На территории сна

Оглавление

Людмила Белоусова. На территории сна

От автора

Часть 1

1. Таинство сна

Пробуждение

Неожиданный помощник

Структура сна

2. Исследуя сновидения

Во сне и наяву

Сбываемость

Случайности

Смыслы

3. Сновидческое «Я»

Наряду с другими

Не «я»

Самоанализ

4. Сначала был сон

Тело – способ интерпретации реальности

Восприятие и сознание

5. Состояния сознания

Осознавание

Изменённое состояние

На сессии холотропного дыхания

6. Быть осознанным

Истинное время жизни

Внимание и энергия

Смысл и разум

Множественность сознания

7. Карта территории

Инициация

Эволюция сна

8. Навстречу внутренней реальности

Язык сновидений

Сновидение – «сномышление»

Волны мозговой активности

9. Я там, где моё сознание

Без тела

Внутренняя реальность

Современная психология об устройстве сознания

10. Навсегда

Часть 2

1. Новая встреча

2. В космосе бессознательного

Собственное отражение

На поводу у сна

3. Невероятно, но факт

Свидетельствуют учёные

Чудесный «биокомпьютер»

4. «Внутренний» мир

Связь с Иным

Похожие явления

Свойство природы

5. Загадочные исходные

Пространство и время

Функциональное и психологическое

6. Собственная реальность

Хранилище времени

Иллюзия присутствия

Равноправные стороны Бытия

7. Вариант описания

«Различное» по-разному

Разделить бутерброд

Информация

8. В виртуальном мире

За ширмой

Всегда дома

9. О смерти и жизни

Тайна тайн

В пути

10. Кружева сознания

О природе психической реальности

Современные научные гипотезы

Ты – это я

Отрывок из книги

Вечер. Я возвращаюсь домой. По сторонам привычный вид финских домиков военного городка в пригороде Ленинграда. Иду ни о чём не думая, совершенно механически. В разное время года, в разное время суток, в разную погоду и в разном состоянии духа я проходила этой дорогой уже множество раз. За домом Саши Гавриленко поворачиваю налево, а чуть дальше – за дом направо. Слева от меня задняя стена местной баньки. Выкрашенная в жёлтый цвет штукатурка в нескольких местах отвалилась, обнажив её кирпичную кладку. У стены неизменная куча чёрного блестящего угля – заготовка на зиму. Сейчас можно обогнуть баню и выйти на дорогу, но я иду правее, дворами. Передо мною длинный одноэтажный дом. Внутри у окон столпились женщины. Они с удивлением меня разглядывают.

Что-то не так. Откуда здесь взялся этот дом, и почему я вызываю такое любопытство у этих женщин?

.....

Почти сразу я почувствовала, что не только я исследую сон, но и сам сон как будто бы демонстрирует мне свои стороны. Словно Нечто из глубины меня самой раскрывает мне тайны моего же сознания. Это казалось настолько невероятным, что я скорее была готова поверить в несуществующие болезни, чем принять очевидное. Уже были написаны в дневнике эти строки, уже накопилось достаточно опыта, демонстрирующего, что изнутри меня постоянно сопровождает, по крайней мере, ещё один персонаж, который обладает сознанием отличным от моего, но до осознанного принятия этого было ох как далеко.

Я забегаю вперёд, но раз эта тема сама себя обнаружила с самого начала, то должна признать, что, конечно же, не я «изобрела велосипед». Идея о существовании человека «внешнего» и человека «внутреннего» уходит в глубь веков. Первого обычно связывали с привычным собой, а второго – со своей бессмертной составляющей. Размышления об этом феномене есть и у очень серьезных учёных. Вот цитата из Юнга: «Внутри нас существует ‘иное существо’, оно является другой личностью внутри нас – большей и значительной, знакомой, как ‘внутренний человек’. Мы подобны паре, один в которой смертен, а другой – бессмертен, и которые, хотя всегда вместе, никогда не могут стать одним. Процессы трансформации стараются приблизить их друг к другу, однако наше сознание осознаёт противодействие, поскольку другая личность кажется странной и сверхъестественной, и поскольку мы не можем свыкнуться с мыслью, что не являемся полным хозяином в своём собственном доме. Мы предпочли бы всегда остаться ‘Я’ и больше никем. Но мы оказываемся лицом к лицу с этим внутренним другом или врагом, и является ли он другом или врагом зависит от нас самих. Наше отношение к Внутреннему голосу меняется от одной крайности до другой: он рассматривается нами либо как чистейший нонсенс, либо как глас божий. Похоже, никому не приходит в голову, что может существовать нечто ценное между этими двумя категориями. ‘Другой’ может быть таким же односторонним в некотором смысле, как ЭГО – в другом. И, тем не менее, конфликт между ними способен привести к истине и осмыслению – но только в том случае, если ЭГО наделит другого приличествующей ему индивидуальностью. Он, без сомнения, имеет индивидуальность, подобно тому, как её имеют голоса у больных людей, но подлинное общение становится возможным только тогда, когда ЭГО признаёт существование собеседника».

.....