Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
От автора
Гадания на суженых
«Свадьба – суд Божий»
Где молодёжь знакомилась
Гадания во время вечёрок
Гадания в день святого Андрея на маке, льне и конопле
Гадания на святого Андрея с помощью хлеба
Индивидуальные гадания на святого Андрея
Гадание на святую Люцию
Колядные гадания с помощью кутьи и блинов
Колядные Гадания на вещие сны
колядные Гадания на воде
колядные Гадания с зеркалом
колядные Гадания по звукам и словам
колядные Гадания с помощью огня
колядные Гадания с обувью
Совместные колядные гадания
колядные Гадания на счастье в браке
Купальские гадания на суженых
Купальское гадание на женскую судьбу
Разные гадания на суженого
Гадание каравайниц
Свадебные гадания
«Гадания-испытания» суженых родителями
Гадания во время сватовства
Гадания до обручения
Гадания невесты на отношения со свёкором и свекровью
Гадания во время свадьбы
Гадание, кому верховодить в семье
Гадания для детей
Отношение к детям
Гадания беременных
Время рождения и судьба
Гадание на внешний вид и первый крик новорождённого
Гадание на судьбу в день крещения ребёнка
Гадания при первом действии ребёнка
Гадания о способностях ребёнка
Легенда «Судьба»
Гадание для детей на Рождество и Крещение
Гадания для сыновей-рекрутов
Бытовые гадания
Доля – залог бытового благополучия. Легенда о Доле
Бытовые колядные гадания
«Подблюдные» колядные гадания»
Гадания на хлебе
Гадания с помощью огня и печки
Гадания при домашней краже
Гадание «Сбудется ли задуманное»
Гадание «На какое Небо душа попадёт»
Гадание на кофе
Гадания на выбор места для усадьбы
Гадания во время строительства дома
Гадания перед переселением в новый дом
Гадания при укладке печи
Гадания на животных, птицах, насекомых
Гадания по поведению лошади
Гадания по поведению кошки и собаки
Гадания по поведению коровы и свиньи
Гадания на благополучие стада
Гадания на мышах и крысах
Гадания на насекомых
Гадания на птицах
ГАДАНИЕ ПО КНИГЕ «ЗАГАДКИ ЦАРЯ ДАВЫДА»
отношение к гадательным книгам
«Загадки царя Давыда»
Литература
СОДЕРЖАНИЕ
Любое гадание – это обращение к силам Иного Мира за информацией о будущем на определённый период времени и получение желаемых знаний. Древнейшие люди пытались определять знаки судьбы, вслушиваясь в журчание воды и шум листьев, наблюдая за полётом птиц и за поведением животных, изучая процессы, происходящие с собственным телом (внезапно зачесались рука или нос, «запылали» жаром щёки или уши) … Постепенно в человеческом сознании сформировалась система примет, помогавших с некоторой долей вероятности и правдивости отвечать на извечный вопрос «что будет?»: добро или зло, удача или неудача, сытая жизнь или голод, победа или поражение, жизнь или смерть. Зачастую естественные указания от окружающего мира в виде примет приходилось ждать очень долго, и человек стал сам придумывать и реализовывать условия для получения желаемых судьбоносных знаков, используя явления природы, предметы обихода, пищу. Например, усадив за стол гостя и положив перед ним кусок хлеба, хозяин дома сразу загадывал, как тот станет есть хлеб. Если быстро и алчно – значит впереди семью хозяев ожидали бедность и голод. Если же гость ел хлеб с удовольствием, хорошо разжёвывая, то дому предсказывались богатство и жизнь в сытости и довольстве. Со временем сложился основной алгоритм гадания: искусственно создать необходимые условия для получения информации – получить информацию – истолковать имеющуюся информацию. Обладателями и носителями таких знаний о будущем были исключительно представители Иного мира: природные стихии, духи, умершие. Поэтому сначала шаманы, жрецы и профессиональные провидцы, а затем и обычные люди стали творить многочисленные ритуалы-обращения к потусторонним силам, чтобы получить помощь в гадании.
Книга «Как белорусы гадали, любовь и долю привлекали» рассказывает о традиционных белорусских индивидуальных, семейных и коллективных гаданиях XIX начала XX века на суженых, на любовь и благополучие в семье, на отношения с родственниками супруга, на долю. Белорусы представляли Долю в виде прекрасной обнажённой молодой девушки. Она приходила во время рождения человека, отмеряла количество счастья, материального богатства, благосостояния; определяла социальное положение и вид занятий, который поможет получить от жизни необходимые блага. Ещё в понятие «доля» белорусы включали жизненную силу, потенцию и плодовитость, продолжительность жизни. Все относящиеся к доле блага можно было увеличивать с помощью специальных обрядов и ритуалов. Впрочем, как и потерять через чужое враждебное воздействие. Дабы предотвратить подобное «покушение» на долю, о ней довольно часто гадали. Гадали как в дни религиозных праздников, так и в обычные дни: готовя пищу и во время еды, замешивая и выпекая хлеб, выметая мусор. Любое новое дело тоже начинали с гаданий: привлечёт ли оно в семью общую счастливую долю, усилит ли благоприятные качества доли каждого члена семьи?
.....
Гадания на суженых, связанные со святой Люцией, основаны на подобном принципе: начать гадательный процесс 13 декабря и продолжать до Рождества. В день святой Люции девушки утром читали следующую молитву, посвящённую святой: «Преславное заступничество, просим, Господи, святой Люции, девы и мученицы, нас да возгревает, и те, кто её рождение для неба на земле справляем, её же славу будем созерцать небесную, через Господа нашего Иисуса Христа, который с Тобою живёт и царствует в единстве Святого Духа. Бог во веки веков. Аминь». Вечером приступали к гаданиям. Обычно гадали следующим образом. Связывали ниткой два дерева и ждали, порвётся ли она к Рождеству. Порванная нить означала замужество в течение года. Ещё 13 декабря девушки брали яблоко, откусывали один кусочек и продолжали так делать в течение двенадцати дней. В Рождественскую ночь оставшийся огрызок клали под подушку, ожидая во сне суженого. Или вечером праздника святой Люции наливали в кувшин воду и до Рождества каждый день её понемногу отливали. Собираясь на рождественскую всенощную службу в костёл, умывались оставшейся водой, а вернувшись домой, ложились спать и во сне видели жениха. В другом варианте гадания поступали наоборот. 13 декабря наливали в горшок или ведро немного свежей колодезной или речной воды и каждый день до Рождества воду доливали. После рождественской службы спешили домой и смотрели на поверхность этой воды, стараясь увидеть на ней образ жениха. Девушки, владевшие грамотой, на святую Люцию писали на двенадцати бумажных листках имена парней, листочки сворачивали и каждый день до Рождества по одному листочку сжигали. Оставшийся на Рождество последний листок открывал имя суженого.
13 декабря желавшие выйти замуж зубами ломали ветку вишни, яблони или черешни и ставили в сосуд с тёплой водой. Листочки, распустившиеся перед Рождеством, означали замужество в наступающем году. Распустившуюся ветку брали с собой на церковную рождественскую службу, и первый парень, подошедший к девушке в храме, должен был стать её мужем. С ветками гадали не только на суженых. В день святой Люции ставили веточки берёзы или вишни в воду, называя каждую именем члена семьи. Распустившаяся к Новому году веточка была добрым знаком. Она предвещала человеку, чьё имя носила, благополучие, здоровье, успех в делах на весь год. Не распустившаяся расценивалась как предвестник проблем и бедствий.
.....