La naturaleza
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Síntesis grandiosa de lírica, ciencia y filosofía, La naturaleza, el mayor poema latino con la Eneida, arquetipo de poesía científica e insólita muestra de didactismo inspirado, parte de la doctrina física atomista para liberar al hombre de sus miedos a la muerte y a los dioses. Muy poco sabemos a ciencia cierta de Tito Lucrecio Caro (primera mitad del siglo I a.C.), quien sin embargo es autor de uno de los mayores poemas de toda la latinidad. De rerum natura, su única obra conocida, es un poema didáctico en seis libros, un inusitado caso de poesía científica, en el que se expone de modo detallado el sistema físico de Epicuro, basado en el atomismo de Demócrito y Leucipo. Además de ser un gran tratado acerca del mundo material que pretende dar cuenta de los mecanismos y la esencia íntimos de la realidad, La naturaleza lo aborda todo: la composición del universo, formado por átomos y vacío, el carácter del conocimiento, del alma (explicación de los sueños, de los efectos psicológicos del miedo y la inseguridad) y de la mente, la historia del mundo y de la humanidad, el funcionamiento de los movimientos celestes, de los fenómenos meteorológicos… Todo este asombroso saber enciclopédico, y el convencimiento con el que se expresa, no tiene como fin, sin embargo, la mera erudición ni el acúmulo de datos, sino que persigue una finalidad ética: liberar al hombre de sus miedos a través de la explicación racional sobre la materialidad del mundo. Sin embargo, esta materialidad no impide el libre albedrío, puesto que el hombre es capaz de comprender los mecanismos más recónditos del todo y adaptarse a ellos, a fin de llevar una vida basada en la serenidad y el placer mesurado. He aquí, pues, que un poema de fondo filosófico materialista deviene fuente de liberación y aun de salvación personal.
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Lucrecio. La naturaleza
INTRODUCCIÓN. 1. El tiempo de Lucrecio
2. Título, fecha y dedicatoria
3. Enseñanza a través de la poesía
4. Modelos y fuentes
5. Epicuro en Roma
6. Lucrecio y el epicureísmo
7. La organización del poema
8. La trama de la realidad
9. Mente y vida perecedera
10. Astros y meteoros
11. La religión, hija y madre del miedo
12. Aceptación de la mortalidad
13. Alegría y placer
14. Artificios y desarreglos de la pasión amorosa
15. ¿Lucrecio contra Lucrecio?
16. Estilo y versificación
17. Pervivencia
18. Lucrecio, profeta de la ciencia
19. La transmisión del texto
20. Traducciones hispánicas
NOTA CRÍTICA
BIBLIOGRAFÍA. a) Repertorios Bibliográficos
b) Ediciones (por orden cronológico) 1. Algunas antiguas
2. Posteriores a la de Lachmann
c) Léxicos
d) Comentarios. 1. De toda la obra
2. De una parte
e) Traducciones en España, Portugal e Iberoamérica
J) Estudios. 1. Una visión general
2. Biografía y ambiente
3. El epicureísmo y otras escuelas
4. Contenido y aspectos ideológicos
5. Título, forma y composición del texto
6. Los proemios
7. Género, estilo, lengua, métrica
8. La posteridad
9. La transmisión textual
LIBRO I
SINOPSIS
LIBRO I
LIBRO II
SINOPSIS
LIBRO II
LIBRO III
SINOPSIS
LIBRO III
LIBRO IV
SINOPSIS
LIBRO IV
LIBRO V
SINOPSIS
LIBRO V
LIBRO VI
SINOPSIS
LIBRO VI
ÍNDICE GENERAL
Отрывок из книги
BIBLIOTECA CLÁSICA GREDOS, 316
Desconocemos el lugar de su nacimiento 4 . Algunos lo han querido situar en la Campania, territorio por donde deambulan simpatizantes del epicureísmo 5 , otros en la Galia Cisalpina, patria de Catulo y Virgilio 6 , pero lo único probable es que residiera largos años en Roma según dejan ver muchos detalles de su poema 7 : los entrenamientos militares en el Campo de Marte, las procesiones orgiásticas de Cibeles, los espectáculos teatrales y escenografías palaciegas 8 .
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(= VI 1-6)
Una riqueza literaria fiera y extravagante (aunque hablen un idiolecto tan esquivo a veces como el latín del original) tienen los hexámetros acentuales de la versión que acompaña el texto de A. García Calvo:
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