История культуры

История культуры
Автор книги:     Оценка: 0.0     Голосов: 0     Отзывов: 0 39,98 руб.     (0,71$) Читать книгу Купить и скачать книгу Купить бумажную версию Электронная книга Жанр: Культурология Правообладатель: "Литературная студия "Научная книга" Дата публикации, год издания: 2008 Дата добавления в каталог КнигаЛит: ISBN: 978-5-699-27078-1 Скачать фрагмент в формате   fb2   fb2.zip Возрастное ограничение: 0+ Оглавление Фрагмент

Описание книги

Информативные ответы на все вопросы курса «История культуры» в соответствии с Государственным образовательным стандартом.

Оглавление

Группа авторов. История культуры

1. Что такое культура

2. Основные трактовки термина «культура»

3. Науки, изучающие культуру

4. Основные понятия культуры

5. Предмет и объект изучения культуры

6. Структура культуры

7. Классификация культуры

8. Формы культуры

9. Значение и функции культуры

10. Методы и проблемы изучения культуры

11. Смена культур

12. Культура ранней первобытной эпохи

13. Культура эпох палеолита, мезолита и неолита

14. Культура бронзового и железного веков

15. Культура Древнего Египта

16. Культура Древней Месопотамии

Хараппская культура Древней Индии

18. Ведическая культура Древней Индии

19. Кушано-Гуптская эпоха

20. Культура Древнего Китая

21. Доклассический период Древней Греции

22. Классический период Древней Греции

23. Эпоха эллинизма

24. Этрусская культура Древнего Рима

25. Царский период Древнего Рима

26. Период республики

27. Период империи

28. Культура раннего средневековья

30. Итальянское Возрождение

31. Северное Возрождение

32. Эпоха Просвещения (XVII–XVIII вв.)

33. Немецкое Просвещение

34. Искусство в эпоху Просвещения

35. Музыкальное искусство в эпоху Просвещения

36. Классицизм

37. Романтизм. Реализм

38. Новые направления в искусстве

39. Культура новейшего времени

40. Модернизм. Экзистенциализм

41. Культура древних славян

42. Киевская Русь и эпоха феодальной раздробленности

43. Архитектура Древней Руси

44. Культура Московской Руси

45. Русская культура XVII–XVIII вв

46. Культурный облик России XIX в

47. Культура СССР и РСФСР

48. Язычество как феномен истории культуры

49. Буддизм

50. Христианство

51. Ислам

52. Значение религии в истории культуры

53. Причины культурных различий

54. Коммуникации и взаимовлияние культур

55. Особенности современной культуры

56. Проблемы культуры конца XX – начала XXI вв

Отрывок из книги

Когда в средние века появился новый способ возделывания зерновых, более прогрессивный и усовершенствованный, названный латинским словом culture, никто еще не мог догадаться, насколько изменится и расширится понятие этого выражения. Если термин agricul ture и в наше время означает возделывание зерновых, то уже в XVIII–XIX вв. само слово culture потеряет свое привычное значение. Культурным стали называть человека, обладающего изяществом манер, воспитанием, начитанностью. «Культурные» аристократы, таким образом, отделялись от «некультурного» простого народа. В Германии существовало похожее слово kultur, которое означало высокий уровень развития цивилизации. С точки зрения просветителей XVIII в. слово культура объяснялось как «разумность». Эта разумность относилась прежде всего к общественным порядкам и политическим институтам, главными критериями ее оценки служили достижения в области искусства и науки. Сделать людей счастливыми – вот главная цель культуры. Она совпадает с желаниями человеческого разума. Данное направление, считающее, что главная цель человека – достижение счастья, блаженства, радости, получило название эвдемонизм. Его сторонниками были французский просветитель Шарль Луи Монтескье (1689–1755), итальянский философ Джамбаттиста Вико (1668–1744), французский философ Поль Анри Гольбах (1723–1789), французский писатель и философ Жан Жак Руссо (1712–1778), французский философ Иоганн Готфрид Гердер (1744–1803). Как научная категория культура начала восприниматься только во второй половине XIX в. Понятие культуры становится все более и более неразрывным с понятием цивилизации. Для некоторых философов этих границ и вовсе не существовало, например для немецкого философа Иммануила Канта (1724–1804), существование такихграниц было неоспоримо, он указывал на них в своих трудах. Интересен тот факт, что уже в начале XX в. немецкий историк и философ Освашьд Шпенглер (1880–1936), наоборот, понятие «культура» противопоставил понятию «цивилизация». Он «оживил» понятие культуры, сравнив ее снекой совокупностью замкнутых «ор-ганизмов», наделив их способностью жить и умирать. После смерти культура превращается в противоположную ей цивилизацию, в которой голый техницизм убивает все творческое.

Современное понятие культуры значительно расширилось, но сходства в современном ее осмыслении и в понимании ее в XVIII–XIX вв. остались. Оно, как и прежде, для большинства людей ассоциируется с различными видами искусства (театр, музыка, живопись, литература), хорошим воспитанием. В то же время современное определение культуры отбросило былую аристократичность. Наряду с этим смысл слова культура крайне широк, точного и устоявшегося определения культуры пока не существует. Современная научная литература дает огромное количество определений культуры. По одним данным, их насчитывается около 250–300, по другим – свыше тысячи. Вместе с тем все эти определения в свою очередь являются верными, ведь в широком смысле слово культура определяется как нечто общественное, искусственное, она идет в противоположность всему естественному, созданному природой.

.....

9. По символическому определению культуры она есть не что иное, как совокупность различных феноменов (идей, действий, материальных предметов), организованная с помощью употребления всевозможных символов.

Культура является результатом поведения людей, их деятельности, она исторична, т. е. передается из поколения в поколение вместе с идеями, верованиями, ценностями людей с помощью изучения. Каждое новое поколение не усваивает культуру биологическим путем, оно ее эмоционально воспринимает в течение своей жизни (например, с помощью символов), вносит свои преобразования, а затем передает следующему поколению.

.....

Подняться наверх