Оглавление
Лариса Новицкая. Белорусские знахари. Легенды, предания, рассказы, обряды. Этнографические материалы конца XVIII – начала XX века
БЕЛОРУССКИЕ ЗНАХАРИ. ЛЕГЕНДЫ, ПРЕДАНИЯ, РАССКАЗЫ, ОБРЯДЫ
ЗНАХАРИ И ИХ МЕТОДЫ ВРАЧЕВАНИЯ
Шаманы и волхвы – родоначальники белорусских знахарей
Знахари – повелители змей
Заговоры
Лечебники и травники
ОТНОШЕНИЕ К ЗНАХАРЯМ В ОБЩЕСТВЕ
Отношение к знахарям властей
Отношение к знахарям местных священников
Отношение к знахарям врачей
КАК СТАНОВИЛИСЬ ЗНАХАРЯМИ
Передача знахарства преемнику
Бог даёт знания
Получение знаний от Лесового и Лесовихи
Ужи и змеи – носители тайных знаний
Прочие способы приобщения к знахарству
РАССКАЗЫ О ЗНАХАРЯХ
Минская губерния. Из записей П. П. Демидовича
МИНСКАЯ ГУБЕРНИЯ. РАССКАЗ А. Е. Богдановича О ЛЕКАРКЕ-ВОРОЖЕЕ
Минск. Жрецы-знахари Минского капища
Смоленская губерния. Рассказы С. Н. Рачинской о знахарях-белорусах Бельского уезда
Смоленская губерния, Бельский уезд. Записи В. Н. Добровольского
ОТЛИЧИЕ ЗНАХАРЕЙ ОТ ВЕДЬМАКОВ И ЧАРОВНИКОВ (КОЛДУНОВ)
Ведьмаки и ведьмы, чаровники и чаровницы
Как ведьм и ведьмаков распознавали
Чаровники и чаровницы
Различие обрядов и образа жизни знахарей и чаровников
Посвящение в ведьмака/ведьму, чаровника/чаровницу
Природные ведьмаки/ведьмы и чаровники/чаровницы
Как колдун «залом» заговаривал
Обязанность чаровников чаровать
Разоблачение колдунов
Как расправлялись с чаровниками
Народные способы защиты от ведьмаков/ведьм и чаровников/чаровниц
Как чаровники умирали
Любовные чары – общая компетенция знахарей и чаровников
ЛЕЧЕНИЕ БОЛЕЗНЕЙ, «НАВЕДЁННЫХ» КОЛДОВСТВОМ
Духи болезней и их изгнание
Избавление от бессонницы
Избавление от испуга
Лихо какое приключится
Подвей и его лечение
Поддел
Порча и исцеление от неё
Притка (притч) и её лечение
Снятие сглаза и (с) уроков
Лечение стеня
ЗАЩИТНЫЕ ЗАГОВОРЫ И ОБРЯДЫ
Защита от нечистой силы
Защитные заговоры-молитвы
Защита во время сна
Просьба о защите бога леса Доброхота
Обращение за защитой к Хатнику (домовому)
Защита знахарской деятельности от нечистой силы
Защита от чаровников и всех болезней
Защита от сглаза и (с) уроков
Защита деловой жизни
Защитные травы
Совет знахарей, когда какому святому молиться
ОБЩИЕ ОЗДОРОВИТЕЛЬНЫЕ И ПРОФИЛАКТИЧЕСКИЕ СРЕДСТВА
Представления белорусов о здоровье
Вывихи и ушибы
Глаза
Голова
Горло
Желудок
Зубы и дёсны
Кашель
Кровь
Лишай и плешивость
Ноги, руки, спина (не подвей)
Обморожение и ожоги
Простуда
Уши, ослабление слуха
Целебные средства от всех болезней
ЛЕЧЕНИЕ ДЕТЕЙ
Избавление от ночниц
Лечение крикс
Страхи и испуг
(С) уроки и сглаз
От стеня
Избавление от порчи
«Когда болезнь неизвестна»
Защита от всех болезней, сглаза и порчи
Общие оздоровительные и профилактические средства
ОБРЯДЫ ЗНАХАРЕЙ ДЛЯ БЛАГОПОЛУЧИЯ И УКРЕПЛЕНИЯ СЕМЬИ
Защита брака перед свадьбой
Помощь знахарей при семейных неурядицах
Защита семьи от пьянства
Целебные растения для укрепления семьи
НА КРАСОТУ ЛИЦА, ТЕЛА, ВОЛОС
Рецепты для красоты лица
На красоту волос
Проблемы с кожей тела и рук
ЛИТЕРАТУРА
Отрывок из книги
С древнейших времён практически у всех народов врачеванием занимались шаманы. Неразрывно связанные с природой, они обращались к духам воды, земли, огня, воздуха за исцелением людей своего рода или племени. Главный источник заболеваний, согласно шаманизму, заключался в потере души, которая могла уйти из тела и блуждать по миру. Шаманы разыскивали беглянку, договаривались с ней о возвращении в тело, и, в результате, больной выздоравливал. Но порой за время отсутствия души в человека заселялся дух болезни. Тогда шаману приходилось высасывать злого духа из сердца и глаз пациента. Этот древнейший метод сохранялся многие тысячи лет, и даже в начале XX века использовался белорусскими знахарками для лечения детских болезней.
На смену шаманизму с умением шаманов непосредственно взаимодействовать с духами и богами, бесстрашно вводя их сущности в своё тело, пришло язычество и языческие боги. Новые боги управляли и повелевали природными силами и людскими судьбами. От их благосклонности зависела человеческая жизнь и здоровье. Особым почитанием у племён, населявших территорию современной Беларуси, пользовались родоначальник всех богов Сварог, бог летнего солнца Дажьбог и бог зимнего солнца Хорос, богиня весеннего солнца Лада (Сива, Жива, Прия), повелитель грома и молний Перун, покровитель скотоводства Велес, богиня урожая Цёця. Среди языческих богов и богинь особую роль играло древнейшее индоевропейское божество Мара, повелительница загробного мира, покровительница жизни и смерти. Богиня охраняла и оберегала женщин, особенно рожениц, и их новорождённых детей. На территории Беларуси археологами было открыто как минимум пять капищ, посвящённых этому божеству. К характерным признакам святилищ богини относятся высеченные на камнях четырёхсторонние «кресты Мары» с перекладинами на каждой стороне. (23. С. 140) Найденный во время раскопок между деревнями Долгиново и Жары Вилейского района Минской области каменный идол, изображающий Мару, представляет собой женскую фигуру с ребёнком во чреве. Макет идола демонстрируется в экспозиции Музея истории белорусской медицины. Само же каменное изваяние богини Мары хранится в Институте геологии Белорусской Академии наук.
.....
– Ты ж смотри, ночуй у меня, Петрок. Завтра пчелишек посмотрим.
Наутро перекрестились, опохмелились, зажгли курницу, открыли улей: улей полон мёда, а мёд, как кровь. Закричал мужик от страха:
.....
