Читать книгу Купальский сказ - Лада Виольева - Страница 1
Оглавление…которые от Воды и Духа.
Иоанн Богослов
Они не случайно близки, ночь Купальская и день летнего Солнцестояния. Купало есть само Солнце – Аполлон Гиперборейский, как называли эллины. Купало – ипостась бога Солнца.
Все древнерусские праздники согласованы с движением Солнца. И за основу взято его поведение на Северном Полюсе, где в праантичные времена располагался легендарный континент Арктида (Гиперборея).
Весеннее и осеннее Равноденствие, летнее и зимнее Солнцестояние – се вехи единого Божьего Дня (на Полюсе ведь один день равен году), а именно: Утро, Полдень, Вечер и Ночь. Это неслучайно. Руссы наследовали Традицию, в том числе праздничные обычаи, от своих прапредков – Арктов, живших на континенте Арктида, ныне сокрытом под водой и льдом.
Они поклонялись Солнцу, однако солнцепоклонниками в языческом смысле не были. Солнце почиталось предками русов образом Сына Бога Всевышнего (солнце с человеческим лицом – герб города Пола, который был столицей Арктиды). Именно образом почитали, не то, что Солнце – это будто б Он Сам и есть! Вот этот мудрый подход и отличает ведение – ведизм – от язычества.
Современный писатель-мистик Даниил Андреев именно в таком смысле называет Солнце Живой Иконой. У иеромонаха Романа в песне есть о Солнце такие слова:
Встало Солнце Истины – Иисус Христос!
По свету живой иконы ориентированы и христианские православные храмы – «на восход», и – во времени – древнейшие православные (Правь славили) ведические празднества руссов.
Итак, во дни наименьшей тьмы – но во тьме – празднуется Купала. Здесь налицо премудрое сочетанье символов – некая загадка… Какой у нее ответ?
Разгадка неожиданна для современного человека. Купала – праздник Спасения…
Праздничный канон еще помнят, а вот сокровенное значение его большинству неведомо. И посему надлежит сказать, О ЧЕМ был испокон на Руси – и есть – этот праздник.
В оформлении обложки использована иллюстрация картины художника Альфонса Мухи (1860-1939) «Лето» из серии времена года.