Согласное учение святых отцов Восточной Церкви о душе. Святоотеческая православная психология
Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Оглавление
Константин Яцкевич. Согласное учение святых отцов Восточной Церкви о душе. Святоотеческая православная психология
Предисловие
Что такое согласное учение отцов о душе
Сакральный смысл Тетраморфа
Идея согласного учения отцов
Религия и согласное учение отцов
Евангелие и согласное учение отцов
Учение отцов о душе
Учение отцов о страстях и добродетелях
Учение отцов о покаянии (метанойе)
Учение отцов о грехе и видах греха
Учение отцов о происхождении души
Учение отцов о трёх силах души
Учение о желательной силе души (воле)
Учение о раздражительной силе души (чувстве)
Учение о познавательной силе души (уме)
Учение отцов о духовном сердце
Учение отцов о тримерии – тело, душа и дух
Учение отцов об энергии благодати
Учение отцов о трёх степенях молитвы
Учение отцов о спасении души
Учение отцов об умном делании и домостроительстве духовном
Учение отцов о смерти
Учение отцов о воскресении и будущем состоянии
Учение отцов и современная наука
Учение отцов об отречении от мира в современной адаптации
Отличия согласного учения отцов от современного богословия
Заключение. О самой сложной психологической проблеме веры
Источники
Отрывок из книги
Минск 2020 г.
Господи Иисусе Христе, Сыне Божий,
.....
Проще говоря, каждая душа вольна свободно распоряжаться своей энергией и выбор в пользу духовного совершенствования и развития духовного сознания – это по учению отцов личный выбор самой души, а не выбор Бога.
«Душа, соблюдающая мысленную силу свою (ум) в трезвении и приличных действованиях, утвердится в созерцаниях и будет упражнять свой нрав в том, что правильно, справедливо, благопристойно и мирно. А как скоро прекратит размышление и перестанет углубляться в надлежащие созерцания, тогда восставшие телесные страсти, как бесчинные и наглые псы, над которыми нет надсмотрщика, начинают сильно лаять на душу, и каждая страсть усиливается всячески истерзать ее, отделяя себе часть жизненной ее силы. Ибо думаю, что хотя душа одна и та же, сила ее двояка: одна – собственно жизненная сила тела, а другая – сила, созерцающая существующее, которую называем также разумною.
.....