Оглавление
Леонид Бежин. Тайна воскресная. Преподобный Серафим и Дивеево
Часть первая
Глава первая. Засекреченный Саров
Глава вторая. Скакал от восторга
Глава третья. Машнины
Глава четвертая. В столярне
Глава пятая. Небесный лучик
Глава шестая. Детство Прохора в Курске: взгляд историка
Глава седьмая. Незримые покровители
Глава восьмая. Два чуда: исцеление и спасение
Глава девятая. Лебедь сахарная
Глава десятая. Дверь с окошечком
Глава одиннадцатая. Вдохновляющая оговорка
Глава двенадцатая. Прохор и Досифей: предыстория встречи
Глава тринадцатая. Нескончаемый свиток
Глава четырнадцатая. Привет и гостинец
Глава пятнадцатая. Первые послушания
Глава шестнадцатая. Осужденные по делу
Глава семнадцатая. Два портрета
Глава восемнадцатая. Письма разорвать нельзя
Глава девятнадцатая. Грех покрыл незаконно
Глава двадцатая. Дело
Часть вторая
Глава первая. Избранное Дивеево
Глава вторая. Мельничная обитель
Глава третья. Иеродьякон
Глава четвертая. У постели больной
Глава пятая. Галки на крестах
Глава шестая. Два видения
Глава седьмая. Во флигеле
Глава восьмая. Четыре мешочка
Глава девятая. Сапожки и подушки
Глава десятая. Последнее испытание
Глава одиннадцатая. Билет
Глава двенадцатая. Келейное правило: три отрывка
Глава тринадцатая. Паче смысла
Глава четырнадцатая. Вдохновение и благодать
Глава пятнадцатая. Радость необыкновенная
Глава шестнадцатая. Утренний разговор в усадьбе Татищевых
Глава семнадцатая. Звероловная добыча
Глава восемнадцатая. Капитолина: уроки на будущее
Глава девятнадцатая. Последние подвиги: молчание, затвор, старчество
Глава двадцатая. Проснусь в Дивееве
Часть третья
Глава первая. Волшебный папоротник
Глава вторая. Предварительная смерть
Глава третья. Сделать старца святым: Николай II и Победоносцев
Глава четвертая. Святость и царственность: скрещение судеб
Глава пятая. Умерли и воскресли
Глава шестая. Смотрины
Глава седьмая. Безумная Палага
Глава восьмая. Неведомая хворь
Глава девятая. Солдат и дура (рассказ сестры Анны)
Глава десятая. Сукнецо
Глава одиннадцатая. Третий Серафим
Глава двенадцатая. Жизнь Параскевы
Глава тринадцатая. Новые люди в Дивееве
Глава четырнадцатая. Короб
Глава пятнадцатая. Гость
Глава шестнадцатая. Трое причастных
Глава семнадцатая. Воскреснуть вслед за Серафимом (штрихи к биографии Мотовилова)
Глава восемнадцатая. Дом в Сергиевом Посаде: отец Павел Флоренский
Глава девятнадцатая. Сделать шаг и увидеть
Глава двадцатая. Отдадимся пространству
Часть четвертая
Глава первая. Станция
Глава вторая. Выбор, тайна и хождение
Глава третья. Послужите Дивееву!
Глава четвертая. Небо над Дивеевом
Использованная литература
Отрывок из книги
Вот уже более полувека (с апреля 1946 года) Саров, где подвизался преподобный Серафим, один из величайших русских святых, молитвенников и чудотворцев, – засекреченный город. Вдумаемся: Саров за-сек-ре-чен. Запечатан (как запечатывались Серафимовы храмы в Дивееве во времена великой смуты начала 60-х годов XIX века). После многих попыток скрыть, зашифровать его имя (Кремлевск, Москва-300, Горький-150, Арзамас-75) переименован в Арзамас-16. Помещен вне географического пространства – на карте его не найдешь. Как некий город-ноль, он вообще выведен за пределы досягаемости, доступен лишь для избранных, получивших особое разрешение, специальный пропуск как на стратегически важный объект – просто так в него не попадешь. Остановят и не пропустят, а то и задержат до выяснения личности. Почему же, спрашивается, такая секретность? Да потому что в Сарове, среди глухих сосновых лесов, разместили ядерный центр, где создавалась бомба. Не будем говорить, какая именно, по чьим технологиям, кто создавал и какова дальнейшая судьба создававших. Но изумимся этому вопиющему несовпадению, обнаженному, кричащему противоречию: в монастыре, обители преподобного, – бомбу! Причем невиданной разрушительной силы (недаром ее называли Царь-бомбой). Как же связать одно с другим, если только не ссылкой на очередной пример абсурда, бреда, полнейшей бессмыслицы: мол, в истории несчастного рода человеческого и не такое бывало? Нет, подобные ссылки – не наш метод. Кажущаяся бессмыслица, бред, абсурд что-то за собой скрывают. Что-то сквозь них просвечивает, зыбится, маячит. Или будем рассуждать так: если Промыслом это допущено, должен быть во всем этом некий смысл и должны быть знаки, на него указывающие.
Постараемся же их отыскать, эти знаки.
.....
Старый деревянный недавно сгорел – весь, без остатка, лишь чудом сохранилась от огня икона Казанской Божьей Матери. Среди головешек и тлеющих углей – цела-невредима. Значит, сама Богородица велела назвать будущий храм Сергиево-Казанским и отстроить его на славу, всем на удивление. Вот и тянулись, поскрипывая, подводы с кирпичом, стучали топоры, сыпали свежими опилками пилы: поднимался храм стараниями Исидора Ивановича, самими горожанами поставленного во главе святого дела, и его верной супруги.
Он-то с чертежами все и сверял и ни малейшего упущения не спускал, артель свою держал круто. Деньги же на храм – от щедрот своих – пожертвовал почетный горожанин Карп Ефремович Первышев. Да, именно он, во всем аккуратный, прилежный, основательный, с закрывающими лысину редкими прядями и надушенными носовыми клетчатыми платками (уголки украшены вышитой монограммой). И другие достойные люди добавили, как пустили шапку по кругу. Чин освящения места закладки будущего храма совершал святитель Белгородский Иоасаф – с зычным голосом, острым кадыком и развевающейся по ветру моисеевой бородой.
.....
