Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
ОБ ЭТОЙ КНИГЕ
ПРЕДИСЛОВИЕ
К истокам призвания. Прогулки с дедом
Встреча с Учителем. Профессор Широкорад
Историк языка. О чудесах и текстах
Между славистикой и иудаикой
Путь к еврейско-славянской текстологии
Повести о Соломоне в древнерусской литературе
Состав источников древнерусских повестей
Повесть о Китоврасе
Повесть о двуглавом человеке
Повесть о царице Савской
Повесть о царе Адариане
Суды Соломона
Соломон и жены
Годы в Соломоновом университете
До и после диссертации. Профессор Фризман
Опыт литературного источниковедения. «Русские писатели. 1800—1917»
Собеседник Шекспира. Василий Якимов
Астраханский литератор. Иван Явленский
Слово и мундир. Иван Хрущов
Дядя Ириней. Владимир Одоевский
Из семейного альбома. Жизнь и судьба двух еврейских актеров
На повестке дня иудеославики
О прозе филолога. Евгений Водолазкин
ПРИЛОЖЕНИЕ
Константин Бондарь. Библиография
Эта книга создавалась как рассказ о себе и своем времени, как «прямой разговор о жизни», если перефразировать одну из дневниковых записей Лидии Гинзбург. С другой стороны, в ней говорится об историко-литературной работе, которой я занимаюсь вот уже четверть с лишним века после окончания университета.
Предметом моего внимания были три ключевые темы: изучение одного из важнейших терминов средневековой культуры – «Чудо» – в текстах различных жанров; анализ повестей о царе Соломоне в средневековой книжности; обзор творчества нескольких, ныне забытых русских писателей XIX в. Вместе взятые, они составляют то, что, говоря словами Евгения Шварца – Короля – актера Эраста Гарина из фильма «Золушка», «можно предъявить» на приближающемся полувековом рубеже.
.....
Если евангельские эпизоды чудес подобны сценическому действу, в котором событие разворачивается во времени (перед читателем проходят «экспозиция», напряженное «развитие действия», «кульминация», сменяющаяся «овациями» и «занавесом»), то подобная драматургичность подхватывается затем литературой житий святых, что объясняет предлагаемый здесь сюжетный, ситуационный принцип узнавания агиографического повествования о «чуде».
Житийный жанр, кристаллизующийся на христианском Востоке из различных источников, затем проникающий в Европу и на Русь, включает мотив исцеления, превращая его в стереотип, «трафарет ситуации» (согласно Д. С. Лихачеву). Обязательность житийных формул в описании жизни и деяний святого составляет часть агиографического канона: «раз речь заходит о святом – житийные формулы обязательны, будет ли говориться о нем в житии, летописи или хронографе»; «чудо в житийной литературе – совершенно необходимая составная часть. Только оно вносит движение и развитие в биографию святого».
.....