Оглавление
Лариса Печатнова. Спарта. Миф и реальность
Часть I. Политические институты спарты
Глава 1. Спартанские цари
Предварительные замечания
Двойная царская власть
Термины, используемые для обозначения спартанских царей
Цари как главнокомандующие спартанской армией
Цари – судьи
Религиозная власть спартанских царей
Имущественное положение царей и законы против роскоши
Воспитание царей
Цари и эфоры
Почести и привилегии царей
Способы отрешения от власти спартанских царей
Регент Павсаний, член царского дома Агиадов
Заключение
Глава 2. Спартанский эфорат
Происхождение эфората
Эфор Хилон и преобразования середины VI века
Эфорат в период классики и эллинизма
Предварительные замечания
Выборы эфоров. Эфоры-эпонимы
Эфоры и внешняя политика
Судебные и карательные функции эфоров
Законотворческая и цензорская деятельность эфоров
Финансовая деятельность эфоров
Коррупция в среде эфоров
Эфоры в Спарте и народные трибуны в Риме (опыт сравнения)
Значение эфората
Глава 3. Спартанская герусия
Герусия в архаический период
Герусия в период классики и эллинизма
Выборы геронтов
Судебная и пробулевтическая власть геронтов
Герусия в историческом контексте
Герусия и «Законы» Платона
Часть II. Спарта на пути к революции
Глава 1. Была ли Спарта демократическим государством?
Глава 2. Эпоха перемен в эллинистической Спарте: провал реформ и гибель царя-реформатора Агиса IV
Глава 3. Эпоха перемен в эллинистической Спарте: успех реформ царя Клеомена III
Предварительные замечания
Спарта перед началом реформ Клеомена
Влияние Сфера на Клеомена
Убийство Архидама
Убийство эфоров и изгнание 80 спартиатов
Реформы Клеомена
Влияние реформ Клеомена на полисы Пелопоннеса
Илоты в армии Клеомена
Судьба реформ Клеомена
Приложения
1. Список избранной литературы
А) Литература на русском языке
Б) Литература на иностранных языках:
2. Список сокращений
Отрывок из книги
На всем протяжении своего длительного существования цари в Спарте исполняли политические, правовые, религиозные, культурные и социальные функции.
Вплоть до введения эфората в 754/53 г.[1] в Спарте существовало три главных конституционных института, характерных еще для гомеровского периода, а именно: царская власть, совет старейшин (герусия) и народное собрание (апелла). Все три были значительно преобразованы при реорганизации государства на рубеже IX–VIII вв. Реформирование спартанской конституции античная традиция связывала с деятельностью законодателя Ликурга.
.....
В делах о наследстве к юрисдикции царей прибегали только в том случае, если речь шла о единственной наследнице (эпиклере), т. е. дочери, которая после смерти отца наследовала все его имущество, включая земельный надел. Этот правовой институт в научной литературе обычно называют эпиклератом. Царь, выполняя свои древние религиозно-правовые и социальные функции главы рода, выступал в данном случае в роли заместителя отца семейства. Он обязан был выбрать для наследницы-сироты мужа таким образом, чтобы соблюсти интересы как отдельной семьи, так и государства в целом.
Что касается усыновления, то здесь, по-видимому, присутствие царя было гарантией законности этого юридического акта. Царь должен был присутствовать при торжественной церемонии усыновления как главный жрец общины. Ведь усыновление было непосредственно связано с культом предков и домашнего очага. Участие царя как верховного жреца делало ритуальное действие усыновления необратимым. Хотя из сообщения Геродота следует, что обязанности царя в данном случае носили чисто формальный характер, сама важность акта усыновления для всей спартанской общины в целом скорее свидетельствует об обратном. Конечно, цари вряд ли выбирали кандидатов для усыновления, но именно они, возможно, могли наложить veto на любой случай усыновления, если он им по какой-либо причине казался незаконным и не отвечающим интересам государства в целом.
.....
