Библейские мотивы. Сюжеты Писания в классической музыке
Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Оглавление
Ляля Кандаурова. Библейские мотивы. Сюжеты Писания в классической музыке
Предисловие автора
Часть I. Ветхий Завет
Глава 1. Нулевая точка
Глава 2. На снегу в английском поле
Глава 3. Песнь обречённых
Глава 4. Он написал убийство
Глава 5. В общем, все умерли
Глава 6. Вавилонский лис
Глава 7. Дар напрасный, дар случайный[216]
Глава 8. Преображая жертву
Глава 9. Вверх по лестнице, ведущей вверх
Глава 10. Танцы на грани войны
Глава 11. Будьте терпеливы
Глава 12. Призраки подобия
Глава 13. Век наивности
Глава 14. Тающие в терновнике[413]
Глава 15. Невозможно отобразить страницу
Часть II. Новый Завет
Глава 16. Дворик утопии
Глава 17. Дары приносящие
Глава 18. Поток создания
Глава 19. Всех доверчивей и строже
Глава 20. Из головы вон
Глава 21. Ослепительное зияние
Глава 22. Нестрашный суд
Рекомендуем книги по теме
Список источников и литературы
Отрывок из книги
Эта книга – не о церковной музыке. Вернее, не только о ней: 22 главы «Библейских мотивов» повествуют о сочинениях в диапазоне от чудесного анонимного мадригала XVI в. до постмодернистской шумовой миниатюры века XXI. Среди них несколько работ, предназначенных для исполнения в церкви; другие более условно тяготеют к сфере духовного, а большинство представляют собой светскую, концертную музыку. Эти сочинения объединяет то, что в их основе истории из Библии – возможно, главной книги западной цивилизации, идеи и слова, образы и сюжеты которой столетиями давали пищу для европейского искусства.
Бродя по залам любого музея живописи, многие из нас легко узнают или угадают эти сюжеты на картинах – истории о райском саде или строительстве Вавилонской башни, сцена Рождества или Страшного суда хранятся в коллективной памяти носителей европейской культуры и закреплены бесчисленными репрезентациями в изобразительном искусстве. В музыке – причём далеко не только литургической – они столь же влиятельны и распространены и могут присутствовать в виде текста, сюжетной основы или источника образности. Эта книга рассказывает о двух с небольшим десятках таких сочинений, напоминая читателю истории из Библии, давшие им жизнь, и располагая их в «хронологическом» порядке – т. е. от Сотворения мира к Страшному суду.
.....
Комментируя эту песню, английский музыковед Эндрю Пиннок допускает, что последние строчки, где переплелись обречённость, фривольный намёк и мягкий сарказм, могли считываться в начале 1680-х как жест в сторону весельчака и гедониста Карла II – большого любителя «блаженств» всяческого толка. Так, тень возможной политической сатиры сообщает крошечной песне дополнительный смысловой оттенок. Мир, давший жизнь этой бесхитростной и многозначной, невинной и нескромной миниатюре, был обречён, как и её главные герои: уже через несколько десятилетий он перестал существовать. Подъём рационального мышления, усиление просвещенческих тенденций, популярность деизма – философского течения, допускавшего Бога как источник жизни, но отвергавшего его последующее влияние на развитие мира, всё большая склонность верить здравому смыслу и реальному опыту, усталость от хаоса религиозных раздоров, сотрясавших страну в течение столетия, стабильность жизни британского общества в первой трети нового, XVIII в. – всё это послужило перемене художественных вкусов. Причудливая и хрупкая, знавшая толк в волшебстве, жестокости, безумии и удовольствиях эпоха английского барокко постепенно скрывалась в прошлом.
мадригал «Первый грех» («První hřích») для четырёх мужских голосов
.....