В православном катехизисе дается следующее определение этого Таинства: Причащение есть Таинство, в котором верующий под видом хлеба и вина вкушает (причащается) Самого Тела и Крови Господа нашего Иисуса Христа во оставление грехов и в Жизнь Вечную. Приготовление Святых Даров для Причащения совершается на Евхаристии (греч. благодарение), почему это Таинство и имеет двойное название – Причащение, или Евхаристия. Причащение (Причастие, принятие Святых Тела и Крови Христовых) – это такое Таинство, при котором православный христианин не символически, а реально и живо соединяется со Христом Богом в той степени, в какой он подготовлен к этому. Чем лучше верующий человек подготовит себя к личной встрече с Богом, тем благодатнее она будет.
Оглавление
Группа авторов. Таинство Причащения. Как соединиться со Христом
Самое важное Таинство
В Святых Тайнах Христос присутствует всецело
Богослужение Таинства – Литургия
Плоды Таинства
Свойства Евхаристической жертвы
Литургия как средоточие жизни Церкви
История установления Таинства Причащения
Первая Евхаристия
Чины Божественной литургии
Время совершения Литургии
Место совершения Божественной литургии
Подготовка к Причастию
Некоторые церковные правила преподания верующим Святых Таин
Как часто нужно причащаться?
Причащение больных
Чинопоследование Таинства Евхаристии
Краткий устав-схема Литургии святителя Иоанна Златоуста
Проскомидия
Литургия оглашенных
Литургия верных
Совершение Таинства
Освящение Даров (в алтаре)
Последовательность совершения Таинства
Евхаристический канон
Возношение Святых Даров
Преложение Святых Даров
Прославление Богоматери
Поминовение живых и усопших
Приготовление предстоящих к Святому Причащению
Молитва Господня
Причащение священнослужителей
Причащение мирян
Последнее явление Святых Даров предстоящим
Благодарственная ектенья и заамвонная молитва
Потребление Святых Даров
Отпуст
Отрывок из книги
В православном катехизисе дается следующее определение этого Таинства:
Причащение есть Таинство, в котором верующий под видом хлеба и вина вкушает (причащается) Самого Тела и Крови Господа нашего Иисуса Христа во оставление грехов и в Жизнь Вечную.
.....
Причащение (Причастие, принятие Святых Тела и Крови Христовых) – это такое Таинство, при котором православный христианин не символически, а реально и живо соединяется со Христом Богом в той степени, в какой он подготовлен к этому. Чем лучше верующий человек подготовит себя к личной встрече с Богом, тем благодатнее она будет. Образ этого соединения непостижим для рационального восприятия, как непредставима тайна преложения хлеба и вина в Пречистые Тело и Кровь Христову: «Веруем, что в сем священнодействии предлежит Господь наш Иисус Христос, не символически, не образно, не преизбытком благодати, как в прочих Таинствах, не одним наитием, как это некоторые Отцы говорили о Крещении, и не чрез “проницание” хлеба, так, чтобы Божество Слова “входило” в предложенный для Евхаристии хлеб существенно, как последователи Лютера[1] довольно неискусно и недостойно изъясняют: но истинно и действительно, так что по освящении хлеба и вина, хлеб прелагается, пресуществляется, претворяется, преобразуется в самое истинное Тело Господа, которое родилось в Вифлееме от Приснодевы, крестилось во Иордане, пострадало, погребено, воскресло, вознеслось, седит одесную Бога Отца, имеет явиться на облаках небесных; а вино претворяется и пресуществляется в самую истинную Кровь Господа, которая, во время страдания Его на кресте, излилась за жизнь мира. Еще веруем, что по освящении хлеба и вина остаются уже не самый хлеб и вино, но самое Тело и Кровь Господа, под видом и образом хлеба и вина»[2].
3. Залог всеобщего Воскресения и блаженной вечной жизни (Ин. 6; 58).
