Читать книгу Библия О - Константин Александров - Страница 1
ОглавлениеКто сейчас читает Библию? Священники бородатые, да древние старушки, задумавшиеся о спасение души. Вот, собственно, и всё! Но почему‑то говорят, что эта книга преисполнена житейской мудрости, что в ней изложен смысл жизни, который все до сих пор ищут. Скажите, почему мы так радостно празднуем наступление Нового Года? Почему именно 2024‑го? А почему в неделе семь дней? Почему выходные дни суббота и воскресение? Когда и для чего применили первый наркоз? Почему мы не верим в Бога, но каждый день просим его – «Дай Бог!» или «Не дай Бог!» Как правильно заниматься Любовью? Как оставаться хозяином Слова своего? Кто на самом деле Благополучный? Как правильно жить одним днём? И какой день последний? Почему малышей отдают в ясли? Как медики приручили змею? Кто ты – Тварь Божья или право имеешь? Что мы получаем Даром? Как не зарыть Талант в землю?
Многие слова и их смыслы, прошедшие через житейские битвы, искажены до неузнаваемости, а иногда, вообще, изменены на противоположные по значению. Все эти выражения уже давно стали афоризмами или крылатыми фразами. Их произносят, не задумываясь, иногда желая придать своей речи более яркий оттенок и глубокий смысл.
И мало кто думает о том, откуда взялись эти фразы в нашем языке. Но Вы, сами того не замечая, каждый день произносите множество фраз и выражений из Библии!
Не верите? Давайте проверим!
О. В начале было слово.
– Ну, давай, всё подробно рассказывай!
– Зачем долго рассказывать? Давай сразу к делу перейдём!
– А затем, что в начале – всегда было слово, а потом – всё остальное!
Начинай всегда с начала, обрисуй весь замысел в целом, обсуди все подробности предстоящего дела – так обычно понимают значение этой фразы. Выражение употребляется человеком, когда необходимо показать последовательность действий в своём начинании и привлечь внимание аудитории к идеологии, смыслу своих планов.
А так об этом сказано в Библии:
«В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.
Оно было в начале у Бога. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков».
Евангелие от Иоанна глава 1
В Писании говорится о начале. Начале всего, что в последующем происходило на Земле. Но и Человек, постоянно стремящийся уподобиться Богу‑Творцу, не всегда понимает, чьё слово было первым и за кем будет последнее. Буквально ‒ Слово Божие, т.е. неизменяемое и неизбежное, произнесённое согласно высшему замыслу. Вроде бы Слово не материально, но оно материализуется, если за ним Творец. А как можно быть хозяином нематериального? Но ваше слово имеет вес. Слово это часть Вас. Слово это Вы. Следите за тем, какие слова вы произносите. Берегите своё Слово, дорожите им, не произносите напрасно, мимоходом, будьте хозяином своего слова, не растрачивайте слов напрасно. За словом следует Дело, и Слово не расходится с Делом. Слово и Дело едины, две части целого. Но Слово было в Начале…
Перед тем, как сделать какое‑либо дело вы проговариваете свой замысел? После произнесённой первой фразы, как долго вы переходите к обдумыванию её, а затем и к действию? Не расходятся ли ваши слова с делами? Бережёте ли вы свои слова, следите ли, какие слова от вас исходят?
1.В поте лица.
– Как ты собираешься всё это сделать?
– Да, придётся поработать в поте лица…
Так говорят о тяжёлом, изнурительном труде, в котором человек проводит жизнь свою. А ещё эти слова подразумевают, что даром ничего не даётся, а любой результат требует определенного усилия.
А так об этом сказано в Библии:
«Адаму же сказал: за то, что ты послушал голоса жены твоей и ел от дерева, о котором Я заповедал тебе, сказав: не ешь от него, проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от неё во все дни жизни твоей; терния и волчцы произрастит она тебе; и будешь питаться полевою травою; в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься».
Книга Бытие глава 3
В Писании говорится о том, что после изгнания из райского сада, где человек получал всё, что хотел и не заботился ни о чём, пока не познал сладость греха. Но человек на земле, куда он был изгнан из рая, должен прилагать усилия, физические и интеллектуальные, для обеспечения своего существования, и телесного, и духовного. Кто не работает, тот не ест! В поте лица своего, как говорится, в упорном, но праведном труде, который приносит и материальное, и духовное удовлетворение, должен пребывать человек. Но тут говорится ещё и о том, что человек превратиться в прах и никак не сможет воспользоваться результатами своих трудов. Время жизни человека на земле предопределено, и никто не в силах продлить его. Но и в труде своём человек не может располагаться без Бога. Потому что это определено Богом!
Почему человек постоянно не доволен тем, что у него есть сейчас? Приносит ли Ваш труд Вам не только материальное, но и моральное удовлетворение? Можете ли Вы назвать свой труд праведным?
2. Змей искуситель
– Слушай, тут Сергей такую тему предлагает, аж дух захватывает!
– Да он Змей Искуситель! Славно рассказывает, но ты о последствиях подумай!
Так говорят о человеке, который предлагает, с виду очень заманчивые, но, по сути, очень опасные вещи. Часто соблазнитель использует приятные, ласковые, льстивые слова, чтоб быстрее добиться своей цели. В результате, соблазнившегося человека ждёт разочарование, он несёт потери.
И моральные, и материальные.
А так об этом сказано в Библии:
«Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог. И сказал змей жене: подлинно ли сказал Бог: «не ешьте ни от какого дерева в раю»? И сказала жена змею: плоды с дерев мы можем есть, только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть. И сказал змей жене: нет, не умрёте, но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло».
Книга Бытие глава 3
Так и коварный, хитрый человек, искушающий, призывающий к преодолению запретов, пренебрежению правилами, вводящий в заблуждение, обещающий фактически неисполнимое. Обратите внимание на то, что в библейском сюжете невинные, потому, как не познавшие греха Мужчина и Женщина, вкушают запрещённый Богом плод, соблазнившись на посыл Змея, о том, что они сами станут Богами! То есть, всемогущими, вездесущими творцами! Чем всё закончилось? Изгнанием из рая. Не верьте сладким посылам змееподобных искусителей, обещаниям богатства и свободы, красивым фантикам и упаковкам. Всё вам можно, но не всё полезно. Сверяйтесь со словом Божьим! И будьте бдительны!
Как часто мы попадались на посулы искусителей? Как часто нас кормят красивыми обещаниями в красивых обёртках, а по сути пустышками? Смогли ли Вы хоть раз отвергнуть лукавые искушения? Что Вам в этом помогло?
3.Вавилонское столпотворение
– Валентина Ивановна, Вы были вчера на презентации нового салона?
– Да, но народу было столько! Настоящее вавилонское столпотворение!
Это выражение используется для характеристики хаоса, созданного людьми, поведения толпы. Бесцельного, хаотичного движения. Что‑то, похожее на толпотворение, творение толпы! Буквально так и понимается, как хаотичное движение толпы!
А так об этом сказано в Библии:
«И сказали они: построим себе город и башню, высотою до небес, и сделаем себе имя, прежде, нежели рассеемся по лицу всей земли.
И сошёл Господь посмотреть город и башню, которые строили сыны человеческие. И сказал Господь: вот, один народ, и один у всех язык; и вот что начали они делать, и не отстанут они от того, что задумали делать; сойдём же и смешаем там язык их, так чтобы один не понимал речи другого.
И рассеял их Господь оттуда по всей земле; и они перестали строить город и башню. Посему дано ему имя: Вавилон, ибо там смешал Господь язык всей земли, и оттуда рассеял их Господь по всей земле».
Книга Бытие глава 11
В Писании говорится о строительстве башни человеческой гордыни. О том, что после того, как во всём этом начинании разочаровался Бог, началось, действительно, хаотичное движение толпы. Если внимательнее посмотреть на слово столпотворение, то можно разглядеть творение (строительство) столпа(ба) (башни). Именно строительство башни гордыни приводит к тому, что люди перестают понимать друг друга, а это приводит к полному разрушению и рассеиванию надежд, планов и самих людей. Смиряйте свою гордыню, ибо она первопричина всех грехов! Вопрошайте волю Божию и следуйте ей в Духе Святом! Иначе крах, разрушение и разобщение, как у строителей самой высокой башни в Вавилоне!
Как часто мы увлекаемся строительством башни собственной гордыни? Как часто мы перестаём понимать близких, а они нас? Как мы начинаем говорить на разных языках? Как смирять свою гордыню?
4.Валаамова ослица.
– Филипп, представляешь, Алла весь вечер молчала, а в конце такое выдала!
– О, валаамова ослица заговорила!
Выражение применяется в ироническом смысле, по отношению к неожиданно заговорившему, но обычно молчаливому человеку. Говорят о том, от кого не ожидают решительной, пламенной речи, но неожиданно слышат её.
А так об этом сказано в Библии:
«За что ты бьешь меня? Я всегда верно служила тебе. Разве, когда‑нибудь прежде, я отказывалась повиноваться тебе?» И тут Бог раскрыл Валааму глаза, и он увидел, что перед ним стоит ангел Господень. Вид у ангела был очень грозный. «За что ты бьёшь ослицу, которая спасла тебе жизнь? Если бы она не остановилась, когда увидела меня, я бы убил тебя, а её оставил в живых. Теперь можешь продолжать свой путь. Но, придя в Моав, говори только то, что я велю тебе говорить». Валаам послушался ангела и, когда пришел к царю Валаку, вместо того чтобы проклясть Израиль, трижды благословил его. Как ни хотелось Валааму получить всё то золото и серебро, которое обещал ему царь моавитян, он не смел ослушаться Бога и говорил только то, что велел ему говорить ангел».
Книга Чисел глава 22
«Глаза у них исполнены любострастия и непрестанного греха; они прельщают неутвержденные души; сердце их приучено к любостяжанию: это сыны проклятия. Оставив прямой путь, они заблудились, идя по следам Валаама, сына Восорова, который возлюбил мзду неправедную, но был обличён в своем беззаконии: бессловесная ослица, проговорив человеческим голосом, остановила безумие пророка».
2‑е Послание Апостола Петра глава 2
В Писании говорится, что каждый человек, даже самый праведный, может поддаться соблазну и искушению за большую награду! Но нет награды выше, чем царствие Божие! И милостивый Господь посылает своих ангелов, а те через знамения, возвращают людей на путь прямой и единственно правильный! И даже ослица может заговорить по воле Божьей, чтоб открыть глаза человеку, указать ему на ошибки и прегрешения, сберечь его заблудшую душу! Вернуть веру в Бога!
В Писании говорится о том, что ослица прорицателя Валаама заговорила человеческим языком, протестуя, против ослепшего, от соблазнения золотом, хозяина, чем спасла ему жизнь. Даже самым праведным людям выпадают искушения от лукавого, соблазны, приманки.
И человек, увлечённый новой своей страстью, перестаёт видеть и слышать не только окружающих, но и самого гласа и проявления Божьего.
И тогда Бог, спасая человека от тяжёлой страсти, греха, посылает ему такое знамение, не заметить которое просто невозможно! И даже ослица сможет заговорить, чтоб человек поднял голову и огляделся вокруг.
Как часто мы поддаёмся соблазнам? Как часто из материальной выгоды переступаем через свою совесть? Какие знамения указывают нам на ошибочность наших поступков?
5. Валтасаров пир
– Привет! Вчера Семён Маркович опять такой пир закатил, человек на пятьсот!
– Да, все эти валтасаровы пиры добром не кончатся!
Так говорят о очень помпезном, вычурно богатом, неуместном празднестве, времяпровождении. Почти, как пир во время чумы. Также упоминают, говоря о том, что никто не знает судьбы своей и самое беззаботное времяпрепровождение, самый богатый пир не длятся вечно. Как говорится, недолго музыка играла, недолго фраер танцевал…
А так об этом сказано в Библии:
«Царь! Всевышний Бог даровал отцу твоему Навуходоносору царство, величие, честь и славу. Пред величием, которое Он дал ему, все народы, племена и языки трепетали и страшились его: кого хотел, он убивал, и кого хотел, оставлял в живых; кого хотел, возвышал, и кого хотел, унижал. Но когда сердце его надломилось, и дух его ожесточился до дерзости, он был свержен с царского престола своего и лишён славы своей, и отлучён был от сынов человеческих, и сердце его уподобилось звериному, и жил он с дикими ослами; кормили его травою, как вола, и тело его орошаемо было небесною росою, доколе он познал, что над царством человеческим владычествует Всевышний Бог и поставляет над ним кого хочет. И ты, сын его Валтасар, не смирил сердца твоего, хотя знал всё это, но вознёсся против Господа небес, и сосуды дома Его принесли к тебе, и ты и вельможи твои, жёны твои и наложницы твои пили из них вино, и ты славил богов серебряных и золотых, медных, железных, деревянных и каменных, которые ни видят, ни слышат, ни разумеют; а Бога, в руке Которого дыхание твоё и у Которого все пути твои, ты не прославил. За это и послана от Него кисть руки и начертано это писание. И вот что начертано: мене, мене, текел, упарсин. Вот и значение слов:
Мене ‒ исчислил Бог царство твоё и положил конец ему;
Текел ‒ ты взвешен на весах и найден очень лёгким;
Перес ‒ разделено царство твоё и дано Мидянам и Персам.
Тогда по повелению Валтасара облекли Даниила в багряницу, и возложили золотую цепь на шею его, и провозгласили его третьим властелином в царстве. В ту же самую ночь Валтасар, царь Халдейский, был убит, и Дарий Мидянин принял царство, будучи шестидесяти двух лет».
Книга пророка Даниила глава 5
В Писании говорится о том, что за праздностью и пирами мы забываем о Боге, удаляемся от него, поддаёмся искушению и предаемся греху. Но перестаём видеть главное в преддверии приближающейся беды. Как бы не был могуществен сегодня человек, судьба его в завтрашнем дне не ведома ему. Это касается всех, и царей тоже. Возомнил царь себя наравне с Богом, не прислушивался к говорящим к нему Пророкам, превознёс богатство, роскошь и разврат над жизнью праведной, духовной. Даже пример ранее живших и плохо кончивших царей не может служить примером гордецу. И был свергнут на следующий же день, а царство и богатство его – разделено.
Часто ли мы, за праздностью, забываем о главном? Как часто наше тщеславие приводит нас к огромным разочарованиям? Чему нас учит история? Почему человеку застит глаза богатство, тщеславие, гордыня?
6. Вернуться на круги своя
«Сотни лет и день, и ночь вращается
Карусель‑Земля.
Сотни лет всё в жизни возвращается
Hа круги своя…»
Н. Олев
Это выражение предполагает, то, что ничего нового на земле не происходит со времён создания мира. А кажущаяся необычность, неповторимость, эксклюзивность настоящего времени – это иллюзия. Всё в истории уже было. Почитайте газеты начала прошлого века…
А так об этом сказано в Библии:
«Слова Екклесиаста, сына Давидова, царя в Иерусалиме: Суета сует, сказал Екклесиаст, суета сует, – всё суета! Что пользы человеку от всех трудов его, которыми трудится он под солнцем? Род проходит, и род приходит, а земля пребывает во веки. Восходит солнце, и заходит солнце, и спешит к месту своему, где оно восходит. Идёт ветер к югу, и переходит к северу, кружится, кружится на ходу своём, и возвращается ветер на круги свои. Все реки текут в море, но море не переполняется: к тому месту, откуда реки текут, они возвращаются, чтобы опять течь».
Книга Пророка Екклесиаста глава 1
Если чаще обращаться к истории, старым газетам, произведениям классиков, то точно увидите абсолютное сходство событий прошлого с событиями сегодняшнего дня. А почему? Потому что сущность человечества не поменялась, всё те же страсти терзают людей, иллюзии и ловушки, оставляемые лукавым, так же увлекают их. Только обращение к Тому, кто создал этот мир, создал законы, по которым этот мир живёт, понимание этих духовных законов, помогают человеку преодолеть суету мирскую и соединится со своим Отцом! А остальное – суета сует, всё суета!
Ощущаете ли вы бренность этого мира, суетность его идей и суждений? Захватывали ли вас сиюминутные лозунги и идеи: политические, экономические, социальные? Испытывали ли вы разочарование, после того, как старую идею мир забывал или отменял, а увлекался новой идеей? Как вы думаете, кто сеет семя суетности в этот мир, кто отдаляет нас от главного?
7. Вся власть от Бога и Власть предержащие.
– Ты слышал о вчерашнем постановлении правительства? Эти власть предержащие ‒ совсем обнаглели!
– Вся власть от Бога ‒ на Него одна надежда!
Смысл таких выражений предполагает, что любая власть на земле, в стране, в городе от Бога, и президенты, мэры, и начальство вообще, это помазанники Божии…
А так об этом сказано в Библии:
«Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены. Посему противящийся власти противится Божию установлению. А противящиеся сами навлекут на себя осуждение. Ибо начальствующие страшны не для добрых дел, но для злых. Хочешь ли не бояться власти? Делай добро, и получишь похвалу от неё,
Ибо начальник есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое. И потому надобно повиноваться не только из страха наказания, но и по совести».
Послание Апостола Павла Римлянам глава 13
«Лемуил, не царям пить вино, и не князьям ‒ сикеру, чтобы, напившись, они не забыли закона и не превратили суда всех угнетаемых».
Притчи Соломоновы глава 31
«В Его руке душа всего живущего и дух всякой человеческой плоти. Не ухо ли разбирает слова, и не язык ли распознаёт вкус пищи? В старцах ‒ мудрость, и в долголетних ‒ разум. У Него премудрость и сила; Его совет и разум. Что Он разрушит, то не построится; кого Он заключит, тот не высвободится. Остановит воды, и всё высохнет; пустит их, и превратят землю. У Него могущество и премудрость, пред Ним заблуждающийся и вводящий в заблуждение. Он приводит советников в необдуманность и судей делает глупыми. Он лишает перевязей царей и поясом обвязывает чресла их; князей лишает достоинства и низвергает храбрых; отнимает язык у велеречивых и старцев лишает смысла; покрывает стыдом знаменитых и силу могучих ослабляет; открывает глубокое из среды тьмы и выводит на свет тень смертную; умножает народы и истребляет их; рассевает народы и собирает их; отнимает ум у глав народа земли и оставляет их блуждать в пустыне, где нет пути: ощупью ходят они во тьме без света и шатаются, как пьяные».
Книга Пророка Иова глава 12
В Писании говорится что, нет никакой власти выше, чем власть Бога. Он высший судья и властитель, по его воле одно появляется, а другое исчезает. Вся власть исходит от Бога (у Бога)! И библейских сюжетов, когда Бог разорял самых могущественных правителей, их страны и народы, как только они тонули в разврате, похоти и страстях, отдалялись от Бога, становились ему противны – великое множество! Но народы получают от Бога правителей, то во благо и процветание, то в назидание и разорение. Народы должны быть с Богом, жить в чистоте духовной, благочестие и праведности. И Апостол Павел говорит только о принципе гражданской жизни христианина, о соблюдении законов Божиих, повиновение воли Бога, соблюдение своей внутренней чистоты и праведности, а не кивание на власть и её обличение. При любой власти нужно оставаться человеком и подчиняясь высшим властям – власть предержащим, быть на светлой стороне, а не поддаваться сиюминутным соблазнам…
Насколько в Вашей жизни важны решения власти? Как часто во всех своих проблемах Вы обвиняете власти? Есть ли у Вас примеры сотрудничества с властью? Ощущаете ли Вы, что кто‑то, более могущественный, управляет вашей жизнью, но это не власть?
8. Власть тьмы (всё во власти тьмы)
«Тьма, пришедшая со Средиземного моря, накрыла ненавидимый прокуратором город. Исчезли висячие мосты, соединяющие храм со страшной Антониевой башней, опустилась с неба бездна и залила крылатых богов над гипподромом, Хасмонейский дворец с бойницами, базары, караван‑сараи, переулки, пруды… Пропал Ершалаим – великий город, как будто не существовал на свете. Всё пожрала тьма, напугавшая всё живое в Ершалаиме и его окрестностях…»
М.А.Булгаков
– Что творит Анатолий Борисович! Такое впечатление, что он уже во власти тьмы!
– Все мы в её власти! Нужно думать, как спасаться!
Так говорят, когда хотят подчеркнуть необъяснимые изменения, непонятную, чёрствость, жестокость в человеке, в обстоятельствах. Тьме придаётся мистическое значение. Она пугает, она неведома, она опасна, она непредсказуема. Человек попал во власть тьмы, человек занял тёмную сторону, тёмный человек, злой человек. Так говорят в народе.
А так об этом сказано в Библии:
«А кто ненавидит брата своего, тот находится во тьме, и во тьме ходит, и не знает, куда идёт, потому что тьма ослепила ему глаза».
1‑е послание Иоанна глава 2
«И ныне вот, рука Господня на тебя: ты будешь слеп и не увидишь солнца до времени. И вдруг напал на него мрак и тьма, и он, обращаясь туда и сюда, искал вожатого».
Деяния апостолов глава 13
«Если свет в тебе это тьма, то какова же тьма?»
Евангелие от Матфея глава 6
«Каждый день бывал Я с вами в храме, и вы не поднимали на Меня рук, но теперь ваше время и власть тьмы».
Евангелие от Луки глава 22
В Писании говорится о выборе. Выборе стороны. На тёмной стороне человек или на светлой. Ночью, в темноте нам всем страшно, что там за тьмой, за неизведанным и враждебным. Тьма спускается, тьма накрывает, тьма поглощает, тьма увлекает и не возвращает. Быть на тёмной стороне – значит быть на стороне зла. Свет и тьма – всегда противостоят друг другу. Как только уходит свет, то наступает тьма. В каждый момент времени, каждым своим поступком мы занимаем одну из сторон, делаем свой выбор – на чьей мы стороне!
Посещала ли Вас тьма души? Как бороться с тьмой, в которую погружают нас злые силы лукавого? Как освещать себя? Как делиться светом с другими?
9. Внести свою лепту.
– Дорогие друзья! С сегодняшнего дня открыт сбор средств для пострадавших! Каждый может внести свою лепту!
Так говорят о посильном взносе, вкладе в общее дело. Вкладе денежном, материальном, духовном. В современном варианте: «Вставить свои пять копеек». Внести посильный вклад в общее дело, высказать своё мнение, обозначить свою позицию. Так же – принять посильное участие в каком‑либо начинании, работе.
А так об этом сказано в Библии:
«Взглянув же, Он увидел богатых, клавших дары свои в сокровищницу; увидел также и бедную вдову, положившую туда две лепты, и сказал: истинно говорю вам, что эта бедная вдова больше всех положила; ибо все те от избытка своего положили в дар Богу, а она от скудости своей положила всё пропитание своё, какое имела».
Евангелие от Луки глава 21
В Писании смысл несколько иной, более глубокий. Не просто внести посильный вклад, а отдать последнее, в обстоятельствах крайней нужды. Это уже не только материальный вклад, но духовный подвиг, огромная, бесценная жертва во имя Бога! Проникнуться Верой так, чтобы полностью согласиться с течением времени и его законами, признать, что даже последние крохи и накопления – ни чего не значат пред вечностью! Согласитесь, что жертва богатого человека и жертва бедного человека, отдающего иногда последнее ‒ это немного разные вещи. И не умоляя жертву богатого, мы восхищается духовным подвигом бедной вдовы!
Часто ли мы готовы отдать последнее? И есть ли у нас цель, ради которой мы готовы на такую жертву? Готовы ли мы действовать по велению души, иногда вопреки своим, сиюминутным, интересам? Есть ли у нас Вера в это?
10. А судьи кто?
«А судьи кто? За древностию лет
К свободной жизни их вражда непримирима,
Сужденья черпают из забыты́х газет
Времен Очаковских и покоренья Крыма».
А. С. Грибоедов
Это выражение употребляется в отношении людей творящих несправедливый суд или берущихся судить о том предмете, о котором они мало понимают. Ну, или о низких моральных качествах судящих, осуждающих людей исходя из предубеждений и личных интересов, а поэтому выносящих безапелляционный и неправедный вердикт.
А так об этом сказано в Библии:
«Не судите, да не судимы будете, ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить. Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный, а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших».
Евангелие от Матфея глава 7
«Не судите никак прежде времени, пока не придёт Господь, Который и осветит скрытое во мраке и обнаружит сердечные намерения каждого человека».
1‑е Послание Апостола Павла Коринфянам глава 4
«Един Законодатель и Судия, могущий спасти и погубить».
Послание Иакова глава 4
В Писании говорится о том, что не может человек быть судьёй (осуждать) другому человеку, ибо сам не без греха, но и не может знать тайного, а видит, только внешнее, видимое. А отчёт все будут держать перед Богом. А он судья беспристрастный и неподкупный, видящий и знающий всё! Мы же легко и просто выносим свои вердикты. А кто мы такие – судьи?
Хотим ли мы, взывающие к справедливости и праведному суду, чтоб тем же судом судили и нас? Заслуживаем ли мы прощения и милосердия? Кому важнее проявление милосердия подсудимому или судье?
11. Горе от ума
– Вчера так хорошо сидели, но пришёл Костя и замучил всех своей философией!
– Да, у него – горе от ума!
Обычно так говорят о человеке, много рассуждающего, мучающего всех своим философствованием, мало делающего и терпящего неудачи от своих умозаключений, но не перестающего рассуждать, например, о выборах в Боливии или о цене криптокоина. О человеке, пытающегося в мирской суете отыскать правду и справедливость, приверженца утопических, часто – революционных идей. Человека охваченного страстью мудрствования.
А так об этом сказано в Библии:
«И предал я сердце мое тому, чтобы познать мудрость и познать безумие и глупость: узнал, что и это – томление духа; потому что во многой мудрости много печали; и кто умножает познания, умножает скорбь».
Книга Пророка Экклезиаста глава 1
В Писании Пророк Экклезиаст, рассуждает о бренности и суетности плотского, земного мира. Если у человека нет духовной основы, то само знание его не возвышает, а подавляет. Страсти, которые, захватывают человека, отдаляют его от мира духовного, отдаляют его от главного, вечного, отдаляют его от Бога. Знание человека – песчинка, помноженная на ноль, по сравнению с замыслом Создателя! Само знание – не дает человеку никакого ощущения счастья, а даже наоборот. Только познание самого себя, своей души, своей сущности – может привести человека к радости и счастью. Без Бога осознание суетности, бессмысленности земного бытия приводят человека к глубоким разочарованиям. И только надежда на воссоединение с Богом, создателем всего сущего, даёт человеку радость, духовную свободу и смысл жизни.
Как часто мы кичимся своим знанием, обладанием важнейшей информации, интеллектуальными возможностями? Как часто мы испытываем разочарование в том, что новое знание, отменяет предыдущее? Как часто мы развешиваем людям, событиям ярлыки и оцениваем их по придуманным штампам, пытаясь выдать это за умозаключения?
12. Бревно в своём глазу не замечает…
– Нет, ты видел? Как он себя ведёт? Это просто ужасно!
– Ты, прежде, чем осуждать – бревно в своём глазу поищи!
Так говорят в адрес человека, который направо и налево судит других, всем раздаёт оценки и вешает ярлыки, но сам, как и любой человек, очень далёк от совершенства. Выражение о лицемерии и лукавстве, о гордыне и осуждении, о непрощении.
А так об этом сказано в Библии:
«И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоём глазе не чувствуешь? Или как скажешь брату твоему: «дай, я выну сучок из глаза твоего », а вот, в твоём глазе бревно? Лицемер! Вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего».
Евангелие от Матфея глава 7
Человек всегда склонен видеть пороки других, подмечать их и обличать. Каждый знает, как следует поступить другому, кто виноват в произошедшем. Ну, конечно же, это не он, а тот, другой. Не видеть, не замечать свои пороки, не пытаться исправить себя, а хотеть мгновенного от других. Работать со своими страстями очень непросто. Легко не замечать свои недостатки, отказываться от работы над собой.
Почему человеку тяжело видеть свои ошибки? Почему так легко видеть ошибки окружающих? Как научиться смотреть на себя со стороны? Как это получается у вас?
13. Не мудрствуя лукаво
– Дорогие друзья! Предлагаю всем делать свои предложения по улучшению нашего проекта. Но, не мудрствовать лукаво, а говорить честно, чётко и по делу!
Так говорят, когда призывают излагать мысли ясно, коротко, точно, не предполагая второго смысла и двойного дна. Например, пред каким-либо событием, мероприятием, действием, стараясь упростить принятие решения, а не погрязнуть в пространных рассуждениях. Ведь часто очевидное решение тонет в потоке обсуждений и мудрствований. И после долгого обсуждения, многофакторного измышления решение принимается ошибочное или не принимается вовсе.
А так об этом сказано в Библии:
«Непорочность прямодушных будет руководить их, а лукавство коварных погубит их. Не поможет богатство в день гнева, правда же спасёт от смерти. Правда непорочного уравнивает путь его, а нечестивый падёт от нечестия своего».
Притчи Соломоновы глава 11
«…и не введи нас во искушение, но избави нас от лукавого».
Евангелие от Матфея глава 6
«Сын мой! словам моим внимай, и к речам моим приклони ухо твоё; да не отходят они от глаз твоих; храни их внутри сердца твоего: потому что они жизнь для того, кто нашёл их, и здравие для всего тела его. Больше всего хранимого храни сердце твоё, потому что из него источники жизни. Отвергни от себя лживость уст, и лукавство языка удали от себя. Глаза твои пусть прямо смотрят, и ресницы твои да направлены будут прямо пред тобою. Обдумай стезю для ноги твоей, и все пути твои да будут твёрды. Не уклоняйся ни направо, ни налево; удали ногу твою от зла».
Притчи Соломоновы глава 4
«Но да будет слово ваше: «да, да»; «нет, нет»; а что сверх этого, то от лукавого».
Евангелие от Матфея глава 5
«Господи! избавь душу мою от уст лживых, от языка лукавого».
Псалом 119
В Писании говорится о лукавом – это имя короля лжи, губителя людей. Так, в духовном мире, пророки и сам Господь призывают нас к простоте душеной, а не мудрствованию. Хотя Библия имеет ответы на все вопросы, так как исходит от Создателя, говорившего через пророков и Сына Своего – здесь речь идёт не о мудрости, о мудрствовании лукавом – некоем суррогате, обманке, которую подкидывает нам лукавый, чтоб мы удалились от истинной мудрости. Многое, если не всё, в этой жизни, подчинено простым житейским законам и не требует философского осознания и измышления.
Всегда ли мы говорим честно и прямо? Всегда ли мы честны перед собой и окружающими? Как часто мы ведём спор ради спора, привлекая мудрые цитаты и витиеватые рассуждения? Почему мы уклоняемся от простоты и пути прямого?
14. Поставить во главу угла
– Я думаю, что нужно отказаться от всего этого!
– Нет! Это не возможно, это наше основание, это поставлено во главу угла!
Это выражение применяется в тех случаях, когда нужно расставить приоритеты, определить главное, на основании чего, будут строиться последующие решения и совершаться действия. Нечто определяющее, руководящее.
А так об этом сказано в Библии:
«Неужели вы никогда не читали в Писании: камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла? Это от Господа, и есть дивно в очах наших? Потому сказываю вам, что отнимется от вас Царство Божие и дано будет народу, приносящему плоды его; и тот, кто упадёт на этот камень, разобьётся, а на кого он упадёт, того раздавит».
Евангелие от Матфея глава 21
«Славлю Тебя, что Ты услышал меня и соделался моим спасением. Камень, который отвергли строители, соделался главою угла: это ‒ от Господа, и есть дивно в очах наших. Сей день сотворил Господь: возрадуемся и возвеселимся в оный!»
Псалом 117
«Если от нас сегодня требуют ответа в благодеянии человеку немощному, как он исцелён, то да будет известно всем вам и всему народу Израильскому, что именем Иисуса Христа Назорея, Которого вы распяли, Которого Бог воскресил из мёртвых, Им поставлен он перед вами здрав. Он есть камень, пренебрежённый вами зиждущими, но сделавшийся главою угла, и нет ни в ком ином спасения, ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись».
Деяния Апостолов глава 4
В Писании много раз упоминается камень, который отвергли строители и здание, которое они построили, не устояло. Решение было ошибочно, проектировщики и инженеры – слепы. Они не увидели главного. Фундамент – основа всего здания. И оно не устоит, если плох, ошибочно сделан фундамент.
В жизни человека духовная основа гораздо важнее материальной, об этом и говорит Иисус Христос. Если человек, что называется, гнилой, то никакими костюмами и аксессуарами не скрыть состояние его души. Крах неминуем.
Точно ли мы определяем – что главное? Не упускаем ли за суетностью и законом, закон жизни? То ли определяем во главу угла? На твёрдом ли фундаменте строим свою жизнь?
15. Возвращение блудного сына.
– Добрый день! Помните меня? Возьмите меня назад, в компанию!
– О, блудный сын вернулся! С чем пожаловал?
Так говорят о том, кто пренебрег правилами и отошёл от своих основ, друзей, места рождения, родных людей, но сейчас вернулся, потерпев неудачи в тех местах, где он пребывал. Часто возвращаются в полном душевном опустошении, но не всегда с покаянием. И у родителей, родственников, друзей возникает дилемма – принять ли блудного сына, простить его или отвергнуть? А с чем он пришёл? Все уже привыкли жить без него…
А так об этом сказано в Библии:
«Ещё сказал: у некоторого человека было два сына; и сказал младший из них отцу: отче! Дай мне следующую мне часть имения. И отец разделил им имение. По прошествии немногих дней, младший сын, собрав всё, пошёл в дальнюю сторону и там расточил имение своё, живя распутно. Когда же он прожил всё, настал великий голод в той стране, и он начал нуждаться; и пошёл, пристал к одному из жителей страны той, а тот послал его на поля свои пасти свиней; и он рад был наполнить чрево своё рожка́ми, которые ели свиньи, но никто не давал ему. Придя же в себя, сказал: сколько наемников у отца моего избыточествуют хлебом, а я умираю от голода; встану, пойду к отцу моему и скажу ему: отче! Я согрешил против неба и пред тобою и уже не достоин называться сыном твоим; прими меня в число наёмников твоих. Встал и пошёл к отцу своему. И когда он был ещё далеко, увидел его отец его и сжалился; и, побежав, пал ему на шею и целовал его. Сын же сказал ему: отче! Я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим. А отец сказал рабам своим: принесите лучшую одежду и оденьте его, и дайте перстень на руку его и обувь на ноги; и приведите откормленного телёнка, и заколите; станем есть и веселиться! Ибо этот сын мой был мёртв и ожил, пропадал и нашёлся. И начали веселиться. Старший же сын его был на поле; и, возвращаясь, когда приблизился к дому, услышал пение и ликование; и, призвав одного из слуг, спросил: что это такое? Он сказал ему: брат твой пришёл, и отец твой заколол откормленного телёнка, потому что принял его здоровым. Он осердился и не хотел войти. Отец же его, выйдя, звал его. Но он сказал в ответ отцу: вот, я столько лет служу тебе и никогда не преступал приказания твоего, но ты никогда не дал мне и козлёнка, чтобы мне повеселиться с друзьями моими; а когда этот сын твой, расточивший имение своё с блудницами, пришёл, ты заколол для него откормленного телёнка. Он же сказал ему: сын мой! Ты всегда со мною, и всё моё твоё, а о том надобно было радоваться и веселиться, что брат твой сей был мёртв и ожил, пропадал и нашёлся».
Евангелие от Луки глава 15
Как мы видим из притчи, речь идёт о духовном спасении и возвращении, об искреннем покаянии и прощении. Отец говорит, что сын был для него мёртв, то есть духовная связь с ним потеряна, но теперь он ожил, и ему снова нашлось место в душе родителя. Так и Господь наш, ждёт от нас покаяния, но искреннего! И всегда готов простить и принять детей своих заблудших! Так и мы, как блудный сын из притчи, когда голод духовный и физический одолевает нас, то обращаемся к Отцу. Господи, прости! Господи, помоги! Господи, помилуй! И если раскаяние было искренним, исходило от души и сердца, то помощь приходит! Ибо нет милости, которую бы Отец наш не приготовил бы нам!
Как часто мы уходим, преисполненные гордости и важности от духовных своих корней? Как нам принять и смирить свою гордыню? Как искренне раскаяться? Как самим простить и принять заблудшего, духовно заблудившегося сына или брата?
16. Волк в овечьей шкуре
– Ты слышала? Георгий – так изменился! Такие вещи говорит! О Любви, о Прощение!
– Аккуратней с ним! Это волк в овечьей шкуре!
Так говорят о коварном человеке, который свои злые намерения прикрывает благими посылами, рассказывает прекрасные истории о невероятных перспективах, а сам замышляет злое. Например тот, кто хочет похитить ваши деньги всегда рассказывает вам, какие выгода и доходы вас ожидают. О таком человеке можно судить не по его красивым рассказам, а только по его делам.
А так об этом сказано в Библии:
«Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные. По плодам их узнаете их. Собирают ли с терновника виноград, или с репейника смоквы? Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые. Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые. Всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь. Итак, по плодам их узнаете их».
Евангелие от Матфея глава 7
В Писании говорится о том, что человек часто рядится в благоприятные одежды, надевает разные маски на разные жизненные случаи, говорит праведные вещи, клянётся именем Господнем. Но цель у такого человека совсем другая. Но смотреть нужно не на одежды красивые, сладкие речи и верить сказочным обещаниям. А смотреть нужно на то, как живёт этот человек, есть ли у него вера Христова, каковы его дела и поступки. Тут вся правда выходит наружу.
Как научиться распознавать хищника? Как часто мы поддаёмся на благие посылы, а терпим сильное разочарование? Сколько раз сами бывали волком, в овечьей шкуре?
17. Плоды Просвещения.
Просвещение – известное ныне обозначение. Сегодня, фактически, ставшее синонимом образования. Если посмотреть на это слово поближе, просветить его, то увидим, что просвещение это удаление тьмы, дарение света, осветление, просветление.
Есть целое министерство, дарящее свет – министерство Просвещения.
Про необразованного человека говорят – тёмный, темнота.
– Ну, вот! Полюбуйся! Вот они ‒ плоды твоего Просвещения!
Так саркастически говорят о людях, получивших определённые знания, фактически об образованных людях, но не приобретших, вместе со знаниями, моральных устоев и качеств.
А так об этом сказано в Библии:
«… ибо у Тебя источник жизни; во свете Твоём мы видим свет».
Псалом 35
«Господа Бога святите в сердцах ваших; будьте всегда готовы всякому, требующему у вас отчёта в вашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением».
1‑ое Послание Апостола Петра глава 3
«… но и тьма не затмит от Тебя, и ночь светла, как день: как тьма, так и свет…»
Псалом 138
«Свет праведных весело горит, светильник же нечестивых угасает. От высокомерия происходит раздор, а у советующихся ‒ мудрость. Богатство от суетности истощается, а собирающий трудами умножает его. Надежда, долго не сбывающаяся, томит сердце, а исполнившееся желание ‒ как древо жизни».
Притчи Соломоновы глава 13
«И свет во тьме светит, и тьма не объяла его. Был человек, посланный от Бога; имя ему Иоанн. Он пришел для свидетельства, чтобы свидетельствовать о Свете, дабы все уверовали чрез него. Он не был свет, но был послан, чтобы свидетельствовать о Свете. Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир».
Евангелие от Иоанна глава 1
«Опять говорил Иисус к народу и сказал им: Я ‒ свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни».
Евангелие от Иоанна глава 8
В Писании Просвещение это борьба света с тьмой, правды с ложью, истины с лукавством. Говорится о просвещение души, принятия Божественного просвещения и изгнания тьмы греха. Только освободившись от греховной тьмы, человек становится на путь просвещения, на путь к Богу.
Встречали ли Вы образованных жлобов с тёмной душой? Почему на формирование личности человека более оказывает мораль, чем знание? Почему в современном образовании утрачивается духовное просвещение? Как стать истинно просвещённым?
18. Ты налево, я направо
– Я тебе последний раз предлагаю!
– А я тебе говорю, если не нравится, то расходимся! Ты налево, а я направо!
Так говорят, когда людям тесно, неуютно друг с другом, когда лучше разойтись, чтоб окончить спор миром. Так же как предложение решить конфликт без насилия, а разведением сторон. Может обозначать и более решительные действия, после долгого тления взаимной неприязни.
Тогда это выражение означает ‒ всё! Мы расходимся!
А так об этом сказано в Библии:
«… И был спор между пастухами скота Авраамова и между пастухами скота Лотова; и Хананеи и Ферезеи жили тогда в той земле. И сказал Авраам Лоту: да не будет раздора между мною и тобою, и между пастухами моими и пастухами твоими, ибо мы родственники; не вся ли земля пред тобою? отделись же от меня: если ты налево, то я направо; а если ты направо, то я налево. Лот возвёл очи свои и увидел всю окрестность Иорданскую…»
Книга Бытие глава 13
В Писании говорится о том, как ветхозаветные праотцы решили свой спор миром, пришли к взаимовыгодному, взаимоприемлемому решению. И даже не свой спор, а спор своих пастухов. И Господь благоволил им в этом. Так заселялись новые земли. Так и было обещано в Завете Аврааму.
Как часто Вы говорили такую фразу? Как часто мы стараемся решать спор миром? Как часто мы не можем найти простого решения, а длим споры и конфликты?
19. Юбилей
– Как отметим? Да, как обычно. Сядем, чайку попьём.
– Да ты что?! Это же юбилей!
В нашей жизни Юбилей означает круглую дату, т.е. кратную десяти 20,30,50 или красивую с пятёркой ‒ 75. Но термин Юбилей – библейский и означает трубный звук, который возвещает о начале каждого пятидесятого года от сотворения мира. Начала очищения земли, очищение финансов, очищение имущественных обязательств.
А так об этом сказано в Библии:
«И сказал Господь Моисею на горе Синае, говоря:… в день очищения вострубите трубою по всей земле вашей; и освятите пятидесятый год и объявите свободу на земле всем жителям её: да будет это у вас юбилей… Пятидесятый год да будет у вас юбилей».
Книга Левит глава 25
«Насчитай себе семь субботних лет, семь раз по семи лет, чтоб было у тебя в семи субботних годах сорок девять лет. И освяти пятидесятый год и объявите свободу на земле всем жителям её; да будет это у вас юбилей; и возвратитесь каждый во владение своё, и каждый возвратитесь в своё племя. Пятидесятый год да будет у вас юбилей; не сейте и не жните, что само вырастет на земле, и не снимайте ягод с необрезанных лоз её. Ибо это юбилей; священным он да будет для вас; с поля ешьте произведения её».
Книга Левит глава 25.
Простить долги и выпустить из рабства – хороший подарок к Юбилею. В Писании говорится, что все дела человеческие заходят в тупик и периодически требуют переосмысления, очищения, обновления. Но человек сам не в силах понять и принять это. Для осмысления этого ему даны наставления Божественные. Для этого устанавливаются большие и малые юбилеи для прощения, очищения, осмысления бытия нашего. Прощать долги, заканчивать судебные споры, прекращать семейную и человеческую вражду.
Очищаете ли Вы периодически свой житейский путь прощением? А Вы слышали юбилейный зов? Готовы ли Вы простить должников ваших? Действительно ли старые проблемы сдерживают нас, мешают двигаться вперёд?
20. Что ты меня лечишь? Или Врач, исцели самого себя!
– А я тебе говорю, что так нельзя! Это не по правилам! Тебе же хуже будет!
– Да что ты меня лечишь?! Ты доктор?
Такое выражение можно услышать тогда, когда один из спорщиков не хочет слушать аргументы другого и указывает на его общее несовершенство и частичную некомпетентность. Требуя решить проблему здесь и сейчас или не морочить голову.
А так об этом сказано в Библии:
«И Он начал говорить им: ныне исполнилось Писание сие, слышанное вами. И все засвидетельствовали Ему это, и дивились словам благодати, исходившим из уст Его, и говорили: не Иосифов ли это сын? Он сказал им: конечно, вы скажете Мне присловие: врач! исцели Самого Себя; сделай и здесь, в Твоём отечестве, то, что, мы слышали, было в Капернауме. И сказал: истинно говорю вам: никакой пророк не принимается в своём отечестве».
Евангелие от Луки глава 4
В Писании говорится о том, как мы не хотим принимать советы от своих близких, старших родственников, от отцов и матерей, мудрых соотечественников. Нам нужны чудеса здесь и сейчас, а чудеса нам обещают иноплеменные, зарубежные благодетели. Люди не хотели видеть помощника и советника в ближнем, а уж поверить в то, что перед ними сам Спаситель для них было совершенно невозможно! Или яви чудеса, или не лечи нас!
Так не услышали пророка и отвергли Иисуса Христа на его родине, в Назарете, требуя от него явить новые чудеса. Спаситель же говорил им, что если только один из всего народа искренне уверует, то только он и исцелиться, спасётся.
Как часто мы отказывается принимать советы близких людей? Как часто мы пренебрегаем тем, что рядом, и ждём чудес от других, заморских проповедников, а потом страдаем? Почему мы не видим в ближнем человеке советника и пророка? А мама говорила!
21.Время разбрасывать камни, время собирать камни
– Да, что сейчас за время такое? Не поймёшь, то ли ломать, то ли строить?
– Времена не мы выбираем! Есть время разбрасывать камни, есть время собирать!
Так говорят, когда хотят подчеркнуть то, что не мы выбираем времена, а времена бывают разные. Есть время для созидания и есть время для разрушения. Есть время сеять, разбрасывать зёрна, есть время собирать плоды трудов своих.
А так об этом сказано в Библии:
«Всему своё время, и время всякой вещи под небом: время рождаться, и время умирать; время насаждать, и время вырывать посаженное;
время убивать, и время врачевать; время разрушать, и время строить;
время плакать, и время смеяться; время сетовать, и время плясать;
время разбрасывать камни, и время собирать камни; время обнимать, и время уклоняться от объятий; время искать, и время терять; время сберегать, и время бросать; время раздирать, и время сшивать; время молчать, и время говорить; время любить, и время ненавидеть; время войне, и время миру».
Книга Пророка Екклесиаста глава 3
В Писании говорится, что любому событию, процессу, истории в жизни человека отведено своё время. Всему своё время, но кто его определяет, кто наставляет человека собирать или разбрасывать, обнимать или уклоняться, воевать или мириться? Всё это вне воли человека. На всё воля Божия! А человеку нужно только принять волю Божию и смириться пред ней! Быть с Богом в любое время, видеть его волю и промысел за любым событием. А так всему своё время, но какое ‒ решает не человек, а Бог! А все потуги человека ‒ только суета мирская!
Осознаете ли вы беспомощность человека перед нынешними и грядущими событиями? Готовы ли вы со смирением принимать волю Божию? Быть с Богом не только в радости, но и в горести?
22. Выпить чашу до дна, испить
– Ну и сколько всё это может продолжаться?
– Долго, видимо придётся испить эту чашу до дна!
Тут имеют в виду испытание, которое нужно претерпеть до конца. Пройти это испытание с достоинством, как бы не было трудно. Ещё это выражение употребляется, если хотят сказать о длительном, иногда мучительном, наказании за предыдущие ошибки.
А так об этом сказано в Библии:
«Я Господь, Бог твой, возмущающий море, так что волны его ревут: Господь Саваоф – имя Его. И Я вложу слова Мои в уста твои, и тенью руки Моей покрою тебя, чтобы устроить небеса и утвердить землю и сказать Сиону: «ты Мой народ». Воспряни, воспряни, восстань, Иерусалим, ты, который из руки Господа выпил чашу ярости Его, выпил до дна чашу опьянения, осушил».
Книга Пророка Исаии глава 21
«И приходит к ученикам и находит их спящими, и говорит Петру: так ли не могли вы один час бодрствовать со Мною? бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна. Ещё, отойдя в другой раз, молился, говоря: Отче Мой! если не может чаша сия миновать Меня, чтобы Мне не пить её, да будет воля Твоя».
Евангелие от Матфея глава 26
В Писании говорится, что помимо того, что нужно выдержать всё испытание до самого конца, очень важно понимать, кем и почему дано это испытание. Если это исполнение воли Отца, то награда прошедшему испытания, покорившегося воле, будет несоразмерно выше, чем те страдания и лишения, которые предстоит перенести человеку. Важно в такие периоды жизни не удаляться, а наоборот, сближаться с Богом. Быть с Ним, просить Его, соглашаться с Его волей, принимать назначенное полностью…
Приходилось ли Вам проходить в жизни суровые испытания? Удавалось ли Вам сохранить твёрдость духа и не убить в себе любовь и сострадание? Принимали ли Вы те испытания, как должное, уготованное только для вас?
23. Тварь.
«Тварь я дрожащая или право имею?!»
Ф.М. Достоевский
– Этот-то вчера опять такое натворил!
– А, что с него взять? Конченая тварь!
Этим словом характеризуют людей, которые, как нам кажется, потеряли человеческий облик, обратившихся к своему животному началу. Так говорят, когда сравнивают человека, поражённого злом и грехом, с животным.
А так об этом сказано в Библии:
«Ибо любовь Христова объемлет нас, рассуждающих так: если один умер за всех, то все умерли. А Христос за всех умер, чтобы живущие уже не для себя жили, но для умершего за них и воскресшего. Потому отныне мы никого не знаем по плоти; если же и знали Христа по плоти, то ныне уже не знаем. Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь всё новое».
2–е послание Апостола Павла Коринфянам глава 5
«А я не желаю хвалиться, разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа, которым для меня мир распят, и я для мира. Ибо во Христе Иисусе ничего не значит ни обрезание, ни необрезание, а новая тварь».
Послание Апостола Павла к Галатам глава 6
«Влекла же их к тому концу судьба, которой они были достойны, и она навела забвение о случившемся, дабы они восполнили наказание, недостававшее к их мучениям, и дабы народ Твой совершил славное путешествие, а они нашли себе необычайную смерть. Ибо вся тварь снова свыше преобразовалась в своей природе, повинуясь особым повелениям, дабы сыны Твои сохранились невредимыми».
Премудрость Соломона глава 19
Что привело героя романа Достоевского к душевной гибели, а потом и к убийству? Не захотел он быть тварью, дрожащей перед Богом, а захотел сам быть вершителем судеб и иметь на это право!
В Писании тварью называют всякое, что сотворено. Каждая новая тварь это то, что было бездуховным, мёртвым, а стало живым. Стало живым по воле Господней! Любое тварение Божие нам нужно почитать, и уж точно не обзывать друг друга таким словом. Ведь согласитесь, что нелепо пытаться обидеть человека, называя его творением Божием?! И вообще, обзываться ‒ нехорошо. А право на действия и решения нужно спрашивать у Бога и подчиняться Его воле, а иначе очень быстро наступит разочарование, а то и трагедия.
Видите ли Вы себя тварением Божием? Подчиняетесь ли Вы законам, определённым для Вас Создателем? Тварь Вы дрожащая или право имеете?
24. Каждой твари по паре.
– Валентин Ильич, не забудьте ‒ завтра все на пикник! Все должны быть с супругами!
– Опять полный набор флоры и фауны! Каждой твари по паре!
А так об этом сказано в Библии:
«И сказал Господь Бог Ною: войди ты и всё семейство твое в ковчег, ибо тебя увидел Я праведным предо Мною в роде сем; и всякого скота чистого возьми по семи, мужеского пола и женского, а из скота нечистого по два, мужеского пола и женского; также и из птиц небесных чистых по семи, мужеского пола и женского, и из всех птиц нечистых по две, мужеского пола и женского, чтобы сохранить племя для всей земли, ибо чрез семь дней Я буду изливать дождь на землю сорок дней и сорок ночей; и истреблю всё существующее, что Я создал, с лица земли. Ной сделал всё, что Господь Бог повелел ему.
Ной же был шестисот лет, как потоп водный пришёл на землю».
Книга Бытие глава 7
В Писании говорится о том, что народ отошёл от Бога, от Завета, от заповедей переданных Богом их отцам. А вместо этого погряз в разврате и земных удовольствиях. Это стало настолько противно Богу, что он решил всё грешное смыть потопом, чем взывать людей к праведности и ждать их возвращения к правилам Завета. Пока все гуляли и веселились, праведный Ной строил Ковчег спасения. По милости Божьей в этом Ковчеге спаслись все, кто впоследствии и заселил землю. Каждой твари по паре приказал Бог взять ветхозаветному Ною в свой ковчег, предупреждая его о предстоящем потопе. Даже напуская на Землю всемирный потоп, Бог сохранил всё многообразие, созданного Им, мира. И спас их на ковчеге ветхозаветного Ноя!
В Библии ещё раз показан гнев Божий и спасение, которое он дарует. Бог не хотел уничтожать всю землю им созданное, он уничтожал то зло, которое натворили люди на этой земле. Для человека очень важно говорить с Богом, слышать Его ответы, принимать Его волю! В этом путь к спасению! Ной же обрёл благодать пред очами Господа. Вот житие Ноя: Ной был человек праведный и непорочный в роде своём; Ной ходил пред Богом, – сказано в Библии. Поэтому, по воле Божией, спасся сам и спас многих тварей!
Покоряемся ли мы воле Господней? Слышим ли знамения и голос Бога? Живём ли праведной жизнью? Спасёмся ли мы при следующем потопе?
25. Глас вопиющего в пустыне.
– Да, я им про это – пятьсот раз говорил!
– Это всё пустое, они ничего не слышат! Это глас вопиющего в пустыне!
Так говорят для характеристики тщетности убеждения. Ибо не верят люди пророкам, тем более в своём Отечестве. Так говорят о человеке, который тщетно пытается донести до большинства своё видение происходящего. Часто это человек более мудрый, но слова его игнорируются.
А так об этом сказано в Библии:
«Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте в степи стези Богу нашему; всякий дол да наполнится, и всякая гора и холм да понизятся, кривизны выпрямятся и неровные пути сделаются гладкими; и явится слава Господня, и узрит всякая плоть спасение Божие; ибо уста Господни изрекли это».
Книга Пророка Исаии глава 40
«В те дни приходит Иоанн Креститель и проповедует в пустыне Иудейской и говорит: Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное. Ибо он тот, о котором сказал пророк Исаия: глас вопиющего в пустыне; приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему».
Евангелие от Матфея глава 3
«Начало Евангелия Иисуса Христа, Сына Божия, как написано у пророков: вот, Я посылаю Ангела Моего пред лицом Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою. Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему».
Евангелие от Марка глава 1
« Я крещу вас в воде в покаяние, но Идущий за мною сильнее меня; я не достоин понести обувь Его; Он будет крестить вас Духом Святым и огнём, – вопиет Иоанн, но его мало кто слышал. Сегодня это так же хорошо видно, как и тысячи лет тому назад. Господь призывает людей к покаянию, примирению, но люди, соблазнённые страстями мира сего, увлечённые суетой житейской, решением множественных проблем, остаются глухи и слепы. Глас Божий так же звучит в людской пустыне».
Евангелие от Матфея глава 3
В Писании говорится о пустыне, прежде всего, духовной. Люди отказываются слышать, их сердца закрыты, в их душе пустыня. Но пророк не может молчать, ибо через него говорит сам Бог. Ему сейчас открыто то, что скрыто от других. Но всё, сказанное через пророков в Библии, сбылось. Ибо это слово Божье.
Часто ли мы прислушиваемся к рекомендациям праведных людей? Слышим ли мы то, что говорят нам близкие? Слышат ли нас те, до кого мы хотим донести нечто важное? Слышим ли мы друг друга? Не одиноки ли мы, в этой пустыне людской?
26. Гога и Магога
– Ты слышала? Эти вчера опять вместе приходили!
– Эти Гога и Магога?
Обычно такое выражение употребляется, когда хотя подчеркнуть неразлучность или неразрывность отношений кого-либо. Типа, Шерочки с Машерочкой.
А так об этом сказано в Библии:
«И было ко мне слово Господне: Сын человеческий! обрати лицо твоё к Гогу в земле Магог, князю Роша, Мешеха и Фувала, и изреки на него пророчество
И поднимешься на народ Мой, на Израиля, как туча, чтобы покрыть землю: это будет в последние дни, и Я приведу тебя на землю Мою, чтобы народы узнали Меня, когда Я над тобою, Гог, явлю святость Мою пред глазами их. И будет в тот день, когда Гог придёт на землю Израилеву, говорит Господь Бог, гнев Мой воспылает в ярости Мое. И буду судиться с ним моровою язвою и кровопролитием, и пролью на него и на полки его и на многие народы, которые с ним, всепотопляющий дождь и каменный град, огонь и серу; и покажу Моё величие и святость Мою, и явлю Себя пред глазами многих народов, и узнают, что Я ‒ Господь».
Книга пророка Иезекииля глава 38
В Писании говорится о том, что Гог – царь царства Магог, очень богатый и влиятельный, с огромным войском, которому подчинены многие народы. В Библии Гог был назван пророку Иезекиилю тем, через кого гнев и величие Бога, будет явлено народам, погрязшим в праздности и веселье, забывшим Бога и усомнившемся в Его величии.
Господь попускает на заблудшие, погрязшие в разврате народы свой гнев, тогда, когда никакие другие увещевания не приносят плода, а голос Божий звучит как в пустыне. Сколько раз человечество с ужасом вопрошает: ‒ За Что?! За что такие наказания, такое горе, смерти и разрушения? Ответ простой и удивительный. Человек, искушаемый ложью этого мира, всеми силами пытается противопоставить себя Богу. Бог долготерпелив и милосерден, но только к тому, кто ищет его. Но, очень суров, к тем, кто сознательно нарушает Завет предков, к тем, кто начинает мнить себя языческими богами и предаваться всем соблазнам этого грешного мира.
Как часто за праздностью и весельем мы забывает о главном? Как часто мы удивляемся сваливающимся на нас испытаниям и трудностям? Как научится не гневить Бога? Как за каждой печалью видеть промысел Божий и делать выводы о причинах?
27. Мой путь, моя Голгофа
– Владимир Владимирович, подумай, может, бросишь всё это, ведь так тяжело тебе?
– Нет, это мой путь, моя Голгофа!
Такое выражение употребляется, как символ терпения, преодоления, тяжелой судьбы, исполнения взятых на себя обязательств. То, чего избежать невозможно, но очень тяжело принять.
А так об этом сказано в Библии:
«Тогда, наконец, он предал Его им на распятие. И взяли Иисуса и повели.
И, неся крест Свой, Он вышел на место, называемое Лобное, по‑еврейски Голгофа; там распяли Его и с Ним двух других, по ту и по другую сторону, а посреди Иисуса. Пилат же написал надпись, и поставил на кресте. Написано было: Иисус Назорей, Царь Иудейский».
Евангелие от Иоанна глава 19
В Писании говорится о Спасителе, избитом и униженном людьми, которые, ещё недавно называли его Миссией и Царём. Иисус Христос нёс крест, на котором его должны были распять, только выполняя волю своего Отца. Смиряясь перед ним, принимая все страдания земные, чтоб исполнить предначертанное и явить Славу и Могущество Бога Отца, искупить грехи человеческие, показать путь спасения. Так и мы должны смиряться перед страстями и скорбями, которые выпадают нам, но которые мы не в силах изменить. Ведь каждому из нас предначертано своё. Только тот, кто вытерпит всё до конца, тот спасётся. А наградой нам будет ‒ Воскресение и Жизнь вечная в Царстве Божьем!
Есть ли обязательства, которые Вы взяли перед Богом и теперь должны исполнить, не смотря ни на что? Со смирением ли и покорностью несёте Вы свой крест? Принимаете ли Вы с благодарностью все скорби, которые даёт Вам судьба?
28. Голубь мира.
– Пришёл Максим, и все споры потихоньку утихли, и войны не случилось!
– Да, настоящий голубь мира!
Так принято говорить о человеке, который настаивает на решении спора миром. О том, кто не заводит спор ради спора и готов уступить в малом, чтоб сохранить большее. Или о каком‑либо символе, предвещающем о мире. И все конечно помнят знаменитую голубку П. Пикассо с оливковой ветвью в клюве, которая стала символом Всемирного Конгресса мира в Праге 1949 году.
А так об этом сказано в Библии:
«И вспомнил Бог о Ное и о всех зверях, и о всех скотах, бывших с ним в ковчеге; и навёл Бог ветер на землю, и воды остановились. И помедлил ещё семь дней других и опять выпустил голубя из ковчега. Голубь возвратился к нему в вечернее время, и вот, свежий масличный лист во рту у него, и Ной узнал, что вода сошла с земли».
Книга Бытие глава 8
Библейский смысл более глубокий. Голубка, принесшая Ною оливковую ветвь, стала символом примирения Человека и Бога. Божий гнев закончился, вода отступила, Человек был прощён и спасён, обетование Божие исполнилось! Даже гнев Господень не яростен, не страстен, а имеет свой глубокий смысл. Гнев Господень ‒ прежде всего урок и назидание нарушающим Завет людям.
Как нам научится не разжигать войны, а устанавливать мир? Задавала ли Вам жизнь сложные уроки? Удавалось ли Вам сделать вывод из житейских уроков?
29. Грехи молодости.
– А с этим, что будешь делать? Вычеркнешь?
– Эх, грехи моей молодости!
Так говорят о событиях давно минувших, о которых, с высоты прожитых лет, не очень удобно вспоминать. Дела, ход которых хотелось бы поменять, но уже невозможно. За то, что было, часто бывает стыдно, но мы это списываем на ошибки молодости.
А так об этом сказано в Библии:
«Вспомни щедроты Твои, Господи, и милости Твои, ибо они от века. Грехов юности моей и преступлений моих не вспоминай; по милости Твоей вспомни меня Ты, ради благости Твоей, Господи! Благ и праведен Господь, посему наставляет грешников на путь, направляет кротких к правде и научает кротких путям Своим».
Псалом 24
«Веселись, юноша, в юности твоей, и да вкушает сердце твоё радости во дни юности твоей, и ходи по путям сердца твоего и по видению очей твоих; только знай, что за всё это Бог приведёт тебя на суд. И удаляй печаль от сердца твоего, и уклоняй злое от тела твоего, потому что детство и юность ‒ суета».
Книга пророка Екклесиаста глава 11
В Писании говорится о том, что все мы, а особенно в молодости, то по незнанию, то намеренно, совершаем неблаговидные поступки. Но только в молитве человек, обращаясь к Богу, понимает, что хоть многого уже не изменишь, признаёт свои грехи, каяться, просит у Бога прощения, взывает к милости Божией. От Бога нечего не скроешь, нет смысла. Также надеется, на то, что Он не заметит или забудет. Он видит всё тайное, но воздаёт явно. Человек совершает разные поступки, поддаётся многим искушениям, которые ему готовит земной мир. А в молодости – это происходит очень часто. Но милость Господня не знает границ и всё может быть прощено человеку при искреннем раскаянии. Но с взрослением физическим мы должны расти ещё и духовно, то есть, понимать происходящее и правильно оценивать себя в нём. Обернувшись назад, видеть свои неблаговидные поступки и просить о прощение и милости. А с искренним раскаянием отпадает желание повторять неблаговидные поступки вновь.
Были ли в Вашей жизни такие поступки, за которые, в последствие, было стыдно? Как Вы оцениваете свои грехи молодости? Просили ли Вы прощение, у кого‑либо, за свои прошлые поступки? Как понять ошибочность, неблаговидность своих поступков, как принять это и искренне раскаяться?
30. Да минует меня чаша сия!
– Дональд Иванович, такое впечатление, что ты, будто сам к этому стремишься!
– Да ты что! Пусть минуем меня чаша сия!
Так говорят о проблеме или неприятном грядущем событии, которого хотелось бы избежать. Говорят о том, что пугает, что не ведомо, что несёт опасность. Тогда, когда хочется уклониться от неприятностей и поучиться на уроках для других.
А так об этом сказано в Библии:
«Потом приходит с ними Иисус на место, называемое Гефсимания, и говорит ученикам: посидите тут, пока Я пойду, помолюсь там. И, взяв с Собою Петра и обоих сыновей Заведеевых, начал скорбеть и тосковать. Тогда говорит им Иисус: душа Моя скорбит смертельно; побудьте здесь и бодрствуйте со Мною. И, отойдя немного, пал на лицо Своё, молился и говорил: Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем, не как Я хочу, но как Ты. Ещё, отойдя в другой раз, молился, говоря: Отче Мой! если не может чаша сия миновать Меня, чтобы Мне не пить её, да будет воля Твоя».
Евангелие от Матфея глава 26
В Писании говорится о том, что Иисус Христос, явился в наш мир, чтоб исполнить волю Отца своего и принял плоть человеческую. Зная о всех грядущих событиях, о предначертанном, о том, что его ждут страшные муки и позорная казнь, плоть человеческая Иисуса кричала Отцу. Но дух его, вера в замысел Божий и свою миссию, были покорны воли Отца. Не так, как я хочу, а Ты. Да будет воля Твоя!
Мы же, не знаем всего Божественного замысла, хотим только милости в отношении себя, но кары и гнева для других. Ещё Иисус Христос показал, что слабости человеческие присущи всем людям и нет никаких исключений. Секунды и минуты слабости бывают у всех. Но и путь избавления от наваливающихся сомнений показал Спаситель ‒ искать, спрашивать, принимать волю Создателя. Это крайне важно в жизни любого человека, если он беспокоится о спасении души своей.
Как часто мы просим Бога о милости, забывая попросить, чтоб всё было по воле Его? Как часто мы хотим милости, но не хотим принять наказание, которое по замыслу Божиему, сейчас гораздо нам полезнее, а иногда и в нём спасение? Как часто мы хотим пропустить, промотать ленту событий нашей жизни?
31. Замок на песке.
– Да, всё это смыло наше бурное время!
– Время здесь не при чём! Это были замки на песке!
Так говорят о чём-то зыбком, непрочном, часто о человеческих отношения, об иллюзиях, которыми соблазняет нас современный мир, а мы им наивно верим. Все мы строили песчаные замки на море, реке или озере. И как легко его смывала набегающая волна…
А так об этом сказано в Библии:
«А всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке; и пошёл дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот; и он упал, и было падение его великое».
Евангелие от Матфея глава 7
В Писании говорится о том, кто строит свои планы, надеясь только на собственный ум, талант, хитрость, изворотливость, силу. Спаситель называет такого человека неразумным. Кто не знает слова Божьего, не хочет его слышать или слушает и не исполняет – потерпит крах. В этом слове изложены все законы, созданного Богом мира и тот, кто эти законы не знает или нарушает сознательно, живет в иллюзиях своей значимости ‒ очевидно потерпит крах.
А на каком основании строите Вы свои замки? Призываете ли в свою жизнь слова Спасителя? Руководствуетесь ли праведными законами жития или пытаетесь всё контролировать сами?
32. Пути Господни ‒ неисповедимы.
– Привет! Какими судьбами!
– Пути Господни ‒ неисповедимы!
Так говорят о непредсказуемости жизненных сюжетов. Как и почему так всё может сложиться – человеку неведомо. Но многие догадываются, что ничего не происходит просто так или само по себе. Так говорят, намекая на то, что хоть и многое нам не ведомо, но всё происходит не просто так.
А так об этом сказано в Библии:
«О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы Его и неисповедимы пути Его! Ибо кто познал ум Господень? Или кто был советником Ему? Или кто дал Ему наперёд, чтобы Он должен был воздать? Ибо всё из Него, Им и к Нему. Ему слава вовеки, аминь».
Послание Апостола Павла к Римлянам глава 11
В этой части послания Апостол Павел рассуждает о том, что нам кажется вредным, но может оказаться полезным. А те, кто посланы нам, часто могут быть посланы не в праздность и веселие, а в назидание. Всем управляет Господь и нам часто не понятен его замысел, но и не наша забота понимать всё! Нам необходимо свято верить и во всём доверять Господу, потому, что он Творец всего и Он один знает законы, созданного им, мира! Всё, что необходимо для спасения души нашей ‒ даёт нам Господь! Иногда Он это делает неведомым и не всегда приятным для нас способом. Но нас радует то, что Господь с нами и всё нам во благо, хоть пути его нам неведомы.
Стоит ли нам пытаться разгадать замысел Божий? Нужно ли нам пытаться изведать тайные тропы бытия? Готовы ли мы во всём доверять Его воле? Крепка ли наша вера во всемогущество Создателя?
33. Допотопный
–Я думаю, что он ещё сто лет прослужит!
– Да, выброси его, он же ещё допотопный!
«Когда вода всемирного потопа
Вернулась вновь в границы берегов,
Из пены уходящего потока
На сушу тихо выбралась Любовь…»
В.С. Высоцкий
Допотопный. Так говорят о чём‑то древнем, старом, пережившим свой век. То есть о том, что было до Всемирного Потопа. И действительно, это было очень давно, в старые, ветхозаветные времена. Но Библейский сюжет не стареет, а остаётся самым актуальным для человечества и сегодня.
А так об этом сказано в Библии:
«И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время; и раскаялся Господь, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце Своём. И сказал Господь: истреблю с лица земли человеков, которых Я сотворил, от человека до скотов, и гадов и птиц небесных истреблю, ибо Я раскаялся, что создал их. И воззрел Бог на землю, и вот, она растленна, ибо всякая плоть извратила путь свой на земле. И сказал Бог Ною: конец всякой плоти пришёл пред лицо Моё, ибо земля наполнилась от них злодеяниями; и вот, Я истреблю их с земли. И вот, Я наведу на землю потоп водный, чтоб истребить всякую плоть, в которой есть дух жизни, под небесами; всё, что есть на земле, лишится жизни. Ибо через семь дней Я буду изливать дождь на землю сорок дней и сорок ночей; и истреблю всё существующее, что Я создал, с лица земли. Через семь дней воды потопа пришли на землю».
Книга Бытие глава 6
Мы видим из Библейского сюжета, что человек, человечество, периодически забывает свои обязательства по Завету с Богом. Завету, полученному от своих праотцов. Бог долго терпит человеческие слабости, разврат и похоти, но гнев Его на нечестивцев неизбежен, так свою часть Завета Он выполняет строго. И нам не следует гневить Бога или же не удивляться после событиям скорбным. В Библейском сюжете нам даны не только назидания, но и путь к спасению ‒ в Божьем Ковчеге.
Когда мы говорим о чём-то допотопный, вспоминаем ли мы события Всемирного Потопа? Живём ли праведной жизнью, как Ной? Строим ли свой ковчег по обетованию с Богом? Изменились ли люди в лучшую сторону с допотопных времён? Может ли пролиться на нас гнев Божий?
34. Соревнование
– Мокий Пармёнович, как будем действовать?
– Это вызов! Соревнование! И тут важна лишь победа!
Соревнование понимается нами однозначно, как состязание, спортивное, производственное мероприятие для выяснения того, кто сегодня лучший! А тут важна Победа! Победитель соревнования ‒ получает главный приз!
А так об этом сказано в Библии:
«Не отказывай в благодеянии нуждающемуся, когда рука твоя в силе сделать его. Не говори другу твоему: «пойди и приди опять, и завтра я дам», когда ты имеешь при себе. Не замышляй против ближнего твоего зла, когда он без опасения живёт с тобою. Не ссорься с человеком без причины, когда он не сделал зла тебе. Не соревнуй человеку, поступающему насильственно, и не избирай ни одного из путей его; потому что мерзость пред Господом развратный, а с праведными у Него общение. Проклятие Господне на доме нечестивого, а жилище благочестивых Он благословляет. Если над кощунниками Он посмеивается, то смиренным даёт благодать. Мудрые наследуют славу, а глупые ‒ бесславие».
Притчи Соломоновы глава 3
В Писании говорится о том, что соревнование это совместный поиск, согласие с мыслями и действиями, которое мотивирует человека поступать так же, как и ревнитель греха или благодетели. И даже преуспеть в этом! Ведь то, что ты поселяешь в свою душу, то и начинает прорастать там, того ревнителем становишься ты и ищешь таких же со ревнителей, т.е. людей разделяющих такие же взгляды, одно общее, последователей идеи. И разъясняется, с кем со ревнование (совместное ревнование) идёт во благо человеку, а с кем ведёт к погибели.
Кто наши соревнователи‑соревнители? Кто наш круг общения? Как он сформировался? К добру, любви и миру ревнуем мы и наши со ревнители? Или к совсем другому?
35. Жнёт, где не сеял
– Василий Данилович, ты с этим ‒ будь аккуратнее!
– Да, знаю! Этот 8жнёт, где не сеял и собирает там, где не рассыпал!
Так говорят о суровом человеке, который очень жёстко относится к себе, окружающим. Человеке, который не стесняется брать то, что считает бесхозным или не имеющим хозяина. О человеке, который твёрдо требует исполнения обязательств и не простит ошибки другим.
А так об этом сказано в Библии:
«Он поступит, как человек, который, отправляясь в чужую страну, призвал рабов своих и поручил им имение своё: и одному дал он пять талантов, другому два, иному один, каждому по его силе; и тотчас отправился.
Получивший пять талантов пошёл, употребил их в дело и приобрёл другие пять талантов; точно так же и получивший два таланта приобрёл другие два;
получивший же один талант пошёл и закопал его в землю и скрыл серебро господина своего. По долгом времени, приходит господин рабов тех и требует у них отчета. И, подойдя, получивший пять талантов принёс другие пять талантов и говорит: господин! пять талантов ты дал мне; вот, другие пять талантов я приобрёл на них. Господин его сказал ему: хорошо, добрый и верный раб, в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего. Подошёл также и получивший два таланта и сказал: господин! два таланта ты дал мне; вот, другие два таланта я приобрёл на них. Господин его сказал ему: хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего.
Подошел и получивший один талант и сказал: господин! я знал тебя, что ты человек жестокий, жнёшь, где не сеял, и собираешь, где не рассыпал, и, убоявшись, пошёл и скрыл талант твой в земле; вот тебе твое. Господин же его сказал ему в ответ: лукавый раб и ленивый! ты знал, что я жну, где не сеял, и собираю, где не рассыпал; посему надлежало тебе отдать серебро мое торгующим, и я, придя, получил бы моё с прибылью; итак, возьмите у него талант и дайте имеющему десять талантов, ибо всякому имеющему дастся и приумножится, а у не имеющего отнимется и то, что имеет;
а негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов. Сказав сие, возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит!»
Евангелие от Матфея глава 25
В Писании говорится не о суровости и крутости господина, а в том, что человек, получивший один талант от него, зная, какой он суровый и жестокий, так убоялся его гнева, так боялся потерять даденое ему, что зарыл свой талант в землю, а не приумножил, как другие. И не бойтесь! Страх не должен парализовать Вашу волю! Старайтесь познать волю того, кто определяет пути ваши, будьте строги к себе, но не дрожите от страха пред обстоятельствами! Страх побеждает только Любовь! Делайте всё с любовью, слушайте своё сердце. Пусть Любовь не покидает его, тогда и страх туда не придёт. Ну, и, конечно, не зарывайте, а, тем более, не растрачивайте свои таланты. Всё, что нам дано для благих дел, должно быть не только сохранено нами, но и приумножено. То есть, и наше усилие необходимо и ценно, а не только дар Божий. А талантов нам дано много, но это не только предрасположенности к пению, рисованию и спорту, а множество других, в том числе материнства и отцовства, совершенствования в профессии. Но самый главный талант ‒ это сам человек и нельзя человеку оставаться тёмным, пустым. Человек должен возрастать в Духе Святом и делится благими плодами со всем миром!
Как часто Вы испытываете страх перед жизненными обстоятельствами? Как неизвестность, неопределенность следующих времен мешает нам строить и осуществлять планы и замыслы? Как освободиться от страха перед грядущим? Как Вы крепите свою веру и побеждаете страх?
36. Молчание ‒ золото или промолчи, за умного сойдёшь.
– Вот так и тянет высказаться! Сказать всё, что думаю!
– Геннадий Андреевич, не спеши! Молчание – золото, а промолчишь, то и за умного сойдёшь!
Очень часто мы говорим такие слова, стараясь удержать кого-то от празднословия, от передачи в мир подробностей интимной, частной жизни, убеждая хранить некие тайны и нелицеприятные подробности. Современный мир старается всячески заставить человека заговорить, на всё иметь Своё мнение. Вести спор ради спора, а не для поиска истины. Все стали «разбираться» во всём. Суждения всё более радикальны и категоричны. Люди перестают слышать друг друга. А лукавый радуется.
А так об этом сказано в Библии:
«Порождения ехиднины! Как вы можете говорить доброе, будучи злы? Ибо от избытка сердца говорят уста. Добрый человек из доброго сокровища выносит доброе, а злой человек из злого сокровища выносит злое. Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда: ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься».
Евангелие от Матфея глава 12
«Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно».
Евангелие от Матфея глава 6
«Мудрый сердцем принимает заповеди, а глупый устами преткнётся.
Кто ходит в непорочности, тот ходит безопасно; а кто превращает пути свои, тот будет наказан. Кто мигает глазами, тот причиняет досаду, а глупый устами преткнётся. Уста праведника – источник жизни, уста же беззаконных заградит насилие. Ненависть возбуждает раздоры, но любовь покрывает все грехи. В устах разумного находится мудрость, но на теле глупого – розга.
Мудрые сберегают знание, но уста глупого – близкая погибель».
Притчи Соломоновы глава 10
В Писании эти наставление обращены не на сторону, а к самому человеку. То есть, мы должны сами блюсти свои уста, держать язык за зубами. То, что мы транслируем в мир, это и есть мы, наш духовный мир. Но это не о том, чтоб скрывать тайны своей души, тёмную сторону вашей жизни. Это о том, что, только приняв Духа Святого, наполнившись им, получив откровения, набравшись жизненного опыта, набравшись мудрости, человек может говорить, и его станут слушать и слышать. Любой школьник имеет свой взгляд на мир и ему кажется, что он может вести дискуссию с профессором. Но знания его очень поверхностны, а максимализм суждений очень высок. Только получив серьёзные знания и опыт, человек приобретает мудрость, но с мудростью уходит тяга к пустословию и радикальности суждений.
Как часто сказанное нами слово имело отрицательные последствия? Как часто мы были рады, когда промолчали? Когда мы приобретали через слово, а когда расточали, растрачивали, теряли?
37. Жить припеваючи
– Валентин Константинович, переезжаешь в новую квартиру?
– Да, вот только повешу шторы и куплю диван. И буду жить – припеваючи!
Жить припеваючи обычно понимают, как наслаждение земными благами. Жить в удовольствие, не в чём себе не отказывать, не обращать внимания на окружающих.
«Надо жить умеючи,
Надо жить играючи,
В общем надо, братцы, жить
Припеваючи!»
Песня хитрого Кота
А это Херувимская песня:
«И́же Херувимы тайно образующе, и животворящей Троице трисвятую песнь припевающе, всякое ныне житейское отложим попечение. Яко да Царя́ всех подымем, Ангельскими невидимо дориносима чинми. Аллилуиа».
А так об этом сказано в Библии:
«Пойте Богу нашему, пойте имени Его, превозносите Шествующего на небесах; имя Ему: Господь, и радуйтесь пред лицом Его».
Псалом 67
«Хвалите Господа, ибо благо петь Богу нашему, ибо это сладостно, ‒ хвала подобающая. Пойте поочерёдно славословие Господу; пойте Богу нашему на гуслях».
Псалом 146
«И не упивайтесь вином, от которого бывает распутство; но исполняйтесь Духом, назидая самих себя псалмами и славословиями и песнопениями духовными, поя и воспевая в сердцах ваших Господу, благодаря всегда за все Бога и Отца, во имя Господа нашего Иисуса Христа, повинуясь друг другу в страхе Божием».
Послание Апостола Павла к Ефесянам глава 5
«Слово Христово да вселяется в вас обильно, со всякою премудростью; научайте и вразумляйте друг друга псалмами, славословием и духовными песнями, во благодати воспевая в сердцах ваших Господу. И всё, что вы делаете, словом или делом, всё делайте во имя Господа Иисуса Христа, благодаря, через Него, Бога и Отца».
Послание Апостола Павла к Колоссянам глава 3
«Радуйтесь, праведные, о Господе: правым прилично славословить.
Славьте Господа на гуслях, пойте Ему на десятиструнной псалтири; пойте Ему новую песнь; пойте Ему стройно, с восклицанием, ибо слово Господне право и все дела Его верны».
Псалом 32
В Писании говорится, что можно и нужно жить припеваючи! Жить так, чтоб в сердцах Ваших всегда звучала песнь благодарности и любви, а никак иначе! Что называется ‒ душа моя поёт! Нужно искать в себе это состояние любви и покоя, чтобы эта песнь всегда была с вами. И жить, постоянно напевая эту песню! Когда благодарность благодатью наполняет душу, то душа не может не петь. И песня эта слетает с уст человека, так как не может уже вместится в нём!
Считаете ли Вы, что наслаждение земными благами и радостями главное в этой жизни? Испытывали ли Вы духовную радость и блаженство? Поёт ли в Вашем сердце благодарность и Любовь?
38. Все перед (под) Богом ходим
– Как жалко человека! Как рано ушёл от нас!
– Да, что тут говорить. Все под Богом ходим! Перед Ним и предстанем!
Так говорят, обычно подразумевая неизбежность смерти человеческой. Но при этом сам момент смерти нам неведом и не от нас зависит, а от кого–то другого. Человек невольно признаётся, что пребывание и дни его на земле зависят от воли Божьей. Но не все догадываются, что зависит не только это, а гораздо больше. Например, и появление человека на свет.
« – Да, человек смертен, никто против этого и не спорит. Но дело в том, что…
Однако он не успел выговорить этих слов, как заговорил иностранец:
– Да, человек смертен, но это было бы ещё полбеды. Плохо то, что он иногда внезапно смертен, вот в чем фокус!»
М.А. Булгаков
А так об этом сказано в Библии:
«Благословлю Господа, вразумившего меня; даже и ночью учит меня внутренность моя. Всегда видел я пред собою Господа, ибо Он одесную меня; не поколеблюсь. Оттого возрадовалось сердце моё, и возвеселился язык мой; даже и плоть моя успокоится в уповании…»
Псалом 15
«И сказал Моисей Аарону: скажи всему обществу сынов Израилевых: предстаньте пред лице Господа, ибо Он услышал ропот ваш».
Книга Исход глава 16
«…служить Ему в святости и правде пред Ним, во все дни жизни нашей. И ты, младенец, наречёшься пророком Всевышнего, ибо предыдешь пред лицом Господа приготовить пути Ему, дать уразуметь народу Его спасение в прощении грехов их, по благоутробному милосердию Бога нашего, которым посетил нас Восток свыше, просветить сидящих во тьме и тени смертной, направить ноги наши на путь мира».
Евангелие от Луки глава 1
В Писании говорится о том, что каждую минуту, каждый миг, днём и ночью, мы находимся перед лицом Бога! Он видит нас каждое мгновение вечности, но видит не только явное, которое Ему, гораздо менее интересно, но и тайное! Тайное то, что происходит в нашей душе, в наших мыслях. То есть, видит нас настоящих, тех, которые мы есть на самом деле. Видит то, что не видно никому другому, иногда и нам самим!
39. Заблудшая овца или овца, отбившаяся от стада
– Этот Андрей на собрания не ходит, в жизни коллектива участия не принимает!
– Да он давно, как овца, отбившаяся от стада!
Так говорят о человеке, который пренебрёг коллективом, откололся от компании друзей, перестал разделять ценности сообщества, а иногда, поддавшись лукавым посулам житейского мира, сбился с жизненного пути, стал противопоставлять себя моральным принципам и правилам общежития.
А так об этом сказано в Библии:
«Как вам кажется? Если бы у кого было сто овец, и одна из них заблудилась, то не оставит ли он девяносто девять в горах и не пойдёт ли искать заблудившуюся? И если случится найти её, то, истинно говорю вам, он радуется о ней более, нежели о девяноста девяти незаблудившихся.
Так нет воли Отца вашего Небесного, чтобы погиб один из малых сих».
Евангелие от Матфея глава 18
«И вот, там был человек, имеющий сухую руку. И спросили Иисуса, чтобы обвинить Его: можно ли исцелять в субботы? Он же сказал им: кто из вас, имея одну овцу, если она в субботу упадет в яму, не возьмёт её и не вытащит? Сколько же лучше человек овцы! Итак, можно в субботы делать добро. Тогда говорит человеку тому: протяни руку твою. И он протянул, и стала она здорова, как другая».
Евангелие от Матфея глава 12
Как Вы видите, Библейский смысл совсем иной. В этих словах Иисуса Христа говорится о том, что каждая человеческая душа одинаково ценна Богу Отцу, о каждой душе его попечение и забота. Нет такой души, о которой забыл бы Бог, нет такого времени, ни дня, ни ночи, когда бы он отказал ищущему Его. И радуется Он заблудшей, но вернувшейся, спасённой душе более, чем всем остальным!
Бывает ли так, что мы, отказываем в помощи ближнему, ссылаясь на отсутствие свободного времени? Обидно ли нам получать такие отказы? Испытывали Вы радость от того, что удалось помочь ближнему своему? Как радуемся мы, когда заново обретаем, казалось бы, навсегда потерянного друга?
40. Искать добра от добра
– Эльдар Александрович, думаю, что правильнее расширить наш филиал и увеличить прибыль в два раза!
– Да, не суетись! Оно тебе нужно? Не ищи ты добра от добра ‒ и так нормально!
«Кони от росы не рыщут.
От добра добра не ищут.
Странная поговорка.
Я менял любовь на любовь.
Я искал добра от добра.
Только понял теперь – всё напрасно».
А. Романов
В эти слова вкладывают следующий смысл: лучшее ‒ враг хорошего, а если у тебя есть добро, то береги его, не бери на себя риски, ведь и так нормально. То есть, в житейской поговорке речь идёт о материальном, о деньгах, имуществе, социальном положении. О риске потери достатка и социального статуса. Не нужно рисковать, искать постоянного улучшения, но нужно принять и сохранять то, что имеешь сегодня.
А так об этом сказано в Библии:
«Всякому, просящему у тебя, давай, и от взявшего твоё не требуй назад. И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними. И если любите любящих вас, какая вам за то благодарность? Ибо и грешники любящих их любят. И если делаете добро тем, которые вам делают добро, какая вам за то благодарность? Ибо и грешники то же делают. И если взаймы даёте тем, от которых надеетесь получить обратно, какая вам за то благодарность? Ибо и грешники дают взаймы грешникам, чтобы получить обратно столько же».
Евангелие от Луки глава 6
В Библии это имеет совершенно противоположный смысл, и он абсолютно не про земное, материальное! Делай добро абсолютно без корысти, не жди никакого вознаграждения. Не жди добра в ответ, не жди благодарности, не жди награды. Делай добро во имя Бога, для славы Его! Не жди земной награды, так как Бог видит всё, для него нет ничего тайного и невидимого. Он видит всё тайное, а воздаёт явно. Самая главная награда в царстве Божием, а не людская благодарность. Поэтому праведный, не показушный благодетель, всегда старается сохранить своё имя в тайне. Возможность служить людям, делать им добро, это и есть награда! Делать добро – должно стать нашим естеством, а не плановой работой, тем более не для собственного тщеславия…
Как часто Вы делаете добрые дела, помогаете людям, но при этом не ждёте награды и добра в ответ? Были ли случаи, когда Вы расстраивались, когда люди не отвечали вам на сделанное добро? Как сделать так, чтоб добродетель стала нашим естеством, а не принуждением?
41. Запретный плод сладок
– Сергей Сергеевич, вот почему всё время тянет туда? Знаю же, что нельзя, а всё равно тянет!
– Ну, запретный плод ‒ сладок!
Запретный плод ‒ ему нельзя, а он растёт!
А так об этом сказано в Библии:
«И сказала жена змею: плоды с дерев мы можем есть, только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть. И сказал змей жене: нет, не умрёте, но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло. И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что даёт знание; и взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел. И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги, и сшили смоковные листья, и сделали себе опоясания. И услышали голос Господа Бога, ходящего в раю во время прохлады дня; и скрылся Адам и жена его от лица Господа Бога между деревьями рая. И воззвал Господь Бог к Адаму и сказал ему: где ты? Он сказал: голос Твой я услышал в раю, и убоялся, потому что я наг, и скрылся. И сказал Господь Бог: кто сказал тебе, что ты наг? Не ел ли ты от дерева, с которого Я запретил тебе есть? Адам сказал: жена, которую Ты мне дал, она дала мне от дерева, и я ел».
Книга Бытие глава 3
В Писании говорится о том, что после того, как змей обманул Еву, сказав ей, что они станут как боги, люди, вкусившие плод с запретного дерева, увидели, что они наги, слабы и беззащитны. Раньше они были полностью под защитой Бога в Раю, а теперь, когда защита Божья сменилась на гнев, то людям сразу стало стыдно и неуютно. Многое можно человеку, но далеко не всё полезно, не всё ему во благо. А запретный плод всегда кажется сладким, только плоды его вкушения часто бывают очень горькими. Много сомнений и соблазнов одолевают человека, не всегда возможно сразу определить суть происходящего, предвидеть последствия. Но есть очень простой и безотказный способ ‒ при любом сомнении обращаться к Богу, к Его слову, к Писанию. Много проблем и тяжёлых историй можно было бы избежать, если бы люди строго следовали этому простому правилу.
Как часто Вам хочется попробовать того, что запрещено законом, моралью? Как сладок бывает запретный плод, и как горьки следующие разочарования? Как часто нас втягивают в различные авантюры, о которых впоследствии жалеем, но уже ничего не исправить?
42. Заняться Любовью
– Ну как вы сходили вчера в кино?
– В кино? Да он мне сразу предложил заняться любовью!
« – А может это любовь, Надя?
– Кака любовь?
– Така любовь, Надя!»
х\ф «Любовь и Голуби»
Так говорят об интимной близости, фактически о половом акте ‒ извращая и практически уничтожая понятия Любви, сводя всё только к удовлетворению похоти. Этот пошлый термин навязывается нам новой, искажённой реальностью. Любовь низвели до животной страсти, до полового акта! Причём не важно, кого и с кем! В этом суть нашего времени, а мы, к сожалению, приняли этом термин из фильмов и романов, и слишком свободно пользуемся им.
А так об этом сказано в Библии:
«Возлюбленные! Будем любить друг друга, потому что любовь от Бога, и всякий любящий рождён от Бога и знает Бога. Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь. Любовь Божия к нам открылась в том, что Бог послал в мир Единородного Сына Своего, чтобы мы получили жизнь через Него. В том любовь, что не мы возлюбили Бога, но Он возлюбил нас и послал Сына Своего в умилостивление за грехи наши. Возлюбленные! Если так возлюбил нас Бог, то и мы должны любить друг друга. Бога никто никогда не видел. Если мы любим друг друга, то Бог в нас пребывает, и любовь Его совершенна есть в нас».
1‑е послание Апостола Иоанна глава 4
«Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; всё покрывает, всему верит, всего надеется, всё переносит. Любовь никогда не перестаёт, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится».
1‑послание Апостола Павла к Коринфянам глава 13
«Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона».
Послание Апостола Павла к Галатам глава 5
«Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я ‒ медь звенящая или кимвал звучащий. Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, ‒ то я ничто. И если я раздам всё имение моё и отдам тело моё на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы».
1-е послание Апостоля Павла Коринфянами глава 13
В писании говорится, что Любовь это духовный подвиг, Любовь это суть Божественного проявления. Всё, что делается на Земле без Любви, то НЕЛЮБОВЬ! Любовь, это встреча Человека с Богом, принятие Человеком Бога. Из Библейских текстов следует, что без Любви вообще ничего не возможно! Доброе дело без Любви – гордыня. Добрые слова без Любви – лесть. Любовь без любви – страсть и искушение. Селите Любовь в ваши сердца, ищите её, живите в ней! Ибо Бог – Есть Любовь!
Как часто Вы говорите слова – люблю или не люблю? Какой смысл Вы вкладываете в эти слова? Знаете ли Вы людей, которые живут с Божественной любовью в сердце? Хотите ли Вы поселить в своём сердце Любовь?
43. Талант. Зарывать талант в землю.
– Эх, такой специалист был! Такие надежды подавал!
– Да, он давно зарыл свой талант в землю!
Так говорят о человеке, который без цели и без смысла растрачивает свои предрасположенности, данные при рождении. Таланты обычно ищут и видят в музыке, рисовании, спорте. Человек, если не реализует, то губит свой талант, зарывает, хоронит его.
А так об этом сказано в Библии:
«…человек, который, отправляясь в чужую страну, призвал рабов своих и поручил им имение своё: одному дал он пять талантов, другому два, иному один, каждому по его силе; и тотчас отправился. Получивший пять талантов пошёл, употребил их в дело и приобрёл другие пять талантов; точно так же и получивший два таланта приобрёл другие два; получивший же один талант пошёл и закопал его в землю и скрыл серебро господина своего. По долгом времени, приходит господин рабов тех и требует у них отчёта. И, подойдя, получивший пять талантов принёс другие пять талантов и говорит: «господин! пять талантов ты дал мне; вот, другие пять талантов я приобрел на них». Господин его сказал ему: «хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего». Подошёл также и получивший два таланта и сказал: «господин! два таланта ты дал мне; вот, другие два таланта я приобрел на них». Господин его сказал ему: «хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего». Подошёл и получивший один талант и сказал: «господин! я знал тебя, что ты человек жестокий, жнёшь, где не сеял, и собираешь, где не рассыпал, и, убоявшись, пошёл и скрыл талант твой в земле; вот тебе твоё». Господин же его сказал ему в ответ: «лукавый раб и ленивый! ты знал, что я жну, где не сеял, и собираю, где не рассыпал; посему надлежало тебе отдать серебро моё торгующим, и я, придя, получил бы моё с прибылью; итак, возьмите у него талант и дайте имеющему десять талантов, ибо всякому имеющему дастся и приумножится, а у неимеющего отнимется и то, что имеет; а негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов». Сказав сие, Иисус возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит!»
Евангелие от Матфея глава 25
В Писании говорится о том, что талант это не просто навык ‒ это дар Божий. То, что дано Богом от рождения каждому человеку. Его способности, предрасположенности, которые можно и нужно развивать, преумножать, а не растрачивать и зарывать в землю. В Библейской истории талан (талант) это не только капитал, но и дар, даденый суровым господином своим слугам. Так и нам в жизни дано Богом разных талантов: кто‑то говорит, кто‑то учит, кто‑то бизнесмен, кто‑то организатор, кто‑то исполнитель, кто‑то проповедник, кто‑то защитник, кто‑то многодетная мать. Богом дано много разных талантов людям, но не для гордыни и тщеславия, а для служения ближнему, помощи людям, как явления Славы Божьей! Но страх человеческий, сомнение и неверие в промысел Божий не дают приумножить то, что дано Богом. А дано в подарок, даром, то есть, без оплаты! Это дар Божий! Умножайте дары, делитесь ими. Не бойтесь отдать, всё вернется и умножиться. Но даром получили, даром и отдайте, ибо это не ваше, а от Бога!
«Иной сыплет щедро, и ему ещё прибавляется; а другой сверх меры бережлив, и, однако же, беднеет. Благотворительная душа будет насыщена, и кто напояет других, тот и сам напоен будет. Кто удерживает у себя хлеб, того клянёт народ; а на голове продающего ‒ благословение».
Притчи Соломоновы глава 11
Какие дары Божии, таланты Вы находите у себя и видите у близких? Как Вы развиваете, приумножаете свои таланты, таланты своих детей? Чему служат Ваши таланты? Есть ли в Вашей жизни примеры закопанных талантов? Как Вы используете свой талант для служения людям и обществу? Получаете ли Вы от этого радость и удовольствие?
44. Правая рука не знает, что делает левая
– Исаак Натанович, вот объясни мне, что они творят!
Сегодня ‒ одно, завтра ‒ другое!
– Да, у них правая рука не знает, что делает левая!
Так говорят о человеке рассеянном, несосредоточенном, неловком.
Так говорят о человеке или организации, у которых решения меняются с калейдоскопической быстротой, и сегодняшние ‒ да, может быть завтрашним ‒ нет. Об организациях и органах власти, в которых несколько центров принятия решений никак не могут согласовать между собой политику и действия.
А так об этом сказано в Библии:
«Смотрите, не творите милостыни вашей пред людьми с тем, чтобы они видели вас: иначе не будет вам награды от Отца вашего Небесного. Итак, когда творишь милостыню, не труби перед собою, как делают лицемеры в синагогах и на улицах, чтобы прославляли их люди. Истинно говорю вам: они уже получают награду свою. У тебя же, когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая, чтобы милостыня твоя была втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно».
Евангелие от Матфея глава 6
В Нагорной проповеди Спаситель говорит о том, что добрые дела, милостыня, милосердие, должны стать такими же привычными и незаметными для человека, как дыхание. Мы же не задумываемся перед каждым вдохом или выдохом, мы просто дышим. Так и милосердие, милостыня должны стать нашим естеством, а не выставляться напоказ. Быть милыми нашему сердцу, душе, а не гордыне и тщеславию. Создателю рассказы о наших подвигах не нужны! Он и так видит всё тайное, то, что происходит в наших душах. Но воздаёт Он явно, по нашим духовным делам, а не земным. Воздаёт за то, как мы изменяемся, как растём, как прилежны в исполнении его заветов.
Как часто Вы помогаете другим людям? Стараетесь ли скрыть своё участие? Как часто вы хвастаетесь своими хорошими поступками? Как часто удаётся избежать соблазна обо всём рассказать?
45. Беззаветный, беззаветная вера.
– Марк Ионович, представляешь, он до сих пор в это верит!
– Да, вера у него беззаветная какая‑то!
Так говорят о преданном человеке, преданном своему делу, дружбе, служению. Человеке, который в своём убеждении абсолютно чужд корысти, поиске своей выгоды.
«Эх, за веру мою, беззаветную,
Столько лет отдыхал я в раю,
Променял я на жизнь беспросветную,
Несусветную глупость мою…»
В.С. Высоцкий
Когда‑то давно, Бог заключил договор (завет) с праотцом Авраамом. И все потомки Авраамовы должны были соблюдать этот завет. И по соблюдению этого завета, закона Божьего, определялась праведность жизни человека. Но Бог увидел, что люди стали служить закону, букве, а не Богу. Души людей оставались черствы, а формальное соблюдение законов и обрядов не приближали человека к Богу, а наоборот, разделяли их. Получалось совсем не то, о чём договорились Бог и Авраам. И тогда Бог послал на землю сына своего возлюбленного – Иисуса Христа! Который принес Новый завет об абсолютной вере, об абсолютной Любви. Принёс то, что самое главное в жизни человека. И это не мертвая буква закона. Первые последователи Христа, его Апостолы, стали жить по беззаветной вере, где любовь и милосердие важнее буквы закона (завета). И даже разбойник, распятый вместе с Христом, всю жизнь нарушавший закон, не соблюдавший заповеди, но всем уверовавший во Христа, по милости Господней и по вере своей, а не по завету, первым попал в рай!
А так об этом сказано в Библии:
«В этот день заключил Господь завет с Аврамом, сказав: потомству твоему даю Я землю сию: от реки Египетской до великой реки, реки Евфрата».
Книга Бытие глава 15
«Аврам был девяноста девяти лет, и Господь явился Авраму и сказал ему: Я Бог Всемогущий; ходи предо Мною и будь непорочен; и поставлю завет Мой между Мною и тобою, и весьма, весьма размножу тебя. И пал Аврам на лицо своё. Бог продолжал говорить с ним и сказал: Я ‒ вот завет Мой с тобою: ты будешь отцом множества народов и не будешь ты больше называться Аврамом, но будет тебе имя: Авраам, ибо Я сделаю тебя отцом множества народов…»
Книга Бытие глава 17
«Один из повешенных злодеев злословил Его и говорил: если Ты Христос, спаси Себя и нас. Другой же, напротив, унимал его и говорил: или ты не боишься Бога, когда и сам осужден на то же? и мы осуждены справедливо, потому что достойное по делам нашим приняли, а Он ничего худого не сделал. И сказал Иисусу: помяни меня, Господи, когда приидешь в Царствие Твое! И сказал ему Иисус: истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю».
Евангелие от Луки глава 23
«Иисус, остановившись, велел привести его к Себе: и, когда тот подошёл к Нему, спросил его: чего ты хочешь от Меня? Он сказал: Господи! чтобы мне прозреть. Иисус сказал ему: прозри! вера твоя спасла тебя. И он тотчас прозрел и пошёл за Ним, славя Бога; и весь народ, видя это, воздал хвалу Богу».
Евангелие от Луки глава 18
«И вот, женщина, двенадцать лет страдавшая кровотечением, подойдя сзади, прикоснулась к краю одежды Его, ибо она говорила сама в себе: если только прикоснусь к одежде Его, выздоровею. Иисус же, обратившись и увидев её, сказал: дерзай, дщерь! вера твоя спасла тебя. Женщина с того часа стала здорова».
Евангелие от Матфея глава 9
«Итак, нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу, потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти. Как закон, ослабленный плотию, был бессилен, то Бог послал Сына Своего в подобии плоти греховной в жертву за грех и осудил грех во плоти, чтобы оправдание закона исполнилось в нас, живущих не по плоти, но по духу. Ибо, живущие по плоти о плотском помышляют, а живущие по духу ‒ о духовном. Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные ‒ жизнь и мир, потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут. Посему живущие по плоти Богу угодить не могут. Но вы не по плоти живёте, а по духу, если только Дух Божий живёт в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его. А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности».
Послание к Римлянам глава 8
«…однако же, узнав, что человек оправдывается не делами закона, а только верою в Иисуса Христа, и мы уверовали во Христа Иисуса, чтобы оправдаться верою во Христа, а не делами закона; ибо делами закона не оправдается никакая плоть. Если же, ища оправдания во Христе, мы и сами оказались грешниками, то неужели Христос есть служитель греха? Никак. Ибо если я снова созидаю, что разрушил, то сам себя делаю преступником. Законом я умер для закона, чтобы жить для Бога. Я сораспялся Христу, и уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня. Не отвергаю благодати Божией; а если законом оправдание, то Христос напрасно умер».
Послание Апостола Павла Галатам глава 2
В Писании говорится о первых людях, уверовавших в Иисуса Христа, поверивших, что он есть Сын Божий, Спаситель Мира! Принявших Веру, Любовь, Милосердие выше Закона, выше Завета! Беззаветные! Светлым, честным, праведным людям не нужны специально прописанные законы, заветы. Они принимают этот свет Любви во внутрь себя и он становится частью их, они становятся неразделимы, одним целым. Праведность, Вера, Любовь становятся сутью таких людей. Они живут по Вере, а Любовь исходит от них сама, без всякого усилия или волевого напряжения.
Часто ли Вы в своей жизни проявляете милосердие к людям, которое выше закона и правил? Часто ли люди милосердны к Вам? Как часто Вам приходилось настаивать на букве закона?
46. Благотворительность
– Не забудь, завтра у нас благотворительный ужин!
– Да, когда я ем, то дарю всем благо! А нельзя ли просто дать денег и не ходить?
Благотворительность в современном понимании сводится к раздаче денег богатыми людьми бедным, нуждающимся. Благотворители, меценаты это обычно люди финансово состоятельные и потому уважаемые. Благотворительность понимается как процесс передачи денег на благие цели. Набор благих целей для передачи денег определяется запросами общества или власти. Практически одни откупаются от других, перераспределяя незначительную часть своего дохода, часто с тех же бедных, собираемого. Никакого духовного действия, чаще всего, не происходит. Если мы посмотрим на само слово Благотворительность и попробуем понять его смысл, то увидим слова Благо и Творить. То есть, Творить Благо, а не только раздавать деньги. То есть, сделать то, что будет благом для человека. Материальная поддержка очень часто просто необходима, особенно людям, попавшим в беду из‑за природных катастроф или войн, но в мирной жизни для блага людям иногда необходима и розга.
А так об этом сказано в Библии:
«Он исцеляет сокрушённых сердцем и врачует скорби их; исчисляет количество звёзд; всех их называет именами их. Велик Господь наш, и велика крепость Его, и разум Его неизмерим. Смиренных возвышает Господь, а нечестивых унижает до земли. Он покрывает небо облаками, приготовляет для земли дождь, произращает на горах траву; даёт скоту пищу его и птенцам ворона, взывающим к Нему. Не на силу коня смотрит Он, не к быстроте ног человеческих благоволит, ‒ благоволит Господь к боящимся Его, к уповающим на милость Его».
Псалом 146
«И если какому человеку Бог дал богатство и имущество, и дал ему власть пользоваться от них и брать свою долю и наслаждаться от трудов своих, то это ‒ дар Божий. Недолго будут у него в памяти дни жизни его; поэтому Бог и вознаграждает его радостью сердца его».
Книга Пророка Екклесиаста глава 5
«Вот, во благо мне была сильная горесть, и Ты избавил душу мою от рва
погибели, бросил все грехи мои за хребет Свой».
Книга Пророка Исаии глава 38
«Мы, сильные, должны сносить немощи бессильных и не себе угождать. Каждый из нас должен угождать ближнему, во благо, к назиданию. Ибо и Христос не Себе угождал, но, как написано: «злословия злословящих Тебя пали на Меня».
Послание Апостола Павла к Римлянам глава 15
«Придите ко Мне, все труждающиеся и обременённые, и Я успокою вас; возьмите иго Моё на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдёте покой душам вашим; ибо иго Моё благо, и бремя Моё легко».
Евангелие от Матфея глава 11
В Писании говорится о великом Благе, которое уготовил для нас Господь ‒ Царствии Вечном! Всё исходящие от Бога и всё во Благо нам, во имя спасения нашей души! Не только радость и веселье во благо нам, но и скорби и разочарования. Всё, что исходит от Бога! Одно в научение, другое в поощрение, но всё во Благо! Мы же, верша дела благотворящие, должны понимать, что невозможно подкупить Бога! Бог смотрит на состояние души нашей. Мы начинаем делиться тем, что нас переполняет, тем, чего у нас избыток. Благотворительность больше нужна дающему, чем принимающему! Это большой духовный опыт, ибо нам дается всё даром от Бога, так и мы должны раздавать. И тепло души, и материальное. Остальное решит Бог – что во благо человека, а что нет!
Как часто Вы участвуете в благотворительных проектах? Видите ли Вы в этих проектах духовный смысл? Испытываете ли Вы радость, когда делитесь благами? Чувствуете ли Вы потребность в этом?
47. Не бойся, я с тобой
– Всё свалилось на меня одновременно! Я не знаю, что мне делать!
