Diario de máscaras

Оглавление

Luisa Valenzuela. Diario de máscaras

Índice

El tiempo de la máscara

Alrededor de la manzana

Las cuatro direcciones

La sobriedad del palo borracho

La verdadera vuelta a la manzana

Australia

Adenda zoológica

Primera vez en Bali

Adenda botánica

Java

La sorpresa

Papúa Nueva Guinea

Adenda. Casuarios, un microrrelato

Vanuatu

Adenda kanak

Estética o misterio

Mujeres y mascareros

Adenda. Hine-nui-te-pō

Integración

El río Zambeze

Egipto, puerta del África

Los dogón de Mali

El Tíbet

Adenda. La sal, un microrrelato

India y Nepal

Japón

Adenda. Shishi y Tengu

Corea por dos

China

Diablos

Adenda sudaca

La Tierra sin Mal

El Amazonas

Adenda. Entre boras y huitotos

El Sibundoy y la literatura

Formas de respeto

México lindo y querido

Huehuenches

Días y Noches de muertos

Adenda. Catrina, la calaca

Semana Santa yaqui

Malla de alambre

La máscara mortuoria

El secreto

Payasos sagrados

Adenda. Bonifacio

La máscara cambiante

La máscara sarda

Osos

Adenda de novela

V de Venecia y B de Basilea

Fuego

Adenda. Caminar sobre el fuego

La casa de la máscara

Nombre

Identidad y anonimato

Curalotodo

Отрывок из книги

Luisa Valenzuela

Diario de máscaras

.....

Sabido es que la palabra persona, en su acepción más profunda, significa “máscara”. Del latín persōna, es un término que según ciertos filólogos fue tomado por los griegos del etrusco phersu para acuñar prósôpon (delante del rostro), nombre que se le daba a la máscara en las tragedias. De allí derivó “per sonare”, como dicen algunos que decían los romanos refiriéndose precisamente a las enormes máscaras con bocina que se usaban en el teatro griego para proyectar la voz.

Las máscaras son umbrales: entidades liminales entre lo sagrado y lo profano, entre el mundo de los espíritus y el de los mortales, entre el bien y el mal, entre la obra de arte y la espontaneidad del desparpajo, entre la risa y el llanto, la alegría, el ritual, la muerte, el desenfreno. El desenfado también. Son una de las primeras manifestaciones del arte allí donde nunca existió la palabra arte; ni la palabra máscara, si vamos al caso. Están vivas a la par de quien las porta, han servido para personificar las fuerzas de la naturaleza y para ahuyentar o asimilar los miedos, son instrumentos de enseñanza social y de contención, son el todo en cada pieza individual.

.....