Как проводит душа первые сорок дней по исходе из тела

Оглавление

Леонид Денисов. Как проводит душа первые сорок дней по исходе из тела

Предисловие

Как проводит душа первые сорок дней по исходе из тела

Учение Православной Церкви о мытарствах

Откровение ангельское преподобному Макарию Александрийскому о загробном состоянии душ человеческих и о днях церковного поминовения усопших (третьем, девятом и сороковом со дня кончины)[5]

Свидетельства о существовании мытарств, извлеченные из творений святых отцов

Свидетельства о существовании мытарств, почерпнутые из житий святых

Повествование преподобной Феодоры о мытарствах, открытое в видении Григорию, ученику преподобного Василия Нового

Особые дни в годичном круге, предназначенные Православной Церковью для общего поминовения умерших (всех братий о Христе, в вере и уповании скончавшихся)

Отрывок из книги

Эти слова святого апостола Павла ясно и определенно выражают учение Церкви о частном суде Божием, наступающем для каждого человека немедленно по исходе души из тела.

С чем нас застанет смерть, с тем мы и предстанем на суд Божий: после смерти нет покаяния!

.....

Впрочем, Православная Церковь исповедует, что для грешников, умерших с покаянием, есть возможность получать облегчение и даже освобождение от адских мук по молитвам Церкви, силой Бескровной Жертвы. Лишь умершие в смертных грехах, в нераскаянности и вне общения с Церковью не удостаиваются ее молитв, по заповеди апостольской. Если кто видит брата своего, согрешающего грехом не к смерти, то пусть молится, и (Бог) даст ему жизнь, (то есть) согрешающему грехом не к смерти. Есть грех к смерти: не о том говорю, чтобы он молился (1 Ин. 5: 16).

Поминовение усопших, как предание апостольское, существует в Церкви с самого начала, о чем свидетельствует состав всех литургий, употребляющихся доныне в Православной Церкви.

.....