о страшном суде, Втором пришествии Господа нашего Иисуса Христа и всеобщем воскресении мертвых
Загробная жизнь в раю
Загробная жизнь в геенне
Вечность
Путь ко спасению
Послесловие
Отрывок из книги
Тайна воскресения мертвых велика и непостижима для нас. И именно неподвластность воскресения уму человеческому делает верование в него столь затруднительным для многих. Трудно представить, что не одна какая-нибудь часть рода человеческого воскреснет, но вообще все люди. Гораздо легче верить тому, что пророк Илья воскресил мертвого или же тому, что при жизни Своей Господь наш воскресил сына Наинской вдовы, дочь начальника синагоги и брата двух сестер – Лазаря; но тяжело для разума учение о воскресении всех людей, праведных и неправедных. Подумать только: многомиллионные страны кишат народом и почва земли буквально удобряется человеческими телами в продолжение целых тысячелетий, когда люди гибли, помимо естественной смерти и от других причин – в многочисленных войнах, от наводнений и пожаров, от голода и мора, на море и на суше, от человеческих рук и от звериных зубов – и все эти множества, без исключения восстанут из могил своих, – ни один из рожденных женою не будет почивать сном смерти навеки, то невольно возникает вопрос: «возможно ли это?»
Кроме того, вспомним, в каких страшных местах могут находиться человеческие тела!.. Многие погибли в копях на глубине сотен метров; многие смыты морскими проливами и занесены в глубокие пещеры древнего океана; многие погребены под горами, павшими от вулканических переворотов и замурованы в граните скал… И где только нет остатков от человека? Они везде!.. И в земле, по которой мы ступаем, и в траве, которую мы топчем, и в деревьях, которые мы срубаем, и в источниках воды, которую мы пьем, и в злаках полевых, которые мы едим, и в воздухе, которым мы дышим. Никто не может указать хоть на одно место на земном шаре, где не было бы праха сынов Адама, или сказать хоть об одном ветре, в котором не содержалось бы неуловимых частиц того, что некогда называлось человеком, и показать хоть одну волну, которая не могла бы назваться раствором из остатков человека. Но как бы то ни было, как бы разбросаны ни были отдельные части разобранных машин в великой мастерской вселенной, всемогущий Механик соберет их и составит вновь в первобытные машины, из которых некоторые получат не только что первобытный вид, но также обновленный позлащенный вид. «Он обновит уничиженное тело наше так, что оно сообразно будет Его славному Телу».
.....
Вот система учения оригенистов, если только их частные мысли, встречаемые в разных сочинениях, можно привести в какую-либо систему: «Тело не есть естественная принадлежность человеческой природы. Бог сотворил человека сначала бесплотным, а потом уже, когда человек пал, Бог облек его плотью, и связал ею, как узами, в наказание.
Ризы кожаные, которые, по словам Бытописателя, даны были падшим прародителям, и означают собственно их тела. Если человек связан телом, как узами, то тело отягощает душу, омрачает ум и не дает видеть всего существующего в ясном свете. Только без тела душа может ясно сознавать существующее и оставаться безгрешною; таким образом, тело есть главная причина греха. Очевидно, тело не может пребывать среди мира бесплотного; для него необходим земной, чувственный мир, как для рыбы вода; а между тем в будущей жизни все чувственное и земное истребится.
.....
