Философия свободы
![Философия свободы](/img/big/00/57/12/571234.jpg)
Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Оглавление
Ларс Свендсен. Философия свободы
Введение
Онтология свободы
1. Свобода действия
2. Свобода и детерминизм
Детерминизм и индетерминизм
Экскурс: мозги и свобода воли
Инкомпатибилизм и компатибилизм
Инкомпатибилизм
Компатибилизм
Каковы выводы?
3. Реактивные и объективные установки
4. Автономия
Политика свободы
5. Либеральная демократия
6. Позитивная и негативная свобода
Экскурс: плюрализм ценностей и моральный реализм
7. Республиканское понятие свободы
8. Свобода и равенство
Справедливое распределение
Минимальный стандарт
Подход на основе потенциала (англ. CAPABILITY APPROACH)
Экскурс: утопии
9. Либеральные права
Объем либеральных прав
Список либеральных прав
10. Патернализм
Формы патернализма
Либертарианский патернализм
Либертарианский патернализм – тем не менее патернализм
Нейтральность относительно предпочтений
Практические проблемы
Заключительные положения
Экскурс: принуждение в психиатрии
Объем и обоснование принуждения
Критерий опасности
Критерий необходимости лечения
Презумпция автономии
11. Неприкосновенность частной жизни
12. Свобода слова
Обоснование свободы слова
Аргументы Милля
Критика и логика оскорбления
Толерантность
Свобода слова и критика
Этика свободы
13. Реализация свободы
Послесловие
Литература
Отрывок из книги
Вам, вероятно, кажется, что свобода – это данность, ведь именно свобода отличает нас от животных и лежит в основе нашей человеческой сущности. В конце концов вы сами решаете, читать вам эту книгу или нет. Вы можете дочитать ее до конца, а можете прямо сейчас отложить ее в сторону и заняться чем-нибудь другим. Это свободный выбор. И в большинстве ситуаций, не считая каких-то особых обстоятельств, мы можем сами определять свое поведение. Впрочем, у свободы имеются и политические границы: к примеру, в некотором гипотетическом государстве власти могли бы запретить вам читать эту книгу, поскольку ее содержание представляет для этого государства угрозу, а меня как автора могли бы за инакомыслие посадить в тюрьму. И наконец, есть еще вопрос о том, зачем вам нужно читать эту книгу и как чтение такой книги может повлиять на то, как вы проживаете свою жизнь.
Эта книга написана в защиту свободы и в качестве контраргумента тем, кто считает, что понятие свободы несовместимо с научной картиной мира, с которой мы живем сегодня, а также тем, кто убежден, что по политическим соображениям свободой можно и нужно жертвовать ради высоких целей. Кроме того, настоящая книга пытается представить все эти вопросы как целостную картину. Феномен свободы многомерен и включает в себя онтологические, метафизические, политические и личностные аспекты. Одной из предпосылок к написанию этой книги стал тот факт, что многие из трудностей, с которыми мы сталкиваемся в попытках понять свободу, происходят оттого, что мы путаем разные ее аспекты, как, к примеру, когда мы используем определение политической свободы в разговоре о свободе личности и наоборот. Именно поэтому я счел важным написать такую книгу, в которой демонстрировались бы как различия, так и взаимосвязь между различными пониманиями свободы. Самобытность этой книги заключается не столько в содержании отдельных частей, сколько в том, какую целостную картину они образуют вместе, хотя я полагаю, что мне удалось также добавить новые нюансы и детали к толкованию некоторых философских теорий.
.....
Шопенгауэр в своей речи «О свободе человеческой воли», за которую он получил приз Королевского научного общества Норвегии в 1839 году, указывает на тот факт, что осознание человеком собственной свободы не может служить доказательством того, что он действительно свободен. Он описывает рабочего, который в конце смены думает, что теперь-то он сам волен решать, чем ему заняться, и вот он хочет прогуляться, или пойти в клуб, или сходить в театр, или, раз уж на то пошло, бросить все и пуститься на поиски новой жизни, чтобы никогда не возвращаться назад. Однако в результате он решает, совершенно свободно, как ему кажется, пойти домой к жене, как он обычно и делает. Шопенгауэр сравнивает этого рабочего с водой в пруду:
$$$«Это все равно, как если бы вода сказала: “Я могу вздыматься высокими волнами (да! Как на море, в шторм), я могу бурно катиться вниз, увлекая за собой все, что попадается мне на пути (да! Как река катится по руслу), я могу низвергаться, бурля и пенясь (да! Как водопад), я могу взвиться в воздух, свободная, как стрела (да! Как в фонтане), я могу, в конце концов, выкипеть и испариться (да! При температуре не ниже 80 градусов); однако я не делаю всего этого и добровольно остаюсь мерцающей гладью пруда”. И подобно тому, как вода может все это лишь тогда, когда случатся условия, обеспечивающие то или иное ее состояние, так и тот человек может сделать все перечисленное лишь при определенных условиях: пока для этого не появится причина, это невозможно. Когда же причина появится, это с неизбежностью должно будет случиться, как с водой в соответствующих условиях»[39].
.....