С именем Льва Сапеги (1557—1633) связывают множество мифов. Его называют враг России №1 и крестный отец Смуты. При этом он – звезда первой величины на небосклоне политической истории Беларуси. А знаете ли вы, почему православного Сапегу назвали необычным именем – Лев? Что означает его фамилия? Каким образом он попал в Лейпцигский университет? Кто способствовал его карьере? Почему не состоялась его встреча с Иваном Грозным? В чем загадка смерти ясновельможного? И почему угас весь его род?
Оглавление
Леонид Михайлович Дроздов. Ясновельможный пан Лев Сапега. Враг России № 1
Герой белорусской литературы
Часть 1. Тяжелый путь в гору
Глава 1.1. Лев герба «Лис»
Глава 1.2. Малоизвестное детство: Островно, Несвиж, Лейпциг
Глава 1.3. «Изгнание» из страны и дебют на подмостках истории
Часть 2. Время замыслов, время свершений
Глава 2.1. Трибунал обывателям Великого княжества
Глава 2.2. Лев против Андрея
Глава 2.3. Новые переговоры с Москвой, свадьба Сапеги и внезапная смерть короля
Глава 2.4. Курсом на государственную независимость
Часть 3. Статут и Уния
Глава 3.1. Свод законов ВКЛ образца 1588 года
Глава 3.2. Лис на льду, или Издание Статута
Глава 3.3. Церковная уния, или Лев в заочном споре двух святых
Часть 4. Звездная карьера
Глава 4.1. Великий канцлер литовский
Глава 4.2. Воевода виленский
Глава 4.3. Великий гетман литовский
Часть 5. Что лису – шутка, для мыши – смерть
Глава 5.1. Призрачный тройственный союз
Глава 5.2. Продолжение переговоров, или Лев против Бориса
Глава 5.3. Крестный отец Смуты
Глава 5.4. Начало интриги
Часть 6. Война с Московией
Глава 6.1. Калиф на час
Глава 6.2. Лисы собираются в стаю
Глава 6.3. Второй самозванец, или Повторение пройденного
Глава 6.4. Восточный поход 1609—1611 годов
Глава 6.5. Восточный поход 1617—1618 годов, или Лис в шкуре льва
Часть 7. Последние испытания
Глава 7.1. Война в Прибалтике
Глава 7.2. Последняя тайна
Послесловие
Литература
Отрывок из книги
Меня всегда удивляли некоторые высказывания так называемых «свядомых» белорусов. Зачастую, даже не предприняв попыток что-либо основательно изучить, они тиражируют собственное невежество, а иногда обычную глупость выдают за истину в последней инстанции. Таковым, например, является следующее замечание: «Беларусь, прежде всего, отождествляется с Франциском Скориной, Симеоном Полоцким, Янкой Купалой, Владимиром Короткевичем. Даже имена Всеслава Чародея и Льва Сапеги отходят на второй план». Далее следует пояснение к этой мысли: «Так происходило потому, что Беларусь не имела прочной и длительной государственности» [2, с. 106].
Несмотря на огромную работу по пробуждению исторического сознания, среди самих белорусов (не говоря уж о других народах) по-прежнему бытует подобное мнение. При этом, если иногда и признают достижения белорусской культуры, в исторически сложившейся самостоятельности и государственности упорно сомневаются. Это очевидные и самые заскорузлые мифы, с которыми надо бороться. Тем более что для этого есть все (или почти все) необходимое. Прежде всего, исторические факты, которые нужно только систематизировать и довести до массового читателя в нашей стране и за рубежом. И биография Льва Сапеги в этом смысле лучший материал.
.....
Чуть позже, в 1973 году, небольшой, всего несколько строк, биографический материал о Сапеге был размещен в Белорусской советской энциклопедии: «…один из организаторов Литовского трибунала, под руководством которого закончено составление Статута Великого княжества Литовского 1588 года» [7] (пер. наш – Л. Д.). Иными словами, сторонник сильного правового государства, в котором «должны царить законы, а не личности». Текст этой заметки, конечно же, не выражал отношения белорусской науки к Сапеге, но вступал в явное противоречие с куда более категоричной информацией о фамилии в целом: «…были жестокими угнетателями белорусского, литовского и украинского народов». Неужели Лев Сапега являлся жестоким угнетателем? Наверное, версия автора статьи в энциклопедии 1973 года звучит не совсем убедительно, поэтому закономерными представляются вопросы, заданные А. Мясниковым: «А действительно ли были угнетатели? И кем, наконец, был самый знаменитый, талантливый и мужественный из Сапег – Лев?»
Более объективно осветить жизнь и деятельность ясновельможного пана попытался Владимир Короткевич [27, с. 232; 29, с. 122]. В его произведениях Л. Сапега стоит в одном ряду с лучшими сыновьями Беларуси – Константином Острожским и Николаем Радзивиллом Черным. По мнению Короткевича, они, скорее, исключение из правила, изъятие из множества свежеиспеченных повелителей, только что получивших настоящую власть. Они из тех, «которые столетиями свой род тащили» [27, с. 232]. По Короткевичу, эти властители – «настоящие, образованные, воспитанные люди, пусть себе и тоже со страстями», которые заслуживают быть примером для подражания.
