PASSIONARIUM. Теория пассионарности и этногенеза (сборник)
Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Оглавление
Лев Гумилев. PASSIONARIUM. Теория пассионарности и этногенеза (сборник)
Этногенез и биосфера Земли
Введение
Боязнь разочарования
Этносы как форма существования вида Homo sapiens
Предмет исследования
Экскурс в философию
Человечество как вид Homo sapiens
Определения понятия «этнос»
Часть первая
1. О полезности этнографии и трудностях, подлежащих преодолению
Несходство этносов
Запутанность применяющейся терминологии
Обобщения и скрупулюсы
Рамки
У историка без географии встречается «претыкание»
2. Природа и история
Сочетание природоведения и истории
Формации и этносы
Можно ли верить историческим источникам?
Можно ли верить памятникам?
3. А есть ли этнос?
Признака для определения этноса нет
Этнос – не общество
Язык
Идеология и культура
Происхождение от одного предка
Этнос как иллюзия
Между Западом и Востоком
Страна и народ без имени
«Этнос» – сочинение С. М. Широкогорова
«Состояния» и «процессы»
Часть вторая
4. Этнос и этноним
Имена обманчивы
Примеры камуфляжа
Бессилие филологии в истории
5. Мозаичность как свойство этноса
Обойтись без родового строя можно
Чем заменяют родовой строй
Образование субэтнических групп
Варианты этнических контактов
Роль экзогамии
Опыт интерпретации
6. Этнический стереотип поведения
Несхожесть как принцип
Изменчивость стереотипов поведения
Этнос и четыре ощущения времени
7. Этнос как система
«Система» в популярном объяснении
«Система» в этнологии
Уровни и типы этнических систем
8. Субэтносы
Структура этноса
Саморегуляция этноса
Консорции и конвиксии
9. Суперэтносы
Реальность суперэтноса – «франки»
Зарождение суперэтноса – Византия
Надлом суперэтноса – арабы VII–X вв
10. Алгоритм этногенеза
Этнические реликты
Статика и динамика
Инкорпорация
Разница между равновесием и развитием
Этногенез и естественный отбор
Альтруизм, точнее – антиэгоизм
Истребление реликтовых этносов
11. Этнические контакты
Иерархия этнической таксономии
Контакты на разных уровнях
Соотношение этнических целостностей разных порядков
Контакт «пяти племен» и жителей «Срединной равнины»
Контакты варваров и римлян
Этносы всегда возникают из контактов
«Фактор икс»
Часть третья
12. Мысли о всемирной истории
Два аспекта всемирной истории
Почему я не согласен с А. Тойнби
Почему я не согласен с И. И. Конрадом
Об эллинизме
О Византии
О Китае
13. Мысли об этнической истории
Принцип неопределенности в этнологии
Две системы отсчета
История культуры и этногенез
Урания и Клио
Часть четвертая
14. Перевернутая задача
Этнос – явление природы
Человек в биоценозе
Географическая среда на смену формаций не влияет
Война человека с природой
Социум, политийя и этнос
У народов есть родина!
Месторазвитие
15. Роль сочетания ландшафтов
Монотонность и разнородность ландшафтов
На берегах морей и закраинах ледников
Влияние характера ландшафта на этногенез
16. Становление антропогенных ландшафтов
Развитие общества и изменение ландшафта
Индейцы, народы Сибири и их ландшафты
Древние цивилизации «благодатного полумесяца»
В Древнем Китае
Возникновения и упадки
Периодизация по фазам
17. Взрывы этногенеза
Взрыв этногенеза в I в. н.э
Гунны в III–V вв. н.э
Взрыв этногенеза в VI в. н.э
Взрыв этногенеза в XI в. н.э
Часть пятая
18. Этнос и популяция
Этнос – не популяция
Мономорфизм
Фон и фактор
Комплиментарность
Биологические линии исследования
19. Филогенез или отногенез?
Прогресс и эволюция человека
Региональные мутации
Конверсии биоценоза и сукцессии
Антропосукцессии
20. Когда бессмертие ужасней гибели
Филогенез преображается в этногенез
Эволюция и этногенез
Творчество или жизнь?
Мысли С. И. Коржинского
Эксцесс и инерция в этногенезе
21. Сумма противоречий
Пока ответ не найден
Этногенез и энергия
Дискретность этнической истории
Где же «фактор икс»?
Клио против Сатурна
Часть шестая
22. Этногенный признак, или «Фактор икс»
Вот он, «фактор икс»!
Ф. Энгельс о роли страстей человеческих
23. Образы пассионариев
Наполеон
Александр Македонский
Люций Корнелий Сулла
Ян Гус, Жанна Д’Арк и протопоп Аввакум
Накопление или растрата?
24. Пассионарное напряжение
Биохимический аспект пассионарности
Многовекторность этнической системы в схеме
Пассионарная индукция
Способы утраты пассионарности
25. Субпассионарии
Особи гармоничные
«Бродяги», «бродяги-солдаты» и «вырожденцы»
Градации пассионарности
Ганнибал и Карфаген
26. Затухание пассионарности
Вспышка и пепел
Пассионарность слабая, но действенная
Бастарды
Что цементирует этносы?
Часть седьмая
27. Поле в системе
Этногенез
Этническое поле
Ритмы этнических полей
Этническое поле и этногенез
Природа суперэтноса
Химеры
28. Природа пассионарности
Учение В. И. Вернадского о биосфере
Мутации – пассионарные толчки
«Стыки» ландшафтов
Мысли по поводу ноосферы
29. Пассионарность и сфера сознания
Система отсчета
Соотношения разрядов импульсов
Применим концепцию к этногенезу
Место пассионарности в историческом синтезе
Обобщение
Кривая этногенеза
История и этиология
Часть восьмая
30. Способ научного поиска
Время и история
От исторической географии к этнической психологии
Вопреки
Подъемы и упадки
Принцип отсчета
31. Фазы пассионарного подъема и перегрева
Рождение этноса
Подъем пассионарности
Второй Рим или Анти-Рим?
Гниение и возрождение
Пассионарный «перегрев»
Поэзия понятий
32. Смещения
И тут есть закономерность
Пассионарное оскудение
Взаимность
Аномалия
Ущербность юности
Возвращенная молодость
33. Фаза надлома
Пассионарный надлом
Череда расцветов
А в Китае…
Жертвы расцвета
Раскол этнического поля
Надлом и его значение
34. Фаза инерции
«Золотая осень» цивилизации
От мира «христианского» к миру «цивилизованному»
Цивилизация и природа
Кто разрушил Вавилон?
Что такое «упадок культуры»?
35. Фаза обскурации
«Сумерки» этноса
От расцвета к упадку
Кровавый мрак
Подмена
И всюду так
36. После конца
Мемориальная фаза
Переход в никуда
Часть девятая
37. Отрицательные значения в этногенезе
Кристаллизованная пассионарность
Последовательность
Нет!
«Бездна» (вакуум)
Деяния и явления
В «полосе свободы»
Прозрение В. И. Вернадского
38. Биополярность этносферы
Ложь как принцип
Третий параметр
Губительный фантом
Древний дуализм
Конкордат с сатаной
Выход из безысходности
Послесловие
Опыт построения схемы
Иерархия
О том, чего в книге нет
Конец и вновь начало
Биография научной теории[72]
Глава первая. Этнос. Его свойства и особенности
Человек в биосфере
Мозаичная антропосфера
Этнос – не общество
Этнос – не раса
Этнос – не популяция
Действительность и логика
Субэтносы
Источники энергии
Обыкновенная история
Системный подход
Условие, без которого нельзя
Энергия живого вещества
Глава вторая. Пассионарность
Необоримая сила
Две биографии
Импульс один – цели различны
Степени пассионарности
Соотношение разрядов импульсов
Заразительность пассионарности
Глава третья. Вспышки этногенезов
Социальная и этническая история
Кривая этногенеза
Славяно-готский вариант
Сирийский вариант I века
Византийский вариант
Арабо-согдийский вариант
Индийский (раджпугский) вариант
Тибетский вариант
Хуннский вариант
Танский (табгачский) вариант
Глава четвертая. А в Европе…
Франки
Французы и немцы
Викинги
Феодальная революция
Два индикатора
Глава пятая. Акматическая фаза
Общественный императив
Субпассионарии
Измененный стереотип поведения
Пассионарный перегрев
Столетняя война и этногенез
Буйство ума и сердца
Самое главное
Глава шестая. Антисистемы в этногенезе
Сфера и мысли в этногенезе
Эллада
Иран и Туран
Тибет
Индия
Китай
Третий параметр – энергия
Невидимые нити. Истоки гностицизма
Поклонники «полноты»
Поклонники «света». Манихейство
Макрион и макриониты
Катары
Зиндики (исмаилиты)
«Старец горы»
Отрицательное мироощущение
Ограниченность отрицания
Глава седьмая. Пассионарные надломы
Механизм надлома
Пассионарный надлом в Чехии
Пассионарный надлом в Германии
Схема этногенеза западноевропейского суперэтноса
Реформация – индикатор надлома
Пассионарный надлом в Англии
Пассионарный надлом в Италии
Пассионарный надлом во Франции
Роль исповеданий в фазе надлома
Пассионарный надлом в Византии
ГЛАВА ВОСЬМАЯ. Контакты на уровне суперэтносов
Поляризация суперэтноса
В Америке
В Европе
В Сибири и на Аляске
В Полинезии и Африке
Забытое прошлое
Крестоносцы
Половцы на Ниле
Сидонская трагедия
Путь к бедствию
Гипотеза этнического поля
Диахрония как принцип
Глава девятая. Золотая осень цивилизации
От надлома к «расцвету»
Издержки расцвета
За пределами Европы
В сердце Азии
Расцвет начинает меркнуть
Покорение природы
Расправа с индейцами
Месть природы
И так было всегда
Глава десятая. Когда начинается тьма
Смена фазовых императивов
Носители обскурации в мире в Риме
Субэтнос против субэтноса
Империя против вечного города
Угасание Ирана
Неистребимая жизнь
Возвращение «утраченного рая»
Утрата мечты
Глава одиннадцатая. Скрытые силы
Этническая регенерация как принцип
Проверим себя
Воля к спасению
После конца
Глава двенадцатая. Слово о науке
В глубокой древности
Тезис
Особенности исторического времени
Диалог с читателями
Вместо послесловия
Библиография
Этногенез и биосфера Земли
Конец и вновь начало
Отрывок из книги
Лев Николаевич Гумилёв 1912–1992
Когда читатель нашего времени покупает и открывает новую книгу по истории или этнографии, он не уверен, что прочтет ее даже до середины. Книга может показаться ему скучной, бессмысленной или просто не отвечающей его вкусу. Но читателю-то еще хорошо: он просто потерял два-три рубля, а каково автору? Сборы сведений. Постановка задачи. Десятилетия поисков решения. Годы за письменном столом. Объяснения с рецензентами. Борьба с редактором. И вдруг все впустую – книга неинтересна! Она лежит в библиотеках… и ее никто не берет. Значит, жизнь прошла даром.
.....
Пришедшие в Турфан кочевые уйгуры исповедовали манихейство [подробнее см.: 76, с. 381–386] но, видимо, так же формально, как турфанцы – буддизм. Как самостоятельное исповедание манихейство исчезло еще до XII в., но манихейские идеи вошли в некоторые буддийские философские направления и в несторианство, которое в XI в. совершило по всей Центральной Азии победный марш. В эти века жители Турфана, Карашара и Кучи стали называть себя уйгурами.
Несториане в Уйгурии ужились с буддистами, несмотря на присущую им нетерпимость. Очевидно, христианство было желанным для людей религиозного склада, далеких от атеистических абстракций хинаяны. Христианами становились также купцы, ибо буддийское учение запрещает «ставшим на путь» прикосновение к золоту, серебру и женщине. Поэтому люди религиозные, но принимавшие активное участие в экономической жизни, были вынуждены искать такое вероучение, которое бы не препятствовало жить и работать. Следовательно, можно сделать вывод, что для обеих идеологических систем нашлись подходящие экологические ниши.
.....