Оглавление
Лев Гумилев. Как появились русские? Непростое объяснение простого вопроса
Часть первая. Русь до монголов[1]
«Земля незнаемая»
Вереница бед
Часть вторая. Нашествие монголов
Поход Батыя
О «запустении» Киевской Руси
Неясности
Переломные эпохи
Опыт исторической критики
Второе дыхание
Часть третья. Русь под монголами
В улусе Джучиевом
На уровне массы
Факты и оценки
Факты без оценок
Путем зерна
Часть четвертая. Московское княжество
Почему Москва?
Москва или Тверь?
Обновление
«Лев и агнец вкупе почиют»
Удар в спину
Часть пятая. Контуры будущей России
Начало Нового времени
Контур Орды
Контур Древней Руси
Между Востоком и Западом
Контуры Украины
Часть шестая. Великий князь всея Руси
Поиск союзников
Стояние на Угре
Часть седьмая. Россия в XVI веке
Рост пассионарности
Обретение границ
Негативные мироощущения
Правление Ивана Грозного
Ливонская война
Антисистемные взгляды
Опричнина
Годунов
Часть восьмая. Смутное время
Самозванец
Восставшее приграничье
Лжедмитрий II
Поляки и шведы
Ополчение
Избрание Михаила Романова
Максимум пассионарности
Часть девятая. Борьба за Украину
Война с Польшей
Битва за Украину
Восстание Богдана Хмельницкого
Воссоединение Украины с Россией
Судьба украинцев в составе России
Часть десятая. На просторах Евразии
Продвижение на Восток
Выводы
Часть одиннадцатая. Церковь и власть
Раскол
Патриарх Никон
Аввакум
Часть двенадцатая. Бунты
Бунт Разина
Вражда
Стрелецкий бунт
Хованщина
Часть тринадцатая. На пороге империи
Авантюра
Смена власти
Изменение приоритетов
Последний стрелецкий бунт
Петровские реформы
Послесловие
Отрывок из книги
Мы, люди XX в., так привыкли к эволюционной теории, что дискретность (разрывность) исторических процессов нами не воспринимается. В наше время кажется, что русские происходят если не прямо от питекантропов, то как минимум от скифов, конечно пахарей, а древние русичи XII в. совсем свои, вроде двоюродных дедов. Поэтому все разговоры о старении этноса, о культуре «золотой осени», о потере традиций и обновлении стереотипов поведения оскорбительны для наших великих предков.
В этом уверены все обыватели, многие ученые и даже писатели, кроме А. К. Толстого, показавшего в своих балладах глубину различия между Древней, Киевской, и Московской Русью. Оно не меньше, чем между Римом цезарей и Римом пап: и там, и тут оно не в культуре, а в нравах и обычаях, т. е. в поведенческих стереотипах, значит, в этногенезе, а не в модификациях институтов: государства, церкви, сословности, архитектуры и т. п. Не замечать глубокий кризис XIII в. ученые-историки не могли, хотя объяснить его с позиций эволюционизма было сверхтрудно. Но выход все-таки нашелся и был многими принят. Этот кризис и последовавшую за ним «погибель» долгое время приписывали южным соседям Русской земли. Только в XX в. эта концепция подвергнута критике. Попробуем разобраться в проблеме, сделав экскурс в историографию.
.....
Вряд ли можно осуждать Всеволода за жестокость. Он кратко изложил свою программу защиты русского единства. «Услыхав, что Ольговичи с погаными воюют землю Русскую, он пожалел об ней и сказал: “Разве тем одним отчина – Русская земля, а нам уже не отчина?”». Но этот последний паладин древнерусского единства не мог противостоять процессу надвигавшегося политического распада. И когда 14 апреля 1212 г. умер Всеволод III Большое Гнездо, на Русской земле стало еще хуже.
Снижение уровня пассионарного напряжения этнической системы сказывается прежде всего на поведенческом стереотипе не народных масс, а правящей элиты. В нашем случае индикатором процесса было многолюдное потомство Рюрика, точнее – Ярослава Мудрого. Ушли в прошлое витязи, бросавшиеся в сокрушительные атаки под Бердаа и Доростолом, а вслед за ними провалились в небытие дисциплинированные ратники Владимира Мономаха. Через столетие после кончины объединителя Русской земли наступил распад, а боеспособность русских воинов заметно снизилась. Армии стали в 5 раз многочисленнее, но встречи с противниками показали их слабость. И причина была не в рядовых, а в полководцах.
.....
