Полное собрание сочинений. Том 23. Произведения 1879–1884 гг. В чем моя вера?
Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Оглавление
Лев Толстой. Полное собрание сочинений. Том 23. Произведения 1879–1884 гг. В чем моя вера?
Лев Николаевич. Толстой. В чем моя вера? (1884 г.)
Предисловие к электронному изданию
В ЧЕМ МОЯ ВЕРА?
I
II
III
IV
V
VI
VII
VIII
IX
Х
XI
XII
ПЛАНЫ и ВАРИАНТЫ
В ЧЕМ МОЯ ВЕРА?
№ 1
К главе I
* № 2
К главе X
Комментарии Н. Н. Гусева
«В ЧЕМ МОЯ ВЕРА?»
ИСТОРИЯ ПИСАНИЯ И ПЕЧАТАНИЯ
I
II
III
ОПИСАНИЕ РУКОПИСЕЙ
ПРИМЕЧАНИЯ
РЕЛИГИОЗНО-ФИЛОСОФСКИЕ ТРАКТАТЫ Л. Н. ТОЛСТОГО
РЕДАКЦИОННЫЕ ПОЯСНЕНИЯ К ДВАДЦАТЬ ТРЕТЬЕМУ ТОМУ
Иллюстрации
Отрывок из книги
Электронное издание осуществлено компаниями ABBYY и WEXLER в рамках краудсорсингового проекта «Весь Толстой в один клик»
Организаторы проекта:
.....
Удивительное дело! В последнее время мне часто случалось говорить с самыми различными людьми об этом законе Христа – непротивления злу. Редко, но я встречал людей, соглашавшихся со мною. Но два рода людей никогда, даже в принципе, не допускают прямого понимания этого закона и горячо отстаивают справедливость противления злу. Это люди двух крайних полюсов: христиане патриоты-консерваторы, признающие свою церковь истинною, и атеисты-революционеры. Ни те, ни другие не хотят отказаться от права насилием противиться тому, что они считают злом. И самые умные, ученые люди из них никак не хотят видеть той простой, очевидной истины, что если допустить, что один человек может насилием противиться тому, что он считает злом, то точно так же другой может насилием противиться тому, что этот другой считает злом.
Недавно у меня была в руках поучительная в этом отношении переписка православного славянофила с христианином-революционером. Один отстаивал насилие войны во имя угнетенных братьев-славян, другой – насилие революции во имя угнетенных братьев – русских мужиков. Оба требуют насилия, и оба опираются на учение Христа.
.....
Пользователь
Переворот.
Это третье произведение Л.Н. Толстого, после «Исповедь» и «Не могу молчать», которое я прочитал в зрелом возрасте – мне 43 года. Никогда ранее вопросы христианского богословия не раскладывались в моей голове по полочкам, всегда существовал беспорядок, с переменноудачными попытками сортировки. Я не стал после прочтения правосланым прихожанином православной церкви или толстовцем, но многие вопросы, которые возникают у большинства мне знакомых людей, касающиеся смысла жизни, соблюдения заповедей, необходимости участия в религиозных таинствах и обрядах, получили ответы и легли на свои места. Еще раз выражаю сожаление, что прочитал эти книги так поздно. Рекомендую всем людям, пусть многие со мной не согласятся, но что совершенно точно – задумаются, а это очень не мало.