Соединение и перевод четырех Евангелий

Оглавление

Лев Толстой. Соединение и перевод четырех Евангелий

Голос Толстого (от составителя)

Вступление

Введение

Значение заглавия

Цель книги

Разумение жизни

Возвещение о благе Иисуса Христа – сына Бога. Введение

Глава первая. Воплощение разумения

Рождение и детство Иисуса Христа

Общий смысл проповеди Иоанна

Искушение в пустыне

Прибытие на брак в Кану

Проповедь Иисуса

Первые ученики Христовы

Проповедь Иисуса в Назарете

Рождение, детство и начало проповеди Иисуса. Общее изложение главы первой

Глава вторая

Общее примечание ко 2-й главе

Отрицание субботы

Изгнание из храма и отрицание внешнего богопочитания

Беседа с самарянкой

Общий смысл беседы Иисуса с самарянкой

Об очищении духом и истинном богоугождении

Молва о Христе

Новое богоугождение в духе делом. Отрицание Иудейского Бога. Общее изложение главы второй

Глава третья

Разъяснение Иисусом значения Иоанна

О пришествии Царствия Божия

Царство Бога. Общее изложение главы третьей

Глава четвертая. Нагорная проповедь

Нищие и богатые

Соль земли; свет мира

Вечный закон

Первое правило: не сердись

Второе правило: не блуди

Третье правило: не клянись

Четвёртое правило: не противься злу злом

Пятое правило: не воюй

О милостыне, посте и молитве

Богатство ложное и истинное

Тесный путь. Притча о постройке дома

Избрание двенадцати апостолов

Закон. Общее изложение главы четвертой

Глава пятая. Исполнение закона дает жизнь истинную

Новое учение о Боге

Зло не уничтожается злом

Исцеление расслабленного

Притча о наследстве (талантах)

О хлебе жизни

Исполнение закона дает жизнь истинную. Общее изложение главы пятой

Глава шестая. Пища жизни – не хлебом сыт

О родстве плотском и духовном

Буря на озере

Иисус у Марфы и Марии

Притча о богатом

Притча о смоковнице

Притча о пире

Притча о хозяине и приказчике

Притча о богатом и Лазаре

Объяснение притчи о Лазаре

Главные заповеди

О богатом и богатстве

Иисус и Закхей

Мерило добра

Исполнение воли Бога

Чтобы получить жизнь истинную, человек должен отречься от ложной жизни плоти. Общее изложение главы шестой

Глава седьмая. Доказательство истинности учения

Требования доказательств от Христа

Беседа Иисуса с фарисеями

Прозрение слепого

Иисус – дверь жизни

Разъяснение притчи о пастухе и овцах

Воскрешение Лазаря

Доказательства истинности учения. Общее изложение главы седьмой

Глава восьмая. Другой жизни нет

О наградах в Царстве Бога

Притча о расплате хозяина с работниками

Больше всех тот, кто всем слуга

Притча о блудном сыне

Притча о работниках в чужом саду

Вера подобна зерну горчичному

О наступлении Царства Бога

О молитве

Притча о судье и вдове

Притча о девах со светильниками

О пришествии сына человеческого

Другой жизни нет. Общее изложение главы восьмой

Глава девятая. Соблазны

Будьте как дети

Понятие вины

О браке и разводе

О податях

О блуднице

Об истинной жизни

О воскресении

Главные заповеди

О соблазне фарисейском, саддукейском и иродовом

О хуле на духа святого

Человек живет жизнью духа во плоти. Общее изложение главы девятой

Глава десятая. Борьба с соблазнами

Совет Каиафы

Сбор и заговор первосвященников

Борьба с соблазнами противления насилием

Борьба с соблазнами. Общее изложение главы десятой

Глава одиннадцатая. Бог дух есть любовь

Прощальная беседа

Личная жизнь есть обман плоти. Истинная жизнь есть общая всем людям. Общее изложение главы одиннадцатой

Глава двенадцатая. Победа духа

Страдания и смерть Иисуса

Победа духа над плотью. Общее изложение главы двенадцатой

Заключение к исследованию Евангелия

Комментарии. (даются в сокращении по комментариям Н. Н. Гусева из «Юбилейного издания первого полного собрания сочинений Л. Н. Толстого»)

Соединение и перевод четырех Евангелий. История писания и печатания

Отрывок из книги

Приведенный разумом без веры к отчаянию и отрицанию жизни, я, оглянувшись на живущее человечество, убедился, что это отчаяние не есть общий удел людей, но что люди жили и живут верою.

Я видел вокруг себя людей, имеющих эту веру и из нее выводящих такой смысл жизни, который давал им силы спокойно и радостно жить и так же умирать. Я не мог разумом выяснить себе этого смысла. Я постарался устроить свою жизнь так, как жизнь верующих, постарался слиться с ними, исполнять все то же, что они исполняют в жизни и во внешнем богопочитании, думая, что этим путем мне откроется смысл жизни. Чем более я сближался с народом и жил так же, как он, и. исполнял все те внешние обряды богопочитания, тем более я чувствовал две противоположно действовавшие на меня силы. С одной стороны, мне более и более открывался удовлетворявший меня смысл жизни, не разрушаемый смертью; с другой стороны, я видел, что в том внешнем исповедании веры и богопочитании было много лжи. Я понимал, что народ может не видеть этой лжи по безграмотности, недосугу и не охоте думать и что мне нельзя не видеть этой лжи и, раз увидав, нельзя закрыть на нее глаза, как это мне советовали верующие образованные люди. Чем дальше я продолжал жить, исполняя обязанности верующего, тем более эта ложь резала мне глаза и требовала исследования того, где в этом учении кончается ложь, и начинается правда. В том, что в христианском учении была сама истина жизни, я уже не сомневался. Внутренний, разлад мой дошел, наконец, до того, что я не мог уже умышленно закрывать глаза, как я делал это прежде, и должен был неизбежно рассмотреть то вероучение, которое я хотел усвоить.

.....

Потому что от выполнения его все мы постигли Богоугождение вместо богоугождения.

Потому что Моисеем дан закон. Богоугождение же делом произошло через Иисуса Христа.

.....