Энциклопедия святых, почитаемых Православной церковью
Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Оглавление
Леонид Моргун. Энциклопедия святых, почитаемых Православной церковью
От автора. Что такое святость
Принципы духовного служения
Обратимся к энциклопедиям
Терминология
Список сокращений
А
Б
В
Г
Д
Е
З
И
К
Л
М
Н
О
П
Р
С
Т
У
Ф
Х
Ц
Ш
Э
Ю
Я
Список использованных источников
Отрывок из книги
Древняя история преисполнена сказаниями о чудесах (a таковыми мы почитаем явления сверхъестественные и с позиций реалий физического мира необъяснимые). Там, где человеческая фантазия создавала мифы, рождались и сказания о подвигах мифических героев, в которые можно верить или не верить, или искать им реальную подоплеку (а то и научно-фантастическую, хотя приставка «научно» тут явно лишняя). Фокусников, магов и факиров хватало во все времена, и вели они далеко не праведный образ жизни, что закономерно отражалось и на их статусе в глазах общества – их уважали едва ли не меньше, чем представителей базарной толпы, которых они развлекали. Однако были в древности и отдельные мыслители и подвижники, пользовавшиеся в отличие от площадных факиров колоссальным уважением в обществе. Ветхозаветные пророки оказались запечатленными в Книге Книг не столько благодаря чудесам (аэндорская ведьма тоже ведь сотворила чудо – заставила вещать покойника! – но Библия не сохранила ее имени), сколько тому, что они были учителями своего народа и последовательно отстаивали идею единого Бога.
Той же идеи придерживался принц Гаутама, ставший законоучителем всей Юго-Восточной Азии. Идею единобожия подарил исламскому Востоку Магомет, который фактически не был чудотворцем, но его именем на Востоке творились многочисленные чудеса, и люди, исповедующие ислам, могут многое порассказать относительно своих святых.
.....
III век нашей эры был веком миссионерской деятельности ранней христианской церкви среди языческого населения, которое в те времена было преобладающим, в том числе и в Адрианополе (ныне турецкий город Эдирне). Еп. адрианопольский Александр безбоязненно обращал в христианство и крестил много горожан. Начальник области, где жил святитель, приказал воинам пытками добиться отречения Александра от Христа. Святитель терпеливо переносил ужасные мучения. Пораженный этим, воин Ираклий уверовал в истинную веру, за которую страдал еп. Александр.
Пораженные этим, в христианство обратились и женщины – Анна, Елисавета, Феодотия и Гликерия. Все они приняли мученическую смерть за веру.
.....