Оглавление
Лариса Шеховцова. Новая парадигма человека в свете православной психологии
Введение
Часть первая. Богословско-философские аспекты Картины мира
Глава 1. Картина мира
1.1. Пути познания мира
1.2. Термин «Картина мира»
1.3. Взаимоотношения научного и религиозного познания мира
Глава 2. Картина мира с позиции христианского богословия. Виды бытия
2.1. Откровение Священного Писания о Боге
Ипостаси Троицы
2.2. Домостроительство. Тварное бытие
Глава 3. Богословское учение о логосах
3.1. Логос – Слово
3.2. Тварные логосы
3.2.1. Богословское учение о логосах
3.2.2. Религиозно-философская мысль о единстве ноуменально-феноменального бытия
3.2.3. Развитие святоотеческих представлений о «логосе» и идеальной сфере бытия русской религиозно-философской мыслью
Глава 4. Богословское понятие «энергии»
4.1. Богословие о Божественных энергиях
4.2. Энергия тварного бытия
4.3. О взаимоотношении сущности и энергии в тварном бытии
Глава 5. Современная наука об «энергии», «информации» и их соотнесении с богословским контекстом
5.1. Энергия
5.2. Информация
5.2.1. Категория «информации» в науке и современной философии
5.2.2. Информация как предел, форма
5.2.3. Субъективность информации
5.3. Взаимосвязь информации и энергии
5.4. Информация как субъективное отражение логоса
Глава 6. Использование категорий «энергия», «информация» в христианской антропологии и психологии
6.1. Психология
6.2. Представления об «энергии» и «информации» в христианской антропологии
Заключение по первой части
Часть вторая. Православная психология
Глава 1. Человек – предмет православной психологии
1.1. Целостность человека
1.2. Человек – тварь, созданная Богом
1.3. Замысел Бога о человеке
1.4. Логос человека
Глава 2. Феномен человека
2.1. Человек как онтологическая антиномия
2.2. Тайна человека
2.2.1. Материалистическая парадигма человека
2.2.2. Критический анализ результатов исследования сознания в рамках естественно-научного подхода
2.2.3. Психофизический параллелизм
2.2.4. Экспериментальные данные о взаимосвязи психики и сомы
2.2.5. Интерпретация «психофизического парадокса»
2.2.6. Идеалистическая парадигма человека
2.2.7. Терминологический экскурс: исторические и богословские предпосылки генезиса и развития богословских терминов в антропологии
Глава 3. Концепция личности в православной психологии
3.1. Богословское понятие «личности»
3.2. Свобода, общение, любовь как способы бытия личности
3.3. Категория «личность» в секулярной и православной психологии
3.3.1. Свойства и виды бытия личности
3.3.2 Метафизическая и экзистенциальная направленности личности
3.3.3. Аналоги богословской концепции личности-ипостаси в секулярных психологических теориях личности
Глава 4. Личность и самосознание
4.1. Психологи о самосознании
4.2. Богословский взгляд на феномен самосознания
4.3. Философский взгляд на феномен самосознания
Выводы к 3-ей и 4-й главам
Глава 5. Дух
5.1. Представления о духе в Библии и догматическом богословии
5.2. Богословы и философы о духе человеческом
5.3. Дух как сознание
Глава 6. Исследование сознания в психологической науке
6.1. Феномен сознания
6.2. Гуманитарное направление исследования сознания в психологии и философии
6.2.1. Психологи о сознании
6.2.2. Философы о сознании
6.3. Представления о сознании в православной психологии
Глава 7. Душа и психика
7.1. Категория «душа» в христианской антропологии
7.2. Душа как субстанция
7.3. Психика как предмет науки психологии
7.4. Причинность душевных психических явлений
7.5. Взаимоотношения души и духа
7.6. Психическая энергия как энтелехия духовной субстанции
Глава 8. Душа и тело
8.1. Душа объемлет тело
8.2. Представление о теле в христианской антропологии
8.3. Тело и индивид
8.3.1. Активация и тимос
8.3.2. Лестница энергетических преобразований
Глава 9. Целостность души
9.1. Представления о целостности души в христианской антропологии
9.2. «Индивидуальность» как категория «целостности» в современной психологии
Глава 10. Эмоции и чувства как раздражительная сила души
10.1. Экзистенциальное введение о первичной роли эмоций в бытии человека
10.2. Что такое эмоция?
10.3. Эмоция и активация
10.4. Эмоция и мотивация
10.5. Православная психология об эмоциях и мотивации как раздражительной силе души
Глава 11. Желательная или волительная сила души. Воля
11.1. Мотивация и воля как регуляторы поведения
11.2. Воля разумная и сознательная
11.3. Воля – «инструмент» духа-сознания
11.4. Целостность феномена воли
Глава 12. Умственная сила души
12.1. Святоотеческое понимание ума
12.2. Понимание интеллекта в современной психологии
12.3. Энерго-информационный механизм восприятия и мышления
12.4. Концепция ума в православной психологии в рамках энергоинформационного подхода
Заключение
Библиография
