В сетях Сансары
Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Оглавление
Лейла Экрем гызы Мирзоева. В сетях Сансары
От автора
Глава I «Шримад Бхагаватам» – квинтэссенция ведической философии (мировоззренческие особенности, нашедшие отражение в религиозной традиции индуизма)
Глава II. Идея круговорота души, отраженная в античной философии. Эсхатология древних греков
Платон и идея реинкарнации (на основе диалога «Государство, или о справедливости»)
Материя и дух (на основе диалога Платона «Федон, или о душе»)
Платон: индивидуальная эсхатология в подробностях. Градация душ
Эсхатологические воззрения в отражении произведений античных поэтов[46]
Эзотерика Гомера. Шифр древних
Глава III. Христианская история доктрины реинкарнации. Хитрый Константин
Глава IV. Сияние иудеев. «Зоар» и доктрина повторного воплощения
Чарующая трансцендентность
Трансцендентный мир – «языком ветвей»
От эзотерики – к экзотерике
Как устроен духовный мир. «Каббалистика» эсхатологии
Индивидуальная эсхатология. Конечное пристанище души
Идея повторного воплощения, отраженная в аятах Корана
Глава V. Неоплатонизм. Суфизм[88]-[89] и поэзия совершенства
О суфийском экстазе
Глава VI. Идеи реинкарнации и метемпсихоза в отражении «Тибетской Книги Мертвых» – «Бардо Тхёдол»[107]
Краткий экскурс мировоззренческой системы, легшей в основу тибетского буддийского текста «Бардо Тхёдол». Трясина
«Бардо Тхёдол». Сансарический «плен». Мировоззренческая система в подробностях[120]
Выбор сансарической двери в лоно
Переход в одну из чистых Сфер. (Сверхъестественное рождение)
Еще один выход из многих… Вечный шанс
Глава VII. Блаженство и адские муки. Вопрос о доктрине вечности в христианской и исламской эсхатологиях
Мировоззренческое тождество. Конвергенция?
Заключение. Немного об особенностях мировоззрения древних египтян, нашедших отражение в «Египетской Книге Мертвых»
Список использованной литературы
Отрывок из книги
Непостижима мистика, перманентно влекущая человека к совершенному бытию. И так как бессмыслен труд поиска совершенства на Земле, то взоры человека всегда направлены на Небеса. Ибо там, в неведомой глубине, постигнет он то, чего так тщетно искал в бренной земной жизни…
Основной императив в ведической философии – отречение от земных наслаждений во имя высшего блага: «До тех пор, пока живое существо пытается господствовать над материальной природой, оно не может стать слугой Всевышнего». (1, 33, 50) «…Материальный мир называют темнейшей областью в творении Бога». (1, 33, 78) «Материальное существование – это нездоровое состояние живого существа» (1, 33, 82).
.....
Пятнадцатое воплощение Пуруши – в облике карлика-брахмана Ваманы. Миссия – вернуть власть над несколькими планетными системами. Кажется странным, что Он просит подарить ему крохотный клочок земли. (См. подробно 33, 138). Однако мораль в данном случае следующая: «Всемогущий Бог может подарить царство вселенной даже тому, у кого вначале были крохи, и может отобрать всю вселенную, попросив маленький клочок земли». (1, 33, 138)
В шестнадцатом воплощении Личность Бога в образе Бхргупати наказывает кшатриев (правителей)[23] за неповиновение брахманам.[24] (33, 138)
.....