Семь смертных грехов и семь добродетелей

Семь смертных грехов и семь добродетелей
Автор книги:     Оценка: 0.0     Голосов: 0     Отзывов: 0 181,82 руб.     (2,78$) Читать книгу Купить и скачать книгу Купить бумажную версию Электронная книга Жанр: Религия: прочее Правообладатель: ОЛМА Медиа Групп Дата публикации, год издания: 2011 Дата добавления в каталог КнигаЛит: ISBN: 978-5-373-04758-6 Скачать фрагмент в формате   fb2   fb2.zip Возрастное ограничение: 12+ Оглавление Отрывок из книги

Описание книги

Считается, что словосочетание «смертный грех» восходит к одной из книг Нового Завета – Первому посланию Иоанна, но только благодаря трудам Фомы Аквинского оно стало по-настоящему актуальным. К смертным грехам относят гнев, гордыню, печаль, прелюбодеяние, сребролюбие, тщеславие, уныние и чревоугодие. Наряду с концепцией семи смертных грехов в христианстве сложилась и традиция противопоставлять им основные добродетели: кротость, любовь, смирение, терпение, умеренность, усердие, целомудрие. Но так устроен человек, что, даже желая достичь совершенства, искоренить зло и сохранить свою бессмертную душу, он больше сосредотачивается на грехах, считая, что бороться с ними – важнее, чем следовать добродетелям. Хотелось бы надеяться, что это издание поможет разобраться в существе каждого из смертных грехов и убедиться в необходимости соблюдения всех добродетелей. В формате pdf A4 сохранен издательский дизайн.

Оглавление

Группа авторов. Семь смертных грехов и семь добродетелей

От составителя

Вместо предисловия

Семь смертных грехов

Гордыня • Тщеславие

Алчность • Жадность

Блуд • Похоть

Чревоугодие • Обжорство

Зависть

Гнев • Злоба

Уныние • Печаль

Семь добродетелей

Любовь

Нестяжание

Целомудрие

Воздержание

Смирение

Кротость

Трезвение

Вместо заключения

Отрывок из книги

Принято считать, что словосочетание «смертный грех» восходит к одной из книг Нового Завета – Первому посланию Иоанна, в котором находим:

«Если кто видит брата своего согрешающего грехом не к смерти, то пусть молится, и Бог даст ему жизнь, то есть согрешающему грехом не к смерти. Есть грех к смерти: не о том говорю, чтобы он молился» (5, 16–17). Иными словами, для автора деление грехов на «смертные» и «несмертные» является настолько очевидным, что он даже их не называет.

.....

Сколько художников высокомерно отказываются сознавать себя маленькими людьми! Но этого сознания своей «малости» было бы довольно, чтобы обрести истинный талант, иначе для них недоступный.

А. Камю

.....

Подняться наверх