Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Yol qeydləri, yoxsa türk xalqlarının keçmişinə və gələcəyinə baxış
Rəsmi təbliğat və gördüyünü danışan insanlar
Quzey Qafqaz sovetlərin çöküşündən sonra
Gürcüstan, Azərbaycan və Rusiya gömrük məntəqələrinin fərqi
Qumuq aydınlarla görüş
Axsayı görə bilmədim
Acıbiylə söhbət
Mövcud olmayan dövlətin işğal olunmuş torpaqları
Mahaçqaladan Vladiqafqaza yolçuluq
İstefada olan polkovnik Murtuza İsgəndər oğlu
Osetiya və osetinlər
Vladiqafqazdakı məscidlər və mədrəsə
Orconikidze “bezparyadka”sı, yoxsa milli hərəkat
Vladiqafqazda Xolfman məhəlləsi
Vladiqafqazda park qəbristanlıq
Azərbaycanlılar Vladiqafqazda
Vladiqafqazdan Nalçikə doğru
Müalicə həkimimiz Safulya Batırbiyeva
Araşdırıcılarla görüş
Nalçikdə repressiya muzeyi
Aksu kəndində axşam süfrəsi
Malkarların Göygölü
Malkar Azretlə söhbət
Satıcıların ucuz malları turistlərə baha satması
Sirrləri yeni-yeni açılan Aşağı Göygöl
Malkar aydınları ilə bölgənin demoqrafiyası haqqında söhbətimiz
Baş tutmayan geri dönüş planı
Ey gözəl Kırım
Ukraynada iki simpozium
Elm ardınca deyil, diplom üçün gedənlər
Şevçenko adına Universitetdə
Ukraynada türksoylu xalqlara münasibət
Səfirliyimizin fərəh doğuran işi
Simpoziumun təşkili
Valeriy Marçenko və Anatoliy Lupinos
Svaboda Partiyasının qərargahında
Moskva əsarətindən qurtulmuş kilisədə
Kiyev dəmiryol stansiyası
Yol yoldaşlarım
Əhməd İhsan Kırımlı və oğlu Hakan
Simferopol dəmiryol vağzalında
Hakan Kırımlının kitabının tanıtımında
Qoz kəndindən gələn telefon zəngi
Dediyim dedik olan Sudaklılar
Kırım parlamentinin ikili siyasəti
Qaçaq Alim Aydamağın abidəsi
İsmət ağanın evində
Qoz qəsəbəsinin bu günü
Mehmet Altunbaşın köməyi
Köhnə yurda məhəbbət
Refat Muslimovun kəşməkeşli həyatı
Refat ağanın kitabından qeydlər
Qoz qəsəbəsindəki hərbi hissənin əsgərləri
Delfinlərin bayram payı
“Üç restoran” istirahət mərkəzi
Şöhrətli sovxoz direktorunun səfil həyatı
Qoz kəndinin hədiyyəlik nemətləri
Türkiyəli qonaqlar gəldi
Qızıldaşa, Cengiz Dağcının məzarına ziyarətə aparan yol
Cengiz Dağcının məzarı ilə bağlı mübahisələr
Əmir Hüseynin həbsi
Cengiz Dağcı simpoziumunun açılış toplantısı
Bölmə iclaslarında
Mustafa Cemil Kırımoğlunun qonaqlığında
“Şərq qapısı” qəzetində Mustafa Cəmillə bağlı müzakirə
Narazılıqlar, dedi-qodular
Hədiyyə kitablar
Bakıda oxuyan Kırım tatarları ilə görüş
Armançıq nəşriyyatında
Solğunlaşmış Kırım
Qaqauzam, bucaqdır yerim
3-cü Xalqlararası Qaqauz Kültür Simpoziumu
Mehrac Babayevin xeyirxahlığı
Simpoziumun iştirakçıları
Qaqauzlar türkdür, yoxsa türklər qaqauzdur?
Şeir axşamı
Bucaq haqqında bildiklərim
Tudoranın evində qonaqlıq
“Öpücü baba”
Telefonda qadınların davası
Beşalmanın tarix-etnoqrafiya muzeyi
Yeni dövlətlər, yeni sərhədlər
Çeçenlərlə mübahisə
KIBATEK-in Kişinyovda keçirdiyi Qaqauz simpoziumu
KIBATEK necə təşkilatdır?
Ərzurumlu Süleyman bəyin xeyriyyəçiliyi
Kişinyovda
Todur Zanetlə Zuğulbadakı söhbətlərim
Todur Zanetin ömür yolu
Simpoziumun başlanğıc günü
Simpoziumda gərginliklər
Azərbaycan-Qaqauz əlaqələri
Dəniz Tanasoğlunun qəbrini ziyarətə getdik
Keşiş, tarixçi, tərcüməçi, millətsevər Mixayıl Çakır
Kişinyovda Nizami Gəncəvi parkı
Elmira üçün köynək
Moldovadakı Azərbaycan səfirliyinin yeni binasının açılışında
Simpoziumun bağlanış qonaqlığında
Geri dönüş
Getmək istəmədiyim Koreya Güney Koreyanın İnha Universitetinə dəvət
Professor Eunkyung Oh
Termezdə baxşı-aşıq sənəti festivalında
Professor Eunkyung Oh yenidən Azərbaycanda
Eunkyung Oh toyda
Gəncədə “Uluslararası Dədə Qorqudun izində və sözündə çalıştayı”
Türkdilli Dövlətlərin Əməkdaşlıq Şurası və Güney Koreya Respublikası
Seula səfər
Dondoq Qızlar Universitetində
Milli yeməklər axtarışında
Koreyada Azərbaycan xalçası
Qəbələ ilə qardaşlaşmış Qyonqcu şəhəri
Türk şəhidliyinə getmək istəyim
Koreyada Azərbaycan gəncləri
Seul şəhəri ilə tanışlıq
Simpoziumun əsas məruzəsi
Xaricdə təhsil ardınca gedən gənclərimiz
Azərbaycandan hər il yüzlərlə elm adamı müxtəlif xarici ölkələrdə keçirilən beynəlxalq konfranslara qatılır. Əksəriyyətimiz oralardan döndükdən bir neçə gün sonra səfər təəssüratlarımızı unudur, bu barədə yazmaq heç ağlımıza da gəlmir. Ən yaxşı halda öz fəaliyyətimizi reklam etmək üçün saytlara bir neçə cümləlik yazı, 3–4 dənə şəkil verir, bununla da işimizi bitmiş hesab edirik. Əli Şamilin kitabını oxuyarkən düşündüm ki, müəllif hamımızdan yaşca böyük olsa da, necə zəhmətkeşdir. Biz getdiyimiz ölkələrdə konfransın o günə olan proqramı yekunlaşdıqdan sonra daha çox gəzməyə və istirahət etməyə üstünlük veririk. Əli müəllim isə həm gəzib, həm də müşahidələrini qələmə alıb.
Əsəri oxumağa başlayarkən fikirləşirdim ki, görəsən, bunlar ölkəyə döndükdən sonra, yoxsa konfrans zamanı yazılıb? Kitabın müəyyən hissələri məndə belə bir fikir yaratdı ki, müəllif elə xaricdə olduğu zaman, konfransların gedişi zamanı qeydlər edir, həmkarları oteldə istirahət edərkən, bəlkə də, o, təəssüratlarını yazırmış. Sonradan rastlaşdığım cümlələr – müəllifin sanatoriyaya müalicə üçün gedəndə bilgisayarını da özü ilə aparmasını sözarası qeyd etməsi, Kırımı gəzərkən Ediye xanımın yolboyu dediyi tatar yer-yurd adlarını dəftərçəsinə elə yoldaca yazması gümanımın doğru olduğunu təsdiqlədi.
.....
Bolşeviklər hakimiyyətə gəldikdən sonra Çar Rusiyasının həyata keçirə bilmədiyi bir işi qısa zamanda reallaşdıra bildilər. Ərəb əlifbasını dəyişməklə, islam dinini yasaqlamaqla rus dilini xalqlar arasında ünsiyyət dilinə çevirdilər. Təkcə ünsiyyət dilinə çevirməklə kifayətlənmədilər, ruslaşdırma siyasətini də gücləndirdilər. Milli oxumuşlar soydaşlarının bir çoxunun evlərində belə rus dilində danışmalarından narahatlıqlarını gizlətmirlər.
Sovetlər Birliyinin dağılması Dağıstanda da xalqların özünəqayıdışını sürətləndirdi. İslam dininə maraq artdı. Təəssüf ki, ənənəvi nəqşibəndilik, şafilik, hənəfilik inkişaf etdirilmədi. Yaranmış boşluqdan sələfilər, vəhabilər, yeqova şahidləri və başqa təriqətlər bacarıqla istifadə etməyə başladılar. Buna Rusiyanın hakim dairələri də bilərək şərait yaratdılar. İndi də təriqətlərarası ziddiyyətləri qızışdırırlar. Onlar bundan məharətlə istifadə edərək xalqların bir inanc, bir amal ətrafında birləşməsini əngəlləyirlər.
.....