Женщины Абсолюта

Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Оглавление
Группа авторов. Женщины Абсолюта
Предисловие редактора
Лаллешвари
Наставления Лаллы
Хвала Лалле[17]
Пелагия
О «преемнице» Пелагии
Хазрат Бабаджан
Побег из Белуджистана
Кутб Маула Шах
Мекка и Медина
Гулрух убита
Путешествие в Аравию
Аджмер и Пуна
Чар Бавди
Окружение дерева ним
Царь-дервиш
«Амма Сахиб»
Совершенные пути Учителя
Анандамайи Ма
Учение Анандамайи Ма
Относительно ее собственной природы
О природе Бога
Элементы духовной практики
Милость Гуру
Человеческая воля и Божественное служение
Смерть, перерождение, карма и человеческое состояние
Привязанность к миру, «отречение» и истинная радость
Отношение к трудностям
Необходимость искреннего устремления и серьезного усилия
Духовная реализация
У каждого свой путь
Восхваление Матери[30]
Анасуя Дэви
Учение Анасуи Дэви
О любви
Источник стал всем
Бог – единственный деяющий
Нет необходимости ни в каких методах
Непривязанность и удовлетворенность
Реализация Себя
Недвойственность
Смерть
Амма говорит о Себе
Шьяма Матаджи
Учение Шьямы Матаджи
Песни Шьямы Матаджи
Кришнабаи
I. Ранняя жизнь
II. Борьба и стремления
III. Созревание во Всеобъемлющее Материнство
IV. Отречение
V. Садхана
VI. Оставляя Касарагод во благо
VII. Достижение и посвящение: новый ашрам
VIII. Предельная любовь к Рамдасу
IX. Жизнь в Анандашраме. Канангад
Ее самопожертвование
Ее служение бедным и нуждающимся
Любовь к животным
Замечательное планирование построек
Ее духовное влияние
X. Такова Матаджи[50]
Вдохновенные беседы
Изречения Кришнабаи
Отрывок из книги
Изображений Лаллешвари не сохранилось. На рисунке кашмирская столица Шринагар (гравюра 1877 г.)
Лалла – яркая звезда в плеяде поэтов-мистиков средневековой Индии, таких как Мирабаи, Кабир, Тулсидас, создательница мистической поэзии вакх [1], оказавшая сильное влияние на развитие кашмирской литературы. Вышедшая за ограничения отнесения себя к тому или иному религиозному направлению, она равно высоко почитается и мистиками-индуистами, и суфиями, и иными ищущими подлинное.
.....
Сегодня, Лалла, я вижу твое тело во всем. Я вижу тебя в лице каждого встречного, чувствую твой вкус в напитке, что подношу к губам, слышу голос твой в потрескивающем огне и молчаливой земле, в какофонии городских улиц, в волнах, непрестанно разбивающихся о широкий берег. Звезды смотрят твоими глазами, Лалла, летящая птица бьет воздух твоими крыльями, открывший лепестки солнцу цветок – твое прекрасное лицо. Куда бы я ни посмотрел, я вижу тебя. Ты, кто вовне, пребываешь внутри, с моей стороны любой двери, в какую бы я ни постучал.
Лалла, в спонтанном движении моих собственных рук и ног во время танца я являю твой танец. Обращаясь к другому, я прикасаюсь к тебе. Снимая одежды своей внешности, я соединяюсь с тобой.
.....