Рабство нашего времени

Оглавление

Лев Толстой. Рабство нашего времени

Лев Николаевич Толстой. Рабство нашего времени

Введение

I. Работа грузчиков 37 часов сряду

II. Равнодушие общества перед погибелью людей

III. Оправдание существующего положения наукою

IV. Экономическая наука утверждает, что сельские рабочие все должны пройти через фабричную деятельность

V. Почему ученые-экономисты утверждают неправду

VI. Несостоятельность социалистического идеала

VII. Культура или свобода?

VIII. Среди нас существует рабство

IX. Причины рабства

X. Узаконения о податях, земле и собственности и их оправдание

XI. Узаконения – причины рабства

XII. В чем сущность узаконений? В организованном насилии

XIII. Что такое правительство? И возможно ли существование без правительства?

XIV. Как уничтожить правительства?

XV. Что должен делать каждый человек?

Послесловие

Примечания

Отрывок из книги

Почти пятнадцать лет тому назад перепись населения в Москве вызвала во мне ряд мыслей и чувств, которые я, как умел, выразил в книге, озаглавленной: «Что же нам делать?» В конце прошлого 1899 года мне пришлось вновь передумать те же вопросы, и ответы, к которым я пришел, остались те же, как и в книге: «Что же нам делать?»; но так как мне кажется, что за эти 15-ть лет мне удалось более спокойно и подробно, в связи с существующими теперь распространенными учениями, обдумать предмет, который разбирался в книге: «Что же нам делать?», – то я предлагаю читателю те новые доводы, приводящие к тем же прежним ответам. Думаю, что доводы эти могут быть полезны людям, искренно стремящимся к уяснению своего положения в обществе и к ясному определению вытекающих из этого положения нравственных обязанностей, и потому печатаю их. Основная мысль как той книги, так и этой статьи – отрицание насилия. Это отрицание я понял и узнал из Евангелия, где оно яснее всего выражено в словах: «Вам сказано: око за око… то есть вас учили употреблять насилие против насилия, а я учу вас: подставьте другую щеку, когда бьют вас, то есть терпите насилие, но не делайте его». Знаю я, что эти великие слова, благодаря легкомысленно превратным и согласным между собой толкованиям либералов и церкви, будут для большинства так называемых образованных людей поводом к тому, чтобы не читать статьи или предубежденно отнестись к ней, но я все-таки помещаю эти слова в эпиграф настоящей статьи. Я не могу помешать людям, называющим себя просвещенными, считать евангельское учение отсталым, давно пережитым человечеством руководством жизни. Мое же дело в том, чтобы указывать на тот источник, из которого я почерпнул познание еще далеко не сознанной людьми истины, которая одна может избавить людей от их бедствий. Это я и делаю.

Июня 28-го 1900 г.

.....

Июня 28-го 1900 г.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

.....