Оглавление
Лев Гумилев. В поисках вымышленного царства
Предисловие
Трилистник письменного стола
Глава I. Преодоление филологии
О чтении книг
Аутентичная ложь
Возникающие трудности
Поиски путей исследования
А теперь о синтезе
Глава II. Выход в географию
Страна и народ
Вода и воздух
Дорога к истине
Глава III. Путь через историю
На рубеже китайской стены
Степное византийство
Трилистник птичьего полета
Глава IV. Темный век (861–960)
Конец столетия{47}
Новые ритмы
Третья сила
В историю вмешиваются дожди
Соперники
Империя Ляо
Кушанье с приправой
Опыт пространственного анализа
Глава V. Разорванное безмолвие (961–1100)
Вокруг китайской стены
Запад
Северо-Запад{77}
Северный оазис
Степняки-кочевники
Обманчивость слов
Война за свободу
Прообраз Иоаннова царства
Опыт этнологического обобщения
Глава VI. Прообраз героя легенды (1100–1143)
Опять о подходе
Карьера принца
Судьба хана
Появление царя-священника
Иоанново царство
Трилистник кургана
Глава VII. Мужество и гибель «царя Давида» (1143–1218)
Зеркальное отражение
Найманы и кераиты
Монголы XII в
Невзгоды
Исторический комментарий
Опыт анализа
Тэмуджин и Джамуха
Великий курилтай
Слава и гибель
Возрожденная иллюзия
Глава VIII. Утрата мечты (1218–1259)
Преимущества и недостатки «вида с кургана»
Следствия и причины
Сила инерции
Борьба партий
Жестокая действительность
Когда сказка стала былью
Глава IX. Расправа с победителями (1259–1312)
Желтый крестовый поход
Новые враги христианства
Кит-Бука-нойон
Война в Китае
Два курилтая
Ариг-буга
Хайду
Ная
Принц Георгий, или Коркуз
Правда вместо сказки
Подход автора и основания для скепсиса
Трилистник мышиной норы
Глава X. Вкусы и симпатии автора «Тайной истории»
Повод для сомнения
Поиски выхода
Проблема жанра
Характеристики
Право на недоверие
Вывод
Глава XI. Джамуха-сечен под следствием
Почему сие важно?
На урочище Байдарах-бельчир
А все-таки я не верю текстам, и вот почему
У кераитов и найманов
Гибель Джамухи
Повод для размышлений
Вера и история
Глава XII. Двуединый
О вреде предвзятости
«Черная вера»
Бог монголов и его характер
Двуединство или дуализм?
Многоликость дьявола
Поиск источника веры
Бон
Вера, но не религия
Не шаманизм!
Трилистник мысленна древа
Глава XIII. Опыт преодоления самообмана
Мысль изреченная
Недоумения
Земля незнаема
Хины
Хиновьские стрелы
Еще несколько слов
Троян и Див
Мысленно древо
Каяла и Калка
Ядро и скорлупа
Полоцкая трагедия
Паломничество князя Игоря
Поэт и князь
Глава XIV.Пространственно-временна́я схема
Разговор с филологом
Синхроническая таблица
Историческая этнография
Карта 1[600]. Племена Великой степи с VIII по Х вв.[601]
Карта 2. Срединная Азия в XII в.[602]
Карта 3. Распространение религий в середине XII в
Карта 4. Распад Монгольского улуса (1260–1300)
Хронология как наука о времени
Глава XV. Построение гипотез
А что тут не так?
Этнология
Опыт рассмотрения
Опыт осмысления
Опыт обобщения
Несколько слов к читателю
Библиография
Комментарии
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
Отрывок из книги
Когда возникает интерес к какому-либо предмету, когда хочется узнать о нем все: и то, что он собой представляет, и как он связан со своим окружением, и какое он имеет значение для меня и моих современников, – то прежде всего ищешь книгу, желательно одну, где бы все это было описано. Надеешься, что, прочтя се, обретешь покой и сможешь перейти к очередным делам, до тех пор пока демон любознательности не вцепится снова в сердце.
И вот, признаюсь, мне безумно захотелось узнать, как в пустынных степях Монголии внезапно возникла могучая империя Чингисхана, которая через 100 лет так же быстро развалилась. Конечно, я тут же бросился искать книгу, но каково же было мое разочарование: книг оказалось больше, чем я мог бы за всю жизнь прочесть, а ответа на вопрос так-таки и не было.
.....
Главное воздействие на климат северного полушария, в частности Старого Света, оказывают две воздушные башни. Одна из них стоит над северным полюсом – это полярный барический максимум. Вторая воздушная башня, затропический максимум, высится над Сахарой и Аравией. Она образуется чисто механическим путем за счет вращения Земли, и ее основание постоянно размывается снизу из-за нагревания поверхности пустыни. Если полярный максимум в целом остается неподвижным, то башня затропического максимума постоянно передвигается то к северу, то к югу, в связи с чем изменяется и область низкого давления, представляющая своего рода ложбину, по которой влажный воздух Атлантического океана в виде циклонов течет на континент Евразии. Эти циклоны и являются причиной выпадения осадков на этой территории.
Направление циклонов зависит от степени активности затропического максимума, которая прямо пропорциональна колебаниям солнечной активности, потому что солнечные лучи со всей силой упирают именно в тропические зоны земного шара. Напротив, на полярный максимум колебания солнечной активности почти не влияют, поскольку солнечные лучи лишь скользят по поверхности полярных областей.
.....
