Самодержец пустыни

Оглавление

Леонид Юзефович. Самодержец пустыни

От автора

“Стрела в колчане божьем”

Маяк на Даго

Роберт и Роман. От Австрии до Амура

Монгольский мираж

Юань Шикай и Карл XII

Очищение и кара. От Пруссии до Персии

Человек из Куранжи

Особый маньчжурский отряд

“Королева Байкала”. Чита и Даурия

Даурский ворон

“Великая Монголия”

Принцесса Елена Павловна

Смерть Фушенги. Новые планы

Каппелевцы

Из Акши – на юг

Пропавшая дивизия

Семь голосов

Град обреченный

Рождение ужаса

Северный спаситель. На Керулене

На вершинах священной горы

Слепой Будда

Тюрьма

Штурм. 1–2 февраля

Штурм. 3–4 февраля

“Не должно остаться ни мужчин, ни женщин”

Пир трупоедов

Коронация

На границе и в Гоби

Цаган-Цэген. Орел и дракон

Свет с востока

Религия изначальных истин

Кровь на лотосе

Режим

Власть и бессилие. Почва колеблется

Бакич и другие

Великий князь или “Князь великий”?

Накануне

Северная война

Крушение мечты

Последний поход

Заговор

Мятеж

Одинокий пленник

Суд и казнь

Рассеянные и мертвые

Сокровище

Вторая жизнь

На расстоянии

Эпилог

Библиография

Иллюстрации

Отрывок из книги

Летом 1971 года, ровно через полвека после того, как остзейский барон, белый генерал, монгольский князь и муж китайской принцессы Роман Федорович Унгерн-Штернберг был взят в плен и расстрелян, я услышал о том, что он, оказывается, до сих пор жив. Мне рассказал об этом пастух Больжи из бурятского улуса Эрхирик неподалеку от Улан-Удэ. Там наша мотострелковая рота с приданным ей взводом “пятьдесятчетверок” проводила выездные тактические занятия. Мы отрабатывали приемы танкового десанта. Двумя годами раньше, во время боев на Даманском, китайцы из ручных гранатометов ловко поджигали двигавшиеся на них танки, и теперь в порядке эксперимента на нас обкатывали новую тактику, не отраженную в полевом уставе: мы должны были идти в атаку не вслед за танками, не под защитой их брони, а впереди, беззащитные, чтобы очищать им путь, автоматным огнем уничтожая китайских гранатометчиков. Я в ту пору носил лейтенантские погоны, так что о разумности самой идеи судить не мне. К счастью, ни нам, ни кому-то другому не пришлось на деле проверить ее эффективность. Китайскому театру военных действий не суждено было открыться, но мы тогда этого еще не знали.

В улусе была небольшая откормочная ферма. Больжи состоял при ней пастухом и каждое утро выгонял телят к речке, вблизи которой мы занимались. Маленький, как и его монгольская лошадка, издали он напоминал ребенка верхом на пони, хотя ему было, думаю, никак не меньше пятидесяти. Из-под черной шляпы с узкими полями виднелся густой жесткий бобрик седины на затылке. Шляпу и брезентовый плащ Больжи не снимал даже днем, в самую жару.

.....

При всем том идеология Унгерна проста, если не элементарна. В плену у красных этот сын доктора философии Лейпцигского университета и враг западной цивилизации, с солдатской категоричностью оперируя словами “должен” и “подлежит”, вкратце сформулировал свое кредо: “Восток должен столкнуться с Западом. Культура белой расы, приведшая европейские народы к революции, сопровождавшаяся веками всеобщей нивелировкой, упадком аристократии и прочая, подлежит распаду и замене желтой, восточной культурой, которая образовалась три тысячи лет назад и до сих пор сохраняется в неприкосновенности”.

В 1920 году, когда Унгерн гонялся за партизанами по забайкальским сопкам, в баварском Байрете, городе Рихарда Вагнера, Адольф Гитлер встретился с членами известного позднее “Общества Туле”. Среди них был Рудольф Гесс, ассистент кафедры геополитики в Мюнхенском университете, которую возглавлял Карл Хаусхофер, в прошлом немецкий военный атташе в Токио, в будущем президент Германской академии наук.

.....