Моральні листи до Луцилія. Том II
Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Оглавление
Луций Анней Сенека. Моральні листи до Луцилія. Том II
Лист LXXXIV
Лист LXXXV
Лист LXXXVI
Лист LXXXVII
Лист LXXXVIII
Лист LXXXIX
Лист ХС
Лист XCI
Лист ХСII
Лист XCIII
Лист XCIV
Лист XCV
Лист XCVI
Лист XCVII
Лист ХСVIII
Лист XCIX
Лист С
Лист CI
Лист СII
Лист СIII
Лист СIV
Лист СV
Лист CVI
Лист СVII
Лист СVIII
Лист CIX
Лист СХ
Лист CXI
Лист CXII
Лист CXIII
Лист CXIV
Лист CXV
Лист CXVI
Лист CXVII
Лист CXVIII
Лист СXIX
Лист СХХ
Лист CXXI
Лист CXXII
Лист CXXIII
Лист СXXIV
Отрывок из книги
Сенека вітає Луцилія!
(1) Ті поїздки, що проганяють мою в’ялість, корисні, на мою думку, і для здоров’я, і для занять. Чому вони корисні для здоров’я, ти бачиш сам: якщо пристрасть до наук робить мене лінивим і заважає турбуватися про тіло, то так я роблю вправи хоч за чужий рахунок. А чому вони корисні для занять, я тобі поясню. Бо я не припиняю читати, а це, як на мене, необхідно – по-перше, для того, щоб не задовольнятися самим собою, по-друге, щоб, знаючи досліджене іншими, судити про знайдене і думати про те, що ще треба знайти. Читання живить розум і дає втомленому заняттями відпочити за іншим заняттям.
.....
(24) «Хто хоробрий, той не знає страху; хто не знає страху, той не знає і печалі; хто не знає печалі, той блаженний». Цей умовивід належить нашим. Його намагаються заперечувати так: ми, мовляв, річ невірну і суперечливу стверджуємо як загальновизнану, кажучи, що хоробрий не знає страху. «Невже ж хоробрий не злякається бід, які близько підступили? Це говорить швидше про безумство або шаленство, ніж про хоробрість. А хоробрий просто стриманий у своєму остраху, хоч і не позбавлений його зовсім».
(25) Ті, хто так стверджує, припускаються тієї ж помилки: у них доброчинність підміняється не такою сильною вадою. Бо той, хто боїться, нехай не так часто і менше, все ж не цурається зла, хоч і не такого болісного. – «А по-моєму, той, хто не боїться бід, які близько підступили, безумний». – Ти правий, якщо мова йде про біди; а якщо він знає, що це не біди і єдиним злом вважає ганьбу, то напевно буде спокійно спозирати небезпеки і зневажати те, що іншим страшно; бо коли не боятися бід властиво нерозумному чи безумцю, виходить, що всякий буде тим боязкіший, ніж він розумніший.
.....