Оглавление
Леонид Гомберг. Время-память. 1990-2010. Израиль: заметки о людях, книгах, театре
К читателям
Часть 1. Израильские писатели вчера и сегодня
Первые встречи
Вначале
Александр Крюков. Первые плоды
Феликс Дектор. «Чукча… не писатель»
Шамай Голан. Наперекор судьбе
Меир Шалев. Между Библией и «Шинелью»
Этгар Керет. Альбатрос постмодернизма
Слухи о смерти языка идиш слишком преувеличенны
Прорвавшиеся на свободу
Эфраим Баух. Летопись исхода
Илья Бокштейн (1937–1999). Биография, которой не было
Михаил Хейфец. Предел деспотии
Михаил Генделев (1950–2009). Луна над головой
Мастера и Герои
А завтра новый век грядет…
Игорь Губерман. Судьба души, фортуна плоти и приключение ума
Дина Рубина. Время – мера вещей и событий
Григорий Канович. Анатомия сатаны
«Иерусалимский журнал». Игорь Бяльский
Алекс Тарн. Правила игры
Даниил Клугер. На краю пропасти
Марк Котлярский. Следующая глава
Михаил Коган. Время находить
Елена Аксельрод. Ожившая эпоха
Зинаида Палванова. Краткий стих Творения
Жил-был классик. Памяти Анатолия Георгиевича Алексина
Потерянный континент
Александр Фильцер. Еврейский народ жив!
Григорий Казовский. Всемирная утопия идишизма
Часть 2. Весь мир Театр, а Израиль – особенно
Рождение театра
Григорий Лямпе. Дорогой «блуждающих звезд»
Валентин Никулин. Побег из Иерусалима
Михаил Козаков. Труд, чудо… и что-то еще
Вместо эпилога
Помощь пришла неожиданно
Кое-что об «обнаженке»
Иллюстрации
Отрывок из книги
Писатели, поэты, журналисты:
Елена Аксельрод
.....
Как уже говорилось, в начале девяностых годов российские читатели имели весьма смутное представление о текущем состоянии израильской художественной литературы. Считалось, что литература на иврите, если и существует, то являет собой некое вторичное, чтобы не сказать местечковое собрание текстов. Феликс Дектор был одним из тех, кто своей многогранной деятельностью опроверг это устойчивое заблуждение: в 1990 году, совместно с Романом Спектором, он приступил к изданию альманаха еврейской культуры «Ковчег». За четыре года вышло 4 выпуска, причем тираж их доходил до 50 тысяч экземпляров, совершенно невероятного по сегодняшним меркам. Российский читатель получил возможность, пусть кратко, познакомиться с творчеством таких выдающихся мастеров как поэты Хаим Нахман Бялик и Иегуда Амихай, прозаики Амос Оз и Ицхак Орен, а также с текстами политических деятелей – Теодора Герцля, Голды Меир, многих других замечательных людей. Но поскольку «Ковчег» представлял не только израильскую, но и вообще еврейскую литературу, читатели могли найти там произведения авторов, пишущих на идише, русском и других языках. Пройдет несколько лет, и российское культурное пространство начнет наполняться (и переполняться!) многими еврейскими дайджестами, журналами и альманахами, но на этом пути в числе первых был все-таки Дектор.
Мы познакомились зимой 1997 года, вскоре после того как Феликс приехал в Москву для работы в «Еврейском агентстве России (Сохнут)» в должности главы отдела общественных и культурных связей, который он сам и создал. Я не помню, чтобы в качестве работника «Сохнута» он кого-то агитировал в псевдосионистском духе. С будущими репатриантами разговор у него был простой: «Для еврея на свете есть только два места – Израиль и не-Израиль. В неИзраиле ты уже пожил. Может, теперь попробуешь в Израиле?»
.....
