Монография посвящена анализу актуальных, многоаспектных теоретико-практических подходов к преподаванию гуманитарных дисциплин в вузе. Круг вопросов, затрагиваемых в книге, достаточно широк. Авторы исследуют теоретико-методологические проблемы преподавания наук о культуре, основные направления воспитания студенческой молодежи, нравственные ориентиры высшего образования, инновационную сущность художественно-педагогической деятельности преподавателя. Работа адресована студентам вeзов, аспирантам, преподавателям, а также всем интересующимся проблемами современного гуманитарного образования в высшей школе.
Оглавление
Лариса Евменова. Социокультурный потенциал высшего технического образования
Предисловие
Глава 1. Теоретико-методологический анализ проблем преподавания наук о культуре в вузе
1.1. Понятие «духовная культура личности» в педагогической практике высшей школы
1.2. Интерпретация текстов культуры как метод освоения гуманитарных дисциплин
1.3. Культурологический подход к преподаванию искусства (на примере реконструкции культурной картины мира древнерусского общества)
Список литературы
Глава 2. Основные направления воспитания студенческой молодежи
2.1. Цели воспитательной работы в вузе
2.2. Нравственные ориентиры высшего образования
2.3. Воспитание гражданина в высшем учебном заведении
Список литературы
Глава 3. Художественно-педагогическая деятельность преподавателя вуза
3.1. Общая характеристика и сущность художественно-педагогической деятельности
3.2. Специфика художественно-педагогической деятельности преподавателя вуза
Список литературы:
Заключение
Сведения об авторах
Отрывок из книги
Сейчас активно идет замена образования (от слова «образ») личности на компетентность; от молодого специалиста практически во всех стандартах высшего профессионального образования требуется умение гибко встраиваться в быстро меняющиеся условия жизни, выдавать творческие решения в нестандартных ситуациях. Однако при этом отмечается неуклонное сокращение доли гуманитарных дисциплин, призванных культивировать духовность в личности или хотя бы напомнить о возможности ее развития. Наличие подобной ситуации показывает несоответствие, в силу разных причин, декларации и актуальной ситуации в российском образовании. Полагаем, что существует прямая взаимосвязь духовной культуры личности и творчества, одно без другого не существует.
Опыт работы автора в вузах показывает, что молодое поколение имеет весьма туманное представление о смысле духовности и духовной культуры. Большинство студентов считает, что они обладают духовностью, но на вопрос о ее проявлении и способах фиксации затрудняются ответить. В этом студенты не одиноки, так как существует огромное количество определений исследуемых терминов.
.....
Религиозная сущность духовности сопряжена, в первую очередь, с верой в Бога, с религиозной регуляцией человеческого поведения, с соблюдением нравственных основ духовной жизни.
Для светского и религиозного понимания можно выделить один общий аспект: духовное всегда связывается с выходом за пределы эгоистических интересов, предполагает, что цели и смысложизненные ориентиры человека укоренены в системе надындивидуальных ценностей. Духовность рассматривается в русской религиозной философии как метафизическое ядро человека: «самое существенное в духовной жизни – искание Бесконечного, Абсолютного, Идеального» [18, c. 15].