История искусства в шести эмоциях
Описание книги
Желание, страдание, изумление, сомнение, веселье, безумие… Мы миллион раз слышали эти простые слова, однако, знаем ли мы их значение для мирового искусства?
История искусства может быть рассказана с разных точек зрения: с помощью техник, движений, языков или стилей. Историк искусства Костантино д’Орацио выбирает иной, неизведанный путь. Автор приглашает нас совершить путешествие во времени от древности до наших дней, чтобы узнать, как художники представляли эмоции, которые скрываются в наших самых невыразимых и захватывающих снах.
Костантино д’Орацио проведет вас через знаменитые шедевры и менее известные произведения, которые вызывают в нас целую гамму настроений: желание, безумие, веселье, страдание, изумление и сомнение. Окунитесь в чувства, которые человечество ощущало и рассматривало на протяжении веков. От находок Древней Греции до шедевров Ренессанса, от изобретений барокко до революций романтизма, до провокаций двадцатого века искусство привлекало эмоции женщин и мужчин, создавая символы искусства. Эрос для желания, Прометей для мучений, Медуза для бреда, Маддалена для изумления, Полимния для сомнений и херувимов для радости – это лишь некоторые из фигур, которые раскрывают волнение эмоций, содержащихся на этих страницах.
Оглавление
Константино д'Орацио. История искусства в шести эмоциях
Благодарности
Искусство, эмоции, мы
Глава 1. Желание
Вопросы стыдливости?
От слова к изображению
Первые любовные игры
Шутки природы
Возвращение к христианскому порядку
«Поцеловал, дрожа, мои уста»[22]
Возвращение к наготе
Театр желания
Загадка любви
Желание обретает плоть
Дай мне тысячу поцелуев
Глава 2. Безумие
У изголовья Рафаэля
В себе – вне себя
Наперегонки со смертью
Те самые семь демонов
Безумие плоти
Социальный вопрос
Мгновение безумия
Это «только» болезнь
Глава 3. Веселье
«Хочешь быть счастливым, будь им»
Хрупкое чувство
Светское веселье
Загадочная гримаса
Дьявольская улыбка
Коллективное веселье
Глава 4. Страдание
Молчание – это лучшее оружие
Прометей: мучение разума
Человечные, слишком человечные
Публичная пытка
Как никто другой
Иногда лучше промолчать
Возврат к «темным» векам
Глава 5. Изумление
Первая страсть
Верю, ибо абсурдно
Потрясенные чудом
Гармония изумления
Сосредоточенный взгляд
Простодушное изумление
Цель поэзии – чудо[166]
Затаив дыхание
Без цвета, без слов
Глава 6. Сомнение
Исключение подтверждает правило
Куча вопросов
Сомнение, внезапно
Эвристическая сила искусства
Истина или заблуждение?
Обратная сторона эмоций, наше время
Что осталось от желания
Публичный психоз
Свести счеты с нашими мучениями
Убийственный смех
Удивление жить
Искусство – это иллюзия
Иллюстрации
Библиографический список
Отрывок из книги
Книга, в особенности исследование, это результат совместной работы. Столько людей внесли свой вклад и приняли самое живое участие в этой авантюре. Больше всего мой редактор, Лиа ди Трапани, предложившая заняться этим проектом, поддерживала меня и проявляла ангельское терпение, по сравнению с которым долготерпение Иова это так, детские шалости. Надеюсь, что мне удалось оправдать ее доверие.
Кроме того, большой вклад внесли мои ангелы-хранители, поддерживавшие меня во всех моих начинаниях: Кьяра Меллони и Ирэн Пипичьелло из литературного агентства Sosia&Pistoia. Автор – только рупор идей, причем не всегда своих.
.....
В эпоху Эллинизма широкое распространение получил миф о Гермафродите, существе, соединившем в себе мужские и женские половые признаки. Сын Гермеса и Афродиты, которого они поручили заботам нимф, обитавших во фригийских лесах на горе Ида[10], обладал сверхчеловеческой красотой. Это не могло укрыться от глаз нимфы Салмакиды, жившей при одноименном источнике, в Карии. Она открылась юноше, но получила решительный отказ. Ее желание было слишком сильным, и она не могла отказаться от него. Однажды обнаженный Гермафродит погрузился в воды озера, Салмакида обхватила его тело и пожелала слиться с ним навсегда в объятиях. И боги услышали ее мольбу.
Из нежной, охваченной страстью девушки нимфа превратилась в тирана. Подобная смена ролей была очень типичной для эллинистической литературы. Ее мятежное желание обладало такой силой, что двое слились в единое тело. С этого момента у Гермафродита появилась пышная грудь и округлые ягодицы Салмакиды, мужской член между ног и андрогинное лицо, светившееся бесконечной и несравнимой нежностью. И далее в «Метаморфозах», ст. 373–386, мы можем прочесть следующее:
.....