Агитпроп. Идеология победы

Оглавление

Константин Сёмин. Агитпроп. Идеология победы

Часть 1. Рок-лоботомия: как мы гробили свою идентичность

Часть 2 «Национализм» против России

Азбука национализмов: что такое «друзья народа» и как они рушат Русский Мир

О «русском национализме» и безбожии. «сверхчеловеков»

Как разрушить Россию «заботой о русских». Инструкции русскому националисту от понимающего специалиста

Про старушку и таджиков в каждом из нас. Две истории о просто людях

Бесконечное шарли-мырли

Если не объяснить, что такое власовщина, мы столкнемся с тем же, что и Украина

О покаянии перед царской семьей

Путь к сердцу СССР лежал через Макдональдс

На смену лозунгу «Мир! Труд! Май!» пришла борьба за выживание?

Часть 3. Демократия и фашизм

Выбираем жизнь

О трёх пачках масла и о том, кто за что в ответе

Народ ненавидит их, давайте говорить прямо

Либералы научили, как НЕЛЬЗЯ управлять экономикой

Посмотреть это видео в более высоком разрешении

О социально-экономической природе извращений

Капитализм и барыги поощряют только. «театр для скота»

«Собачье сердце» и идеологии века, или Россия как вызов глобальному фашизму

Запад ведет против России экономическую войну

Далеко не все, что утекает из России – это мозги

Часть 4. Войны нового века

Об информационной войне: без идеи не бывает Победы, но идея должна быть конкретной

Черная геополитическая трансплатология отрезания Косово от Сербии

О классовом характере событий в Новороссии

Ополченцы на Луганщине воюют за восстановление СССР

«Одесская Хатынь» и уроки информационной войны

Война за умы

Механика государственного переворота: Майдан

Главный урок Украины: любая гражданская распря – производная от экономики

Украина – лишь часть огромной мозаики

Никакое оружие не поможет, если безоружна твоя экономика

Отрывок из книги

Рок-музыка пришла в дом каждого советского человека не через пластинки фирмы «Мелодия», не через распространявшиеся спекулянтами кассеты и бобины, не через ксерокопии журнала Rolling Stone, не через джинсы и кожаные куртки, не через фильмы антисистемных режиссёров с фигой в кармане, не через макаревичей-гребенщиковых. Нет. Рок-музыка пришла в дом каждого советского человека через Центральное Телевидение. До тех пор подавляющему большинству советских людей было абсолютно параллельно, что там творилось в клубе одиноких сердец сержанта Пеппера. Рано утром граждане самой большой в мире страны собирались на работу, отправляли детей в садики и школы, днём работали на работе, а вечером, возвращаясь с работы, посвящали себя домашним делам, просмотру программы «Время», чтению книг, в общем, чему угодно, только не прослушиванию последнего альбома Black Sabbath. Были, конечно, и те, кто жил иной жизнью. Но, как и сегодня, такие – «продвинутые» – чаще встречались в столицах, чем, скажем, в Новокузнецке или Красноярске. В общем, массовым интерес к рок/поп-музыке до середины, если не до конца, 80-х не был.

Всё изменилось, когда рухнули переборки цензуры и цветастый, горластый, пенистый поток до краёв наполнил советский телевизионный аквариум. В утренних передачах – между местными, международными, спортивными новостями, между аэробикой и прогнозом погоды от Поля Мориа начали крутить музыкальные клипы. Только это были не просто клипы. Это были деревянные клинья в черепную коробку советского человека.

.....

Питерский рок-клуб – вообще очень тёмная история. Этот инкубатор для буйных дегенератов работал, как известно, под бдительным надзором госбезопасности. Чем руководствовались авторы эксперимента? Не напоминает ли это аналогичный опыт с выращиванием олигархов из ранних кооператоров, под чутким контролем тех же органов? Разогнать или просто иначе замотивировать этот клоповник было делом нехитрым. И ничего бы не случилось, земля бы не перевернулась. Все описанные выше технологии работы с массовым сознанием прекрасно известны «компетентным товарищам», известен их разрушительный потенциал. Почему ничего не было сделано? Как говорится, «меня терзают смутные сомнения». Кураторы курировали, курировали, да не выкурировали.

Питерский рок-клуб подарил стране трёх коней советского апокалипсиса: «Кино», БГ, ДДТ. Три сивых мерина: Цой, Гребенщиков, Шевчук. Равно бездарные, они тем не менее внесли разный вклад в общее дело. Слово «бездарность» тут ключевое, мы разберём его позже, когда доберёмся до текстов.

.....