Знают ли историки географию?

Отрывок из книги

Я не сомневаюсь, что провокационный вопрос, поставленный в заголовке книги, вызовет возмущение историков. Конечно, географию они знают, знают название географических объектов, знают, где эти объекты находятся, в частности, они знают название стран, знают, где эти страны находятся, знают, какие страны находились на этой территории в древности, они знают, какие народы живут сегодня на той или иной территории, знают… Да, много чего они знают. Только знание географии подразумевает знание не только стран и народов, но и знание обычаев и быта этих народов, как эти обычаи менялись они со временем. Знание географии подразумевает знание животного и растительного мира, знание природных ископаемых, которые есть на той или иной территории.

Кроме того, знание любого предмета подразумевает не только современные знания, но и знание этого предмета их предшественниками, как менялись представления ученых об этом предмете. И если речь идет о географии, как науке, то, в первую очередь, надо разбираться с терминологией. В географии есть такие базовые понятия, как реки, озера, моря, океаны, острова, части света и так далее. Естественно, возникает вопрос, а как понимали эти термины в древности, так же как мы сегодня или, может быть, тогда было все не так. На первый взгляд ответ очевиден, что все также и было, но этот взгляд оказывается ошибочным (см. раздел «Где происходили события древней истории»).

.....

«…Одним из самых сложных и запутанных аспектов которой является, засвидетельствованная в античной традиции связь эллинов и гипербореев, контакты между которыми, если верить ее свидетельствам, не прерывались вплоть до времени жизни Геродота. Последнее приобретает особенную важность, поскольку сами греки как-будто ничего не знали о своей прежней жизни в какой-то другой стране и обретении ими земли, ставшей на многие века вперед их общей новой родиной. Во всяком случае, по мнению Ю. В. Андреева, не сохранилось никаких прямых данных, отложившихся в их мифах и преданиях, где бы рассказывалось об их переселении на Балканы откуда-то с севера или с востока… несмотря на отсутствие представлений о своей прародине, они же обладали сознанием своего изначального единства, включая сюда и представление о соседстве с гипербореями. Из этого вытекают две взаимосвязанные между собой проблемы: происхождения эллинской народности и определения характера (историчности или утопичности) представлений о гипербореях». Понятно, что искать гипербореев и Гиперборейские горы где-то на севере Евразийского континента, как это делают историки абсолютно бесперспективно. Никакой прародины эллинов там никогда не было. А Гиперборейские горы, это, как я уже много раз указывал в своих работах или Гималаи, или Гиндукуш, или горы Каракорум на севере Индостана. Эллины жили южнее этих гор и на Балканы они с этих гор не переселялись. И понять, кто такие гипербореи и где они жили очень просто. Ответ в следующей цитате этого автора.

«Сообщает он и о религиозных обрядах и празднествах этого народа в честь богинь-покровительниц водных источников, сопровождаемых игрой на лире и флейтах, прежде всего в связи с почитанием бога Аполлона (впоследствии Аполлона Гиперборейского), в жертвоприношение которому приносилось 100 „ослов“ (!?) и произносились торжественные песнопения.36 Наконец, им засвидетельствован несвойственный грекам и идеальный для них образ жизни – отсутствие болезней, вечная молодость, счастье, смелость, отсутствие войн, что послужило основанием для Э. Д. Фролова вывести заключение о реминисценциях у Пиндара, восходящих к Гомеру и эпической поэзии эпохи архаики, утопических мотивов о стране Блаженных. На тот же образ жизни представителей этого племени указывал и Гелланик из Митилены, младший современник как Пиндара, так и Геродота. Он одним из первых попытался внести в иррациональное предание о гипербореях рационалистические трактовки, на основании которых он, с одной стороны, представил объяснение их исключительной справедливости вегетарианским, обусловленным поеданием шишек… пищевым рационом, а с другой – сумел уточнить представление о локализации их земель, расположенных за северными (Рипейскими) горами». Стоит в поисковике набрать слово Хунза (это север Пакистана, в районе реки Хунза, рядом города Балтит, Гилгит), как тут же вываливается масса статей о вегетарианцах-долгожителях этой области, которые не болеют и живут очень долго. Правда путешественники, побывавшие в этих местах, не подтверждают факт долголетия, но легенда такая существует. Один из путешественников, написал, что считают жители свой возраст по полугодиям. В этих местах растут кедры и многие племена, живущие там, едят кедровые орехи, например, в Кабуле эти орехи продают на базаре, поэтому становится понятно, где у древних авторов жили шишкоеды и какие шишки они ели. Про жертвоприношение ослов, сегодня в тех местах ничего я не нашел, но недалеко от этих мест в Кармании, такой обычай был, о чем можно прочитать у Страбона. И самое главное, греки жили в тех местах, о чем можно в Интернете найти массу статей. Как видим, правильная локализация моментально объясняет все противоречия, которые историкам кажутся неразрешимыми.

.....